۲۲٬۱۹۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'دستگاه ها' به 'دستگاهها') |
جز (Javadi صفحهٔ اسلام هراسی در کانادا را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به اسلام هراسی در کانادا (مقاله) منتقل کرد) |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
عنوان | عنوان اسلامهراسی در [[کانادا]] به منظور توصیف این پدیده در کانادا فارغ از سایرکشورهای غربی است. | ||
== | == اسلامهراسی درکشورهای غربی == | ||
اسلامهراسی از سال 2001 و پس از حادثه 11 سپتامبر<ref>Ontario Human Rights Commission. "Underlying trends in research and consultation: Increase of religion-based hate crime". Ontario Human Rights Commission. Retrieved December 10, 2016.</ref> در این سال درکشورهای غربی شایع شده است. از این تاریخ به بعد با توجه به تأکید رسانهها بر مسلمانان به عنوان عاملان این حادثه این واقعیت گروههایی از برتری طلبان سفیدپوست با اقدامات خشونتآمیز و به ظاهر خارج از نظارت دولتها در حال گسترش ایدئولوژی خود در این خصوص هستند. | |||
در سالهای گذشته [[مسلمان|مسلمانان]] جهان شاهد بودند که در اروپا افراد تندرو و | در سالهای گذشته [[مسلمان|مسلمانان]] جهان شاهد بودند که در اروپا افراد تندرو و اسلامستیز اقدام به سوزاندن [[قرآن]] در سوئد و پاره کردن کلام وحی در دانمارک کردند. از سوی دیگر مجله طنز شارلی ابدو در فرانسه با بازچاپ مکرر کاریکاتورهای توهین کننده به پیامبر اسلام(ص)، نشان داده است که اسلامستیزی در این کشور همچنان رو به گسترش است. | ||
برخی عقیده دارند که این اقدامات و رفتارهای مشابه در سالهای اخیر به دلیل قدرت گرفتن سیاستمداران پوپولیست و گروههای | برخی عقیده دارند که این اقدامات و رفتارهای مشابه در سالهای اخیر به دلیل قدرت گرفتن سیاستمداران پوپولیست و گروههای راستگرای افراطی است که اقلیتهای اجتماعی و مهاجران را دلیل مشکلات مختلف در جوامع غربی دانسته و تلاش دارند که اقلیتهای اجتماعی و دینی (مانند مسلمانان) را به بهانههای مختلف مانند حمایت از تروریسم از جوامع غربی طرد کنند. | ||
این | این توهینها به اعتقادات مسلمانان در جوامع غربی حساب شده و به دلیل نگاهی است که به مسلمانان به عنوان افرادی خارجی و بیگانه (فرهنگ بیگانهستیزی) وجود دارد. اقدامات آنها (عاملان توهین به مقدسات اسلامی) دقیقاً برای توهین به مسلمانان و حفظ دیدگاه «بیگانه خواندن و دیگری خواندن»(بیگانهستیزی) در جوامعشان بوده و محاسبه شده است. | ||
== | == اسلامهراسی در کانادا == | ||
اسلامهراسی در کانادا<ref>خبر گزاری مهر، ۲۰ شهریور ۱۳۹۶</ref> به علت آنکه قوانینی که در خصوص گفتار نفرت پراکنانه وجود دارد و چنین رفتارهایی (توهین به مقدسات) را جرم تلقی میکند و نیز با توجه با این که دولت و دستگاههای امنیتی آن به طور معمول در برخی پروندههای مرتبط با مسائل نژادی دخیل هستند باید کمتر دیده شود اما با این وجود چند این قوانین چندان مفید نبودهاند و گروههای برتریطلبان سفیدپوست واقدامات خشونتآمیز آنها نیز رو به گسترش هستند و مسلمانان، بومیان کانادا و گروههایی مانند جنبش جان سیاهان مهم است (Black Lives Matter) به عنوان تروریست داخلی و در واقع به عنوان اهداف نظارت دولتی دیده میشوند. | |||
از طرفی مسلمانان علیرغم زندگی در غرب در جوامع این کشورها به عنوان افراد یکسان با دیگران پذیرفته نمیشوند و بدین دلیل احساسات ایشان از سوی گروههای افراطی مسلمان نظیر داعش و القاعده مورد سوءاستفاده قرار گرفته و سبب رشد آنان شده است. | از طرفی مسلمانان علیرغم زندگی در غرب در جوامع این کشورها به عنوان افراد یکسان با دیگران پذیرفته نمیشوند و بدین دلیل احساسات ایشان از سوی گروههای افراطی مسلمان نظیر داعش و القاعده مورد سوءاستفاده قرار گرفته و سبب رشد آنان شده است. | ||
به نظر میرسد راه جلوگیری از این امر آن است که ابتدا در جوامع غربی هر فرد، فارغ از ایمان، رنگ و مذهب به عنوان انسان شناخته شود و با او رفتاری توأم با احترام و عزت وجود داشت باشد. در مرحله دوم سیاست خارجی کشورهای غربی نیز که به عنوان عاملی برای فریب جوانان دیده میشود باید تغییر | به نظر میرسد راه جلوگیری از این امر آن است که ابتدا در جوامع غربی هر فرد، فارغ از ایمان، رنگ و مذهب به عنوان انسان شناخته شود و با او رفتاری توأم با احترام و عزت وجود داشت باشد. در مرحله دوم سیاست خارجی کشورهای غربی نیز که به عنوان عاملی برای فریب جوانان دیده میشود باید تغییر کند تا شاید به کاهش افراطی شدن جوانان کمک کند. | ||
== راه حل == | == راه حل == | ||
در چنین شرایطی راه مبارزه مسلمانان به ویژه مسلمانان کانادا با | در چنین شرایطی راه مبارزه مسلمانان به ویژه مسلمانان کانادا با اسلامهراسی آن است که مسلمانان در کانادا درک کنند که عزت و موفقیت آنها در مبارزات به همبستگی با ملتهای بومی و جوامع نژادی دیگر مانند سیاهپوستان و غیره در عمل و سازماندهی بستگی دارد. | ||
مسئله چند فرهنگی تاکتیکی است برای حفظ برتری سفیدپوستان که با استفاده از زبان ترقی خواهانه لیبرال صورت نمیگیرد، زیرا دولت علیرغم شعارهای برابری و کثرت گرایی و غیره، در فضایی عاری از نژادگرایی نیست. ضمن اینکه همبستگی مسلمانان با یکدیگر و عدم پذیرش انشعاب جوامع آنها میتواند کمک بایسته ای را در این خصوص برایشان داشته باشد. | مسئله چند فرهنگی تاکتیکی است برای حفظ برتری سفیدپوستان که با استفاده از زبان ترقی خواهانه لیبرال صورت نمیگیرد، زیرا دولت علیرغم شعارهای برابری و کثرت گرایی و غیره، در فضایی عاری از نژادگرایی نیست. ضمن اینکه همبستگی مسلمانان با یکدیگر و عدم پذیرش انشعاب جوامع آنها میتواند کمک بایسته ای را در این خصوص برایشان داشته باشد. | ||
در هر صورت وضعیت فعلی مسلمانان کانادا به طور اساسی تغییر نکرده و ظاهراً | در هر صورت وضعیت فعلی مسلمانان کانادا به طور اساسی تغییر نکرده و ظاهراً اسلامهراسی در حال بدتر شدن است. <ref>== شاخصهای حضور مسلمانان در کانادا == | ||
چندین شاخص حضور مسلمانان در کانادا بدین قرارند: | چندین شاخص حضور مسلمانان در کانادا بدین قرارند: | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
مسلمانان شیعی ایرانی از جمله مهاجرانی مسلمانانی هستند که در چند دهۀ اخیر به کانادا آمدهاند. در میان مهاجران ایرانی نخبگان و پژوهشگران بسیاری هستند که در عرصههای مختلف منشای اثرات بسیار بودهاند. با این همه بسیاری از آثار اصیل شیعی به زبان انگلیسی ترجمه نشدهاند و نسل دوم و سوم مسلمانان کانادایی که زبان عربی و فارسی را نمیدانند قدرت و توان دسترسی به آن متون را ندارند. یکی از مسئولیتهای مهم نهادهای فرهنگی – اسلامی در کانادا میتواند این باشد که این آثار را بهسهولت در اختیار مخاطبان مسلمان و غیرمسلمان قرار دهند. معرفی این آثار نه تنها به معنای ترویج فرهنگ اسلامی که شناساندن بخش مهمی از هویت ایرانی – اسلامی هم معنا میدهد. در معرفی این آثار البته باید بهجد نیازهای مسلمانان و شیعیان و غیرمسلمانان علاقمند به فرهنگ شیعی را شناخت و متناسب با این نیازها اولویتها را تعیین و مشخص نمود. | مسلمانان شیعی ایرانی از جمله مهاجرانی مسلمانانی هستند که در چند دهۀ اخیر به کانادا آمدهاند. در میان مهاجران ایرانی نخبگان و پژوهشگران بسیاری هستند که در عرصههای مختلف منشای اثرات بسیار بودهاند. با این همه بسیاری از آثار اصیل شیعی به زبان انگلیسی ترجمه نشدهاند و نسل دوم و سوم مسلمانان کانادایی که زبان عربی و فارسی را نمیدانند قدرت و توان دسترسی به آن متون را ندارند. یکی از مسئولیتهای مهم نهادهای فرهنگی – اسلامی در کانادا میتواند این باشد که این آثار را بهسهولت در اختیار مخاطبان مسلمان و غیرمسلمان قرار دهند. معرفی این آثار نه تنها به معنای ترویج فرهنگ اسلامی که شناساندن بخش مهمی از هویت ایرانی – اسلامی هم معنا میدهد. در معرفی این آثار البته باید بهجد نیازهای مسلمانان و شیعیان و غیرمسلمانان علاقمند به فرهنگ شیعی را شناخت و متناسب با این نیازها اولویتها را تعیین و مشخص نمود. | ||
== | == پانویس == | ||
[[رده:مقالهها]] | |||
[[رده: | |||
[[رده:کانادا]] | [[رده:کانادا]] |