مسجد آبی آلمان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۱: خط ۵۱:
<br>
<br>
==محتوای کتاب==
==محتوای کتاب==
<br>
مسجد آبی آلمان، در صدد است تا برپایه بیش از 100 سند و مصاحبه های مختلف از افراد مرتبط با مرکز، به سوالات مخاطبان در حوزه رسالت، تاریخ و فعالیت های مرکز پاسخ شفاف و مستند ارائه بدهد.
<br>
سوالاتی از قبیل :
<br>
تاسیس مسجد و مرکز اسلامی از کجا و توسط چه کسانی رقم خورد؟
<br>
مشی و سیاست مرکز در فعالیت هایش چه بوده و آیا با تغییر امام جماعت و رییس مرکز، این سیاست ها نیز دچار تغییر می شده است؟
<br>
نحوه تعامل مرکز با ادیان و دیگر مذاهب در آلمان به چه شکلی است ؟
<br>
نوع فعالیت ها و خروجی های مرکز اسلامی از چه سنخی است؟
<br>
چه ارتباطی بین مسجد امام علی، و مرکز اسلامی و هم چنین آکادمی اسلامی برقرار است؟
<br>
رابطه مرجعیت با مرکز اسلامی به چه شکلی است؟
<br>
آیا مرکز دارای تشکیلاتی ساختاری خاصی هست ؟ اساسنامه آن بر چه نگاهی تدوین شده است؟
<br>
خروجی و دستاورد خاص هر دوره از ریاست مرکز چه بوده است؟
<br>
نوع تعامل ایرانیان مقیم آلمان با مرکز در طول این مدت، چگونه بوده است؟
<br>
نویسنده کتاب معتقد است که اثر حاضر نه تنها شامل تاریخ مسجد امام علی(ع) و مرکز اسلامی هامبورگ است، بلکه در حقیقت تاریخ حضور اسلام اهل‌البیت(ع) در اروپا را نشان می‌دهد و مخاطبان اصلی آن محققان و پژوهشگران مسلمان و غیرمسلمان هستند.
<br>
==شکل محتوایی کتاب==
<br>
<br>
مسجد آبی المان در یک مقدمه و چهار فصل تبیین شده است:
مسجد آبی المان در یک مقدمه و چهار فصل تبیین شده است:
خط ۶۵: خط ۹۱:
<br>
<br>
==تاریخچه مرکز اسلامی هامبورگ در کتاب مسجد آبی آلمان==
==تاریخچه مرکز اسلامی هامبورگ در کتاب مسجد آبی آلمان==
<br>
تاریخ دانان و تحلیل گران جریانات فکری، سیاسی برای حوزه علمیه قم دو دوره مهم ذکر میکنند. دوره هایی که شاهد بزرگترین و بیش ترین تحولات حوزوی و اجتماعی بوده است.
<br>
الف) دوره آیت الله [[حائری یزدی]] معروف به آیت الله موسس (1238-1315ش) که احیاء و پیشرفت حوزه علمیه قم از برکات دوره زعامت ایشان بود.
<br>
ب) دوره مرجعیت [[آیت الله بروجردی]](1254-1340ش)، که پس از زعامت مراجع ثلاث در قم رقم خورد. دوره ای که علاوه بر تحولات در سیستم و روش آموزشی حوزه، و توجه به تبلیغ مذهبی بصورت خاص، به دو امر مهم دیگری نیز اهتمام ویژه ای شد:
<br>
1- [[تقریب بین مذاهب اسلامی]] که تاسیس دارالتقریب مصر، و صدور فتوا بر جواز تقلید از تشیع به عنوان یکی از فرق اسلامی از جانب شیخ شلتوت(مفتی الازهر) که از نتایج توجه و دغدغه مرجعیت در این مساله بود.
<br>
2- تاسیس مسجد [[امام علی]](ع) و [[مرکز اسلامی هامبورگ]]، که مهمترین [[مسجد]] در آلمان به شمار میرود. مسجدی که بدون مبالغه عامل تغییر و تحولاتی در حوزه معرفی و تببین اسلام و [[تشیع]] در [[اروپا]]، و هم چنین آغازی بر فعالیت های مذهبی- اجتماعی مهم در [[هامبورگ]] به حساب می آید.
<br>
این نتایج را می توان با شناخت از مدیران مرکز اسلامی، همچون [[آیت الله بهشتی]]، [[مجتهد شبستری]]، آیت الله [[سید عباس قائم مقامی]]، [[آیت الله رمضانی]] و… که در طول 50 سال گذشته مشغول به خدمت در آن مرکز بودند، فهمید.
<br>
==علت گمنام بودن این مرکز==
<br>
با اینکه بیش از 5 دهه از زمان تاسیس این مرکز می گذرد، اما متاسفانه جامعه عمومی و مذهبی ما، و حتی حوزویان بالاخص مبلغین بین الملل از این قشر، هنوز شناخت دقیق و عمیقی از این مرکز مهم، و فعالیت و دستاورد هایش ندارند.
<br>
ضعفی که شاید علتش به مسئولین مربوطه به این نهاد دینی، برمیگردد. یقینا در طول این مدت می طلبید تا دست اندرکاران مرکز کمر همت بسته و براساس تاریخ شفاهی، و اسناد مربوطه حداقل محتوایی جامع از زوایای مختلف تاریخی و فعالیت های مرکز اسلامی، ارائه بدهند.
<br>
یقینا مرکز اسلامی هامبورگ، میتواند به عنوان الگویی مناسب از نسخه تبلیغ اسلام در غرب، مورد بررسی و مطالعه قرار بگیرد.
<br>
==تاریخ نگاری مرکز اسلامی هامبورگ==
<br>
خلا این کار موجب شد، تا در دوره ریاست آیت الله رمضانی کار تاریخ نگاری مرکز اسلامی و مسجد امام علی(ع) توسط حجت الاسلام دکتر حمیدرضا ترابی، رقم بخورد.
<br>
حاصل سه سال زحمات پژوهشی و مطالعاتی ایشان برپایه اسناد و تاریخ شفاهی، کتابی در قالب 600 صفحه با عنوان مسجد آبی آلمان را به ارمغان آورد که در سال1394 در جشن پنجاه سالگی مرکز اسلامی، از آن رونمایی شد.
<br>
<br>
۱٬۵۶۹

ویرایش