۲۰٬۳۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''«مبارکیه»''' از فرقۀ [[اسماعیلیه]] قدیم هستند. آنها پیرو مردی به نام ''مبارک'' غلام آزاد کرده ''اسماعیل بن جعفر'' بودند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 385</ref>. | ||
== وجه تسمیه == | == وجه تسمیه == | ||
این گروه را به اسم | این گروه را به اسم رئیسشان که نامش مبارک بود، مبارکیّه نامیدند<ref>المقالات و الفرق، ص 80 - 81.</ref>. | ||
== شرح حال موسس == | == شرح حال موسس == | ||
[[شیخ طوسى|شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال طوسی|رجال]] خود، وی را غلام اسماعیل بن عبداللّه بن عباس و از [[ | [[شیخ طوسى|شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال طوسی|رجال]] خود، وی را غلام اسماعیل بن عبداللّه بن عباس و از اصحاب [[امام جعفر صادق (علیهالسلام)]] نوشته است و میگوید: او از مردم [[کوفه]] بوده است<ref>طوسی محمد بن حسن، رجالالطوسی، ص 310.</ref>. | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
پس از | پس از آنکه اسماعیل فرزند بزرگ امام صادق از دنیا رفت، بیشتر پیروانش قائل به امامت محمد بن اسماعیل بن جعفر شدند. محمد بن اسماعیل که در زمان رحلت [[امام صادق (علیهالسلام)]] کمی بزرگتر از [[امام کاظم|امام موسی کاظم (علیهالسلام)]] بود، به همراهی مبارک، غلام اسماعیل بن جعفر و مربّی محمد بن اسماعیل، طرح امامت خویش را پایهریزی کرده و ادعا کردند که بهطور حتم امام صادق (علیهالسلام) امامت را به وسیله نصّ بر اسماعیل متعین کرده و چون اسماعیل قبل از پدرش از دنیا رفته است، حق امامت برای فرزندش محمد محفوظ است و او امام بر حق شیعیان بعد از اسماعیل است؛ زیرا حق امامت بعد از امام حسن و امام حسین از برادر به برادر منتقل نمیشود و اینجا نیز حق امامت که برای اسماعیل بوده است، به برادرش امام موسی کاظم منتقل نمیشود؛ بلکه امامت وراثتی است و فقط در نسل اسماعیل ادامه مییابد. در نتیجه اکنون محمد بن اسماعیل امام بر حقّ است و هیچ یک از برادران اسماعیل حق امامت ندارند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 385</ref>،<ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 81 و 83- 217.</ref>،<ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، جلد اول سال 1950 میلادی، جلد دوم سال 1954 میلادی، ص 27.</ref>،<ref> بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 47.</ref>،<ref>مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 351.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == |