کلمه و روح (مجله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
* دوم: نظریۀ کلامی مسیحی که در قالب تفکر دانشگاهی چینی وجود دارد و می‌تواند گفت‌وگوی دانشگاهی با کنفوسیسیسم، تائوئیسم و [[بودیسم]] و همچنین، گرایش‌های اندیشۀ نوین را ایجاد کند.
* دوم: نظریۀ کلامی مسیحی که در قالب تفکر دانشگاهی چینی وجود دارد و می‌تواند گفت‌وگوی دانشگاهی با کنفوسیسیسم، تائوئیسم و [[بودیسم]] و همچنین، گرایش‌های اندیشۀ نوین را ایجاد کند.
* سوم: این نشریه برای تمامی پژوهش‌گران چینی [[ادیان]] است، خواه آنها از سرزمین اصلی، [[تایوان]]، هنگ کنگ، آسیای جنوب شرقی یا آمریکای شمالی باشند، خواه نباشند.
* سوم: این نشریه برای تمامی پژوهش‌گران چینی [[ادیان]] است، خواه آنها از سرزمین اصلی، [[تایوان]]، هنگ کنگ، آسیای جنوب شرقی یا آمریکای شمالی باشند، خواه نباشند.
 
این نشریه نه فقط از تحقیقات پژوهش‌گران مسیحی از هر فرقه استقبال می‌کند، بلکه از تحقیقات پژوهش‌گران سایر [[مذاهب]] و نیز به‌طور کلی، دانشمندان علوم انسانی و جامعه‌شناسی هم استقبال می‌کند.
این نشریه نه فقط از تحقیقات پژوهش‌گران مسیحی از هر فرقه استقبال می‌کند، بلکه از تحقیقات پژوهش‌گران سایر [[مذاهب]] و نیز به‌طور کلی، دانشمندان علوم انسانی و جامعه‌شناسی هم استقبال می‌کند.<br>
 
البته ملاک پذیرش آکادمیک و پژوهشی بودن مقاله در حوزۀ [[دین]] یا کلام است<ref>معرفی مجلات خارجی در حوزه مطالعات دینی/ تالیف سیدمجید نبوی، رباب شاه مرادی ویراستار هاجر بنائی، اراک: جهاد دانشگاهی، سازمان انتشارات واحد استان مرکزی،0611.</ref>.
البته ملاک پذیرش آکادمیک و پژوهشی بودن مقاله در حوزۀ [[دین]] یا کلام است<ref>معرفی مجلات خارجی در حوزه مطالعات دینی/ تالیف سیدمجید نبوی، رباب شاه مرادی ویراستار هاجر بنائی، اراک: جهاد دانشگاهی، سازمان انتشارات واحد استان مرکزی،0611.</ref>.