confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
خط ۲۵۶: | خط ۲۵۶: | ||
مقدمه سوم نیز با قاعده «قبح تقدیم مفضول بر افضل» ثابت میشود؛ چرا كه تقدیم مفضول با وجود فاضل یا افضل، یا از روی جهل و نشناختن افضل است، یا از روی هوای نفس، احتیاج، ترس و... و تمام این امور برای خدای متعال محال است؛ بنابراین، خداوند امیرمؤمنان (علیهالسلام)را كه از دیدگاه او برترین مخلوق است، برای جانشینی رسولِخدا (صلیالله علیه وآله وسلّم) مقدم و تعیین شده است.<br> | مقدمه سوم نیز با قاعده «قبح تقدیم مفضول بر افضل» ثابت میشود؛ چرا كه تقدیم مفضول با وجود فاضل یا افضل، یا از روی جهل و نشناختن افضل است، یا از روی هوای نفس، احتیاج، ترس و... و تمام این امور برای خدای متعال محال است؛ بنابراین، خداوند امیرمؤمنان (علیهالسلام)را كه از دیدگاه او برترین مخلوق است، برای جانشینی رسولِخدا (صلیالله علیه وآله وسلّم) مقدم و تعیین شده است.<br> | ||
از سویی می توان گفت خداوند چه كسانی را دوست دارد؟ خداوند در قرآن كریم، گروهی از انسانها را بهخاطر اعمال خاصی كه انجام میدهند و فضائلی كه دارند، ستایش كرده و صراحتا فرموده است كه آنها را دوست دارد: | |||
* إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنین<ref>بقره/195؛ مائده/13؛آلعمران/134 و 148؛ مائده/93</ref>>؛ | |||
* إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ<ref>البقره/222.</ref>؛ | |||
* وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرین<ref>التوبه/108.</ref>؛ | |||
* فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقین<ref>آل عمران/76؛التوبه/4 و 7.</ref>؛ | |||
* وَاللَّهُ یُحِبُّ الصَّابِرینَ<ref>آل عمران/146</ref>؛ | |||
* إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَكِّلین <ref>آلعمران/195</ref>؛ | |||
* إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطین<ref>مائده/42؛ الحجرات/9؛ الممتحنة/8</ref>؛ | |||
* إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلُونَ فی سَبیلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ<ref>الصف/4</ref>.<br> | |||
ای كسانی كه ایمان آورده اید! هر كس از شما، از آیین خود بازگردد، (به خدا زیانی نمیرساند خداوند جمعیّتی را میآورد كه آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر كافران سرسخت و نیرومندند آنها در راه خدا جهاد میكنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست كه به هر كس بخواهد (و شایسته ببیند) میدهد و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست . | |||
و طبق روایت «طیر مشوی» امیرمؤمنان (علیهالسلام) محبوبترین مخلوق خداوند است، پس او در این فضائل و در این صفاتی كه خداوند بر شمرده؛ از همه مخلوقات برتر است؛ یعنی امیرمؤمنان (علیهالسلام) سردار نیكوكاران، پاك ترین پاكان، امام پرهیزگاران، سالار عادلان، قهرمان صبر و شكیبائی، نماد و نمود متوكلان، پرچم دار و پیشاهنگ جهادگران، اسدالله الغالب و... است.<br> | |||
همچنین خداوند در قرآن كریم میفرماید كه: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم<ref>الحجرات/13.</ref> گرامیترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست، پس امیرمؤمنان (علیهالسلام) كه گرامیترین مخلوق در نزد خداوند است، باید با تقواترین مخلوق خداوند و امام المتقین نیز باشد. | |||
خداوند قطعاً مؤمنان، موحدان، مجاهدان، عابدان و در حقیقت تمام صاحبان صفات نیك را دوست دارد، و امیرمؤمنان (علیهالسلام)كه محبوبترین مخلوق خداوند است، باید سالار و امیر همه مؤمنان و موحدان، پرچم دار تمام مجاهدان عبادت كنندگان... باشد. خلاصه هر صفت نیكی را كه بشمارید و خداوند آن را دوست داشته باشد، امیرمؤمنان (علیهالسلام)بالاترین درجه آن را برخوردار است؛ چرا كه آن حضرت محبوبترین مخلوق خداوند است و خداوند بندگانش را تنها بهخاطر همین اعمال و صفات نیك است كه دوست دارد. | |||
در یك كلام: | |||
آن چه خوبان همه دارند، او تنها دارد. | |||
=== استدلال شیخ مفید === | === استدلال شیخ مفید === | ||
شیخ مفید در دلالت این روایت بر ولایت امیرمؤمنان (علیهالسلام) مینویسد: | شیخ مفید در دلالت این روایت بر ولایت امیرمؤمنان (علیهالسلام) مینویسد: |