صفر المظفر: تفاوت میان نسخه‌ها

آیت‌الله [[شیخ عباس قمی]] در‌ این‌باره گفت: بدان که این ماه (صفر) معروف به نحوست است و شاید سبب آن، واقع شدن وفات [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الأنبیاء)|محمد رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] است درآن، همچنان که نحوست دوشنبه به این سبب است و یا به جهت آن است که این ماه، بعد از سه ماه حرام ([[ذی القعده|ذی قعده]]، [[ذی الحجه|ذی حجه]] و [[محرم الحرام|محرم]] ) واقع شده که در آن سه ماه، حرب و قتال نبوده و در این ماه شروع به قتال می‌نمودند و خانه و منازل از اهلش خالی می‌شد و این هم یک سبب است در وجه تسمیۀ آن به «صفر». به هرحال، از برای رفع نحوست، هیچ چیزی بهتر از [[صدقه]] و ادعیه و [[استعاذه]] وارده نیست و اگر کسی خواهد محفوظ بماند از بلاهای نازله در این ماه، در هر روز ده مرتبه بخواند این دعا را که محدث فیض در '''خلاصة الاذکار''' ذکر فرمود:«یا شدید القوی، و یا شدید المحال، یا عزیز، یا عزیز، ذلت بعظمتک جمیع خلقک، فاکفنی شّر خلقک، یا محسن، یا مجمل، یا منعم، یا مفضل، یا لا اله الاّ انت، سبحانک انی کنت من الظالمین، فاستجبنا له و نجیناه من الغم، و کذالک ننجی المؤمنین، و صلی الله علی محمد و آله الطّیبین الطّاهرین».  

 

برخی افراد معتقد هستند که به دلیل وقایعی که در این ماه اتفاق افتاده یعنی ورود کاروان اسرای [[کربلا]] به شهر [[شام (شامات)|شام]]، رحلت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الأنبیاء)|پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]]، شهادت [[حسن بن علی (مجتبی)|حسن بن علی]] و [[علی بن موسی (رضا)|علی بن موسی]] (علیهماالسلام)، پس این ماه شوم و نامبارکی است. علامه مجلسی در این‌باره می‌گوید: «وَ هَذَا الشَّهْرُ مَشْهُورٌ بِالنُّحُوسَةِ وَ الشُّؤم، وَ یُمْکِنُ أنْ یَکُونَ لِذَلِکَ وَجْهَانِ ...»؛ یعنی ماه صفر به نحس بودن و شومی شهرت یافته است. ممکن است علت این مطلب یکی از این دو وجه باشد: