۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
M.r.nastooh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|محل‌تحصیل | |محل‌تحصیل | ||
|مشهد – نجف | |مشهد – نجف | ||
|- | |- | ||
|محل زندگی | |محل زندگی | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
</div> | </div> | ||
ابراهيم امينى (متولد 1304 شمسی) از مجتهدان [[شیعه|شیعی]] و اساتید [[حوزه علمیه قم]] بود. | آیت الله ابراهيم امينى (متولد 1304 شمسی) از مجتهدان [[شیعه|شیعی]] و اساتید [[حوزه علمیه قم]] بود. | ||
= ولادت = | =ولادت= | ||
ابراهيم امينى فرزند حسين در سال 1304 در نجف آباد متولد شد. در حدود شش سالگى پدرش وفات كرد. تا كلاس ششم ابتدايى در يكى از مدارس شبانه غير دولتى درس خواند، از همان زمان به تحصيلات علوم دينى علاقه داشت. در فروردين 1321 به قصد تحصيل علوم دينى به حوزه علميه قم آمد. در حدود سه ماه در قم توقف داشت، شركت در درس اخلاق امام خمينى براي ایشان بسيار جالب بود. | ابراهيم امينى فرزند حسين در سال 1304 در نجف آباد متولد شد. در حدود شش سالگى پدرش وفات كرد. تا كلاس ششم ابتدايى در يكى از مدارس شبانه غير دولتى درس خواند، از همان زمان به تحصيلات علوم دينى علاقه داشت. در فروردين 1321 به قصد تحصيل علوم دينى به حوزه علميه قم آمد. در حدود سه ماه در قم توقف داشت، شركت در درس اخلاق امام خمينى براي ایشان بسيار جالب بود. | ||
با فرارسيدن تعطيلات تابستانى ناچار به نجف آباد مراجعت كرد. تابستان را در نجف آباد به تحصيلات ادامه دادم. به دليل كميابى و گران بودن ارزاق <ref>به دلیل اشغال ايران بوسيله نیروهای متفقين</ref> ناچار شد براى ادامه تحصيلات به حوزه علميه [[اصفهان]] برود. به همان دليل معيشت در اصفهان نيز دشوار بود. ولى از جهت مدارس محل سكونت و وجود اساتيد دانشمند مخصوصاً دروس ادبيات در سطح بسيار غني و ممتاز بود. ابتدا در مدرسه نوريه و بعد از چندی در مدرسه كاسه گران و در نهايت در مدرسه جده بزرگ مسكن گزيد.<br> | با فرارسيدن تعطيلات تابستانى ناچار به نجف آباد مراجعت كرد. تابستان را در نجف آباد به تحصيلات ادامه دادم. به دليل كميابى و گران بودن ارزاق <ref>به دلیل اشغال ايران بوسيله نیروهای متفقين</ref> ناچار شد براى ادامه تحصيلات به حوزه علميه [[اصفهان]] برود. به همان دليل معيشت در اصفهان نيز دشوار بود. ولى از جهت مدارس محل سكونت و وجود اساتيد دانشمند مخصوصاً دروس ادبيات در سطح بسيار غني و ممتاز بود. ابتدا در مدرسه نوريه و بعد از چندی در مدرسه كاسه گران و در نهايت در مدرسه جده بزرگ مسكن گزيد.<br> | ||
=دوران تحصیل= | |||
= دوران تحصیل = | |||
امينی دروس كلاسيك را تا ششم ابتدايی در يكي از مدارس غير دولتي و شبانه به پايان رساند و در جلسات [[قرآن]] كه در مساجد تشكيل می‌شد، شركت جدی داشت. از همان سالها عاشق طلبگی و تحصيل علوم دينی شد و در فروردين 1321 پس از كسب رضايت مادر همراه دو تن از دوستان خود به حوزه علميه [[قم]] آمد و در مدرسه حاج ملا صادق سكونت داشت. | امينی دروس كلاسيك را تا ششم ابتدايی در يكي از مدارس غير دولتي و شبانه به پايان رساند و در جلسات [[قرآن]] كه در مساجد تشكيل می‌شد، شركت جدی داشت. از همان سالها عاشق طلبگی و تحصيل علوم دينی شد و در فروردين 1321 پس از كسب رضايت مادر همراه دو تن از دوستان خود به حوزه علميه [[قم]] آمد و در مدرسه حاج ملا صادق سكونت داشت. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۸: | ||
در سال 1326 براي ادامة تحصيل به حوزه علميه قم رفت تا از محضر استادان آن ديار نيز كسب فيض نمايد. در آنجا نيز از محضر آيات عظام و استادان بسياری در فقه و اصول و حكمت بهره برد و در كنار آن به تهذيب نفس و بهره‌مندی از دروس اخلاق اشتغال داشت. در اين مدت از تدريس دروس فرا گرفته نيز غافل نماند.<br> | در سال 1326 براي ادامة تحصيل به حوزه علميه قم رفت تا از محضر استادان آن ديار نيز كسب فيض نمايد. در آنجا نيز از محضر آيات عظام و استادان بسياری در فقه و اصول و حكمت بهره برد و در كنار آن به تهذيب نفس و بهره‌مندی از دروس اخلاق اشتغال داشت. در اين مدت از تدريس دروس فرا گرفته نيز غافل نماند.<br> | ||
= اساتید = | =اساتید= | ||
ابراهیم امینی در طول سالهای تحصیل خود، به محضر علما و استادان بسیاری شرفیاب شد. او دروس دورة مقدمات را در محضر استادانی چون [[آقا شیخ رمضانعلی ملایی]]، آقا شیخ هاشم جنّتی، آقا سید محمد هاشمی قهدیجانی فرا گرفت و بیشتر شرح لمعه و نیز معالم الاصول را نزد حاج شیخ محمد حسن عالم آموخت. برای آموختن منطق منظومه نیز به درس حاج آقا صدر هاطلی كوهپایی رفت. او رسائل را نزد آقا سید عباس دهكردی و حیدر علی برومند و قوانین را نزد آقا سید علی اصغر محقق و مكاسب را نزد آقایان شیخ محمد حسین جرقویه‌ای و آقا شیخ مرتضی اردكانی و حاج آقا رحیم ارباب فرا گرفت. <br> | ابراهیم امینی در طول سالهای تحصیل خود، به محضر علما و استادان بسیاری شرفیاب شد. او دروس دورة مقدمات را در محضر استادانی چون [[آقا شیخ رمضانعلی ملایی]]، آقا شیخ هاشم جنّتی، آقا سید محمد هاشمی قهدیجانی فرا گرفت و بیشتر شرح لمعه و نیز معالم الاصول را نزد حاج شیخ محمد حسن عالم آموخت. برای آموختن منطق منظومه نیز به درس حاج آقا صدر هاطلی كوهپایی رفت. او رسائل را نزد آقا سید عباس دهكردی و حیدر علی برومند و قوانین را نزد آقا سید علی اصغر محقق و مكاسب را نزد آقایان شیخ محمد حسین جرقویه‌ای و آقا شیخ مرتضی اردكانی و حاج آقا رحیم ارباب فرا گرفت. <br> | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۸: | ||
امینی در طی این سالها با طلاب فاضل بسیاری رابطه دوستی و رفاقت داشت و دروس آموخته را مباحثه میكرد كه از جمله آنها آقایان [[سید كمال الدین موسوی]]، [[شیخ ابوالقاسم محمدی]]، [[شیخ عبدالله جوادی آملی]] و [[شیخ عباس ایزدی]] را می‌توان نام برد. وی در سالهای تحصیل خود از امر تدریس نیز غافل نماند و بسیاری از كتب درسی را تدریس میكرد.<br> | امینی در طی این سالها با طلاب فاضل بسیاری رابطه دوستی و رفاقت داشت و دروس آموخته را مباحثه میكرد كه از جمله آنها آقایان [[سید كمال الدین موسوی]]، [[شیخ ابوالقاسم محمدی]]، [[شیخ عبدالله جوادی آملی]] و [[شیخ عباس ایزدی]] را می‌توان نام برد. وی در سالهای تحصیل خود از امر تدریس نیز غافل نماند و بسیاری از كتب درسی را تدریس میكرد.<br> | ||
= آثار علمی = | =آثار علمی= | ||
برخی از تأليفات شیخ ابراهیم امينی :<br> | برخی از تأليفات شیخ ابراهیم امينی :<br> | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۴: | ||
31. عدالت در اسلام<br> | 31. عدالت در اسلام<br> | ||
= تدریس = | =تدریس= | ||
كتاب هاى سطح فقه و اصول، فلسفه و كلام را در حوزه، تدريس كردم. | كتاب هاى سطح فقه و اصول، فلسفه و كلام را در حوزه، تدريس كردم. | ||
در اوائل پيروزى [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]، با توجّه به اسلامى بودن نظام، توجّه همگان بويژه فرهنگيان و دانشجويان براى شناخت صحيح آراء اسلامى به سوى حوزه علميه جلب شد. | در اوائل پيروزى [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]، با توجّه به اسلامى بودن نظام، توجّه همگان بويژه فرهنگيان و دانشجويان براى شناخت صحيح آراء اسلامى به سوى حوزه علميه جلب شد. | ||
ایشان بدلیل اینکه احساس كرد حوزه علميه از لحاظ استاد كمبودى ندارد، در صورتى كه تأمين نيازهاى فرهنگى جديد امرى ضرورى تر مى باشد، بويژه مسائل تعليم و تربيت ، جوانان و خانواده. در همين راستا اكثر اوقات خود را صرف مطالعه در مسائل جديد، تأليف كتاب هاى مورد نياز، مسافرت به شهرهاى مختلف ايران ، سخنرانى در مجامع فرهنگى و پاسخگويى به سؤالات مربوطه كرد. و در همين رابطه سفرهاى فراوانى به كشورهاى خارجى و حضور در سمينارها، دانشگاه ها و مجامع فرهنگى داشتم . كه زمان آن ها غالباً كمتر از پانزده روز نبود و گاهى به بيش از چهل روز مى كشيد. و از انتخاب اين روش پشيمان نيستم.<br> | ایشان بدلیل اینکه احساس كرد حوزه علميه از لحاظ استاد كمبودى ندارد، در صورتى كه تأمين نيازهاى فرهنگى جديد امرى ضرورى تر مى باشد، بويژه مسائل تعليم و تربيت ، جوانان و خانواده. در همين راستا اكثر اوقات خود را صرف مطالعه در مسائل جديد، تأليف كتاب هاى مورد نياز، مسافرت به شهرهاى مختلف ايران ، سخنرانى در مجامع فرهنگى و پاسخگويى به سؤالات مربوطه كرد. و در همين رابطه سفرهاى فراوانى به كشورهاى خارجى و حضور در سمينارها، دانشگاه ها و مجامع فرهنگى داشتم . كه زمان آن ها غالباً كمتر از پانزده روز نبود و گاهى به بيش از چهل روز مى كشيد. و از انتخاب اين روش پشيمان نيستم.<br> | ||
=سابقه سیاسی= | |||
= سابقه سیاسی = | |||
حضور در حلقه اصلی شورای مشورتی<ref>اعضاى دیگراین جلسه، آقايان: | حضور در حلقه اصلی شورای مشورتی<ref>اعضاى دیگراین جلسه، آقايان: | ||
حاج شيخ عبدالرّحيم ربّانى شيرازى، شيخ على مشكينى، شيخ على قدّوسى، شيخ حسينعلى منتظرى، شيخ محمد تقى مصباح يزدى ، شيخ مهدى حائرى تهرانى،شيخ على اكبر هاشمى رفسنجانى شيخ احمد آذرى قمى سيد محمد خامنه اى ،سيد على خامنه اى بودند.</ref> <ref>اساس نامه ، مفصّلى داشت و اهدافى را كه دنبال مى كرد به قرار زير بود: | حاج شيخ عبدالرّحيم ربّانى شيرازى، شيخ على مشكينى، شيخ على قدّوسى، شيخ حسينعلى منتظرى، شيخ محمد تقى مصباح يزدى ، شيخ مهدى حائرى تهرانى،شيخ على اكبر هاشمى رفسنجانى شيخ احمد آذرى قمى سيد محمد خامنه اى ،سيد على خامنه اى بودند.</ref> <ref>اساس نامه ، مفصّلى داشت و اهدافى را كه دنبال مى كرد به قرار زير بود: | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۷۸: | ||
====کنفرانس اندیشه اسلامی==== | ====کنفرانس اندیشه اسلامی==== | ||
<gallery> | <gallery> | ||
پرونده:20081114 seminar 04.jpg|سمینار اندیشه اسلامی | |||
</gallery> | </gallery> | ||
===سفرهای تقریبی=== | ===سفرهای تقریبی=== | ||
====حج وکنفرانس وحدت مکه==== | ====حج وکنفرانس وحدت مکه==== | ||
<gallery> | <gallery> | ||
پرونده:20081114 1538414102 mecca 08.jpg|کنفرانس وحدت مکه | |||
پرونده:20081114 1842118627 mecca 07.jpg|کنفرانس وحدت مکه ۲ | |||
</gallery> | </gallery> | ||
====مصر==== | ====مصر==== | ||
<gallery> | <gallery> | ||
پرونده:Egypt1 20081117 1439685147.jpg|سفر به مصر | |||
</gallery> | </gallery> | ||
====اندونزی==== | ====اندونزی==== | ||
| خط ۲۳۳: | خط ۲۳۰: | ||
===همايش محبت پيامبر اكرم (ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي=== | ===همايش محبت پيامبر اكرم (ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي=== | ||
'''همايش محبت پيامبر اكرم (ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي در مدينه منوره برگزار شد | '''همايش محبت پيامبر اكرم (ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي در مدينه منوره برگزار شد''' | ||
'''<br> | '''<br>''' | ||
امینی در همايش كاروان هاي اهل سنت با عنوان "محبت پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي" که در [[مدینه منوره]] برگزار شده بود بیان داشت: دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل كل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و در برابر فرقه يا مذهب خاصي قرار نمي گيرند؛ بنابر اين لازم است مسلمانان نيز از دامن زدن به اختلاف هاي داخلي بپرهيزند و با محور قرار دادن خداپرستي، قرآن و محبت پيامبر گرامي اسلام(ص) اميد دشمنان را نا اميد كنند.<br> | امینی در همايش كاروان هاي اهل سنت با عنوان "محبت پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي" که در [[مدینه منوره]] برگزار شده بود بیان داشت: دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل كل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و در برابر فرقه يا مذهب خاصي قرار نمي گيرند؛ بنابر اين لازم است مسلمانان نيز از دامن زدن به اختلاف هاي داخلي بپرهيزند و با محور قرار دادن خداپرستي، قرآن و محبت پيامبر گرامي اسلام(ص) اميد دشمنان را نا اميد كنند.<br> | ||
| خط ۲۴۵: | خط ۲۴۲: | ||
=پانویس= | |||
= پانویس = | |||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
= منبع = | =منبع= | ||
[[رده:طلایه داران تقریب]] | [[رده:طلایه داران تقریب]] | ||