سخنان حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار شرکت‌کنندگان در هم‌اندیشی علمای اهل تسنن و تشیع: تفاوت میان نسخه‌ها

یک جمله دربارهٔ [[علامه ابن‌میثم بحرانی]]<ref>شیخ کمال الدین میثم بن علی بن میثم بحرانی (636-699ق) از دانشمندان [[مذهب شیعه|شیعه]] قرن هفتم هجری است. کتاب شرح نهج‌البلاغه او شهرت دارد.</ref>. عرض بکنیم؛ این شخصیت بزرگ علمی قرن هفتم؛ هم [[فقیه]] است، هم [[متکلم]] است و مسلط به مفاهیم عالیه‌ای است که در [[نهج‌ البلاغه|نهج‌ البلاغهٔ]] [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام)]] به صورت متراکم گنجانیده شده است. سال‌ها قبل - در پیش از انقلاب - من نهج‌ البلاغه را در بین جوان‌ها و طلاب علوم دینی و دانشگاهی‌ها تدریس می‌کردم؛ به شروح نهج‌ البلاغه مراجعه می‌کردم. آن وقت به نظرم این‌طور می‌رسید که در بین همهٔ شرح‌هایی که بر نهج‌ البلاغه نوشته شده است، شرح ابن‌میثم از جهت تبیین مراد امیرالمؤمنین و کلمات آن بزرگوار بهترین است.

من در بلوچستان - سال‌های قبل از انقلاب هنگامی که آنجا [[تبعید]]<ref>رژیم پهلوی در واکنش به فعالیت‌های فعالان انقلابی، به‌رغم اعلام سیاست فضای باز سیاسی، با سرکوب و خفقان فعالیت‌های مبارزان را محدودتر کرد. به دنبال اجرای این سیاست، برخی از مبارزان سرشناس به تبعید محکوم شدند که آیت‌الله خامنه‌ای هم در زمره آنان بود. او از سوی کمیسیون امنیت اجتماعی خراسان به سه سال تبعید در ایرانشهر محکوم گردید</ref> بودم - به مرحوم [[مولوی شهداد]]<ref>از علمای معروف بلوچستان بود</ref>. که آقایان بلوچ ایشان را می‌شناسند؛ مرد فاضلی بود.  

آن زمان ایشان در سراوان بود و ما در ایرانشهر بودیم پیغام فرستادم که بیایید فرصتی است بنشینیم و مبانی یک اتحاد عملی، حقیقی و واقعی قلبی بین اهل‌سنت و شیعه به وجود آوریم. ایشان هم متقابلاً از این قضیه استقبال کرد؛ منتها بعد به مسائل انقلاب رسید؛ بعد از انقلاب در اولین کنگرهٔ نماز جمعه‌ای که ما تشکیل دادیم، عده‌ای از علمای اهل‌سنت حضور داشتند؛ از جمله ایشان هم بود؛ بحث‌هایی شد و در همین زمینه‌ها صحبت کردیم.

== مبارزه با استکبار و مسئلهٔ "وحدت امت اسلامی" ==

لذا شما می‌شینید برجستگان مبارزهٔ با استعمار و استکبار، روی مسئلهٔ [[وحدت امت اسلامی]] تکیهٔ مضاعف کرده‌اند. شما ببینید [[سید جمال الدین اسد آبادی|سیدجمال‌الدین اسدآبادی]] (رضوان‌اللَّه‌تعالی‌علیه) معروف به افغانی و شاگرد او [[شیخ محمد عبده]] و دیگران و دیگران، و از علمای شیعه مرحوم [[سید عبدالحسین شرف ‌‌الدین|شرف‌الدین عاملی]] و بزرگان دیگری، چه تلاشی کردند برای اینکه در مقابلهٔ با استعمار نگذارند این وسیلهٔ راحتِ در دست استعمار، به یک حربهٔ علیه دنیای اسلام تبدیل شود. [[سید روح الله موسوی خمینی|امام بزرگوار]] ما از اول بر قضیهٔ [[وحدت اسلامی]] اصرار می‌کرد. استعمار، به این نقطه چشم دوخت و از آن حداکثر استفاده را کرد.

من می‌خواهم این را بگویم: در این کار، انگلیسی‌ها از بقیهٔ دشمنان استعماری، متبحرترند؛ در [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]]، [[ترکیه]] و کشورهای عربی، و در شبه‌قاره هند، این‌ها سال‌ها زندگی کرده‌اند، و با رموز کار آشنا هستند که چگونه می‌شود سنی را علیه شیعه تحریک کرد و چگونه می‌شود شیعه را علیه سنی تحریک کرد؛ این‌ها خوب بلدند و کرده‌اند. از بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این حرکت استعماری شدت گرفت؛ ما این را شاهد بودیم، از اول انقلاب نشانه‌هایش را می‌دیدیم و هشدار می‌دادیم؛ و این روزهای اخیر، یا سال‌های اخیر به خاطر این‌که جمهوری اسلامی توانست یک هدف بزرگی را به دست آورد و به یک قلهٔ بزرگی برسد و آن قله عبارت بود از «بیداری دنیای اسلام»، انگیزه و داعی اختلاف‌افکنان و جبههٔ استکبار برای ایجاد اختلاف، شدیدتر و قویتر شد. لذا همه‌کاری می‌کنند.

اسم می‌آورند از [[تروریسم|تروریست‌های]] عراق به عنوان [[القاعده]] و [[سلفیت|سلفی]]، در حالی که خودشان تحریککننده هستند. عناصر بعثی قدیمی در عراق را خود سرویس‌های [[ایالات متحده آمریکا|آمریکایی]] و [[رژیم صهیونیستی|اسرائیلی]] دارند تحریک می‌کنند برای ایجاد انفجار در هر نقطه‌ای که بتوانند انجام بدهند. ناامن‌ترین شهرهای عراق - یعنی همین منطقهٔ [[بغداد]] و بعضی شهرهای دیگر - همان شهرهایی است که دستگاه امنیتی آمریکا همهٔ امور آنجا را به عهده دارد، والّا در بسیاری از مناطق عراق که آمریکایی‌ها آنجا کمتر حضور دارند و نیروهای عراقی هستند، امنیت بیشتر است؛ ناامنی، مالِ خود این‌هاست، این‌ها انگیزه دارند.

با پیروزی انقلاب در ایران، این‌ها برنامه‌های جدیدی طراحی کردند برای این‌که این‌طور وانمود کنند که این انقلاب انقلاب شیعه است؛ در حالی که انقلاب اسلامی، انقلاب [[اسلام]] است، انقلاب [[قرآن]] است، برافراشتن پرچم اسلام است. انقلاب اسلامی افتخارش این است که ارزش‌های اسلامی را، توحید را، احکام الهی را و ارزش معنویت اسلام را، دارد به دنیا معرفی می‌کند و موفق شد. علی‌رغم همهٔ دشمنی‌ها ما موفق شدیم. انقلاب اسلامی روحِ غرور اسلامی را، روح افتخار و تفاخر به اسلام را در مسلمان‌ها زنده کرد. آنها با این دشمنند، با این مخالفند؛ والّا اگر ما انقلاب‌مان یک انقلاب شیعی بود که از دنیای اسلام جدا می‌شدیم و ما به دنیای اسلام کاری نداشتیم، آنها هم به ما کاری نداشتند، آنها با انقلاب دشمنی نمی‌کردند. آنها دیدند این انقلاب، انقلاب اسلامی است.

آن وقتی که شوروی‌ها آمدند و وارد افغانستان شدند، همهٔ این دولت‌های مسلمانی که در این منطقه بودند، با ملاحظات گوناگون سکوت کردند. امام (رضوان‌اللَّه‌علیه) صریح پیغام داد به شوروی‌ها که: باید شما از افغانستان خارج شوید. من خودم در یک مجمع بین‌المللی بزرگ حضور داشتم - که آن‌جا غیرمتعهدها و تعداد زیادی از [[جهان اسلام|کشورهای اسلامی]] هم بودند - شاهد بودم که هیچ‌کدام از آنها اسمی از ورود [[شوروی]] به [[افغانستان]] نیاوردند و فقط من آنجا در نطقم شدیداً حمله کردم؛ چون در آنجا یک عده‌ای چپ‌ها و دولت‌های [[سوسیالیسم|سوسیالیست]] و طرفدار شوروی بودند، به ملاحظهٔ آنها هیچ‌کدام از کشورهای اسلامی، کلمه‌ای حرف نزدند؛ فقط ما گفتیم؛ ما آنجا هم به آمریکا حمله کردیم، هم به شوروی حمله کردیم؛ بدون تفاوت؛ آنها از این ناراحتند. چون این انقلاب، انقلاب اسلامی است؛ نگاه نمی‌کند که ملت فلسطین شیعه‌اند یا سنی؛ از آنها دفاع می‌کند.  

از حرکت عظیم لبنانی‌ها دفاع می‌کند، از هر جمع مسلمانی در هر نقطهٔ از عالم که برای اسلام حرکت کنند و کار کنند، دفاع می‌کند؛ آنها از این ناراحتند. چون انقلاب، اسلامی است ناراحتند. والّا اگر ما مرزها را می‌بستیم و می‌گفتیم ما به کشورهای سنی کاری نداریم، به گروه‌های سنی کاری نداریم، با ما هیچ کاری نداشتند؛ نه آمریکا، نه اسرائیل، نه انگلیس. آنها علیه جمهوری اسلامی‌اند، چون جمهوری اسلامی برای اسلام است، برای امت اسلامی است. از وقتی جمهوری اسلامی تشکیل شد، این مسئلهٔ ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی از سوی استکبار روزبه‌روز تشدید شد و فعالیت آنها هم تشدید شد.

جمهوری اسلامی هم روزبه‌روز در حال پیشرفت است؛ ما از لحاظ علمی، از لحاظ صنعتی، از لحاظ اجتماعی، از لحاظ قوت مدیریت در این بیست و هفت سال، روزبه‌روز جلوتر رفته‌ایم. مردم با نظام، پیوندشان روزبه‌روز مستحکمتر شده است. این، دشمن را ناراحت و عصبانی می‌کند و به عکس‌العمل وادار می‌کند.<br>ما امروز باید خیلی مراقب باشیم که دشمن از این نقطهٔ حساس - در واقع باید گفت از این نقطهٔ ضعفی که در دنیای اسلام وجود دارد - نتواند استفاده کند.

دوستان ما درست گفتند؛ مسئله، مسئلهٔ این نیست که شیعه یا سنی، عقاید یکدیگر را قبول کنند؛ نه، هر کسی عقیدهٔ خودش را دارد، هر کسی تابع استدلال است و به هر عقیده‌ای رسید، درست است. مسئله این است که اصحابِ عقاید مختلف، بایستی به وسوسهٔ دشمن گوش نکنند، به جان هم نیفتند، با هم دشمنی نکنند و نسبت به هم کارشکنی نکنند. دشمنان ما هر کدام هر چه بلدند {{متن قرآن |یوحی بعضهم الی بعض زخرف القول غرورا |سوره =  انعام |آیه = 112 }} به همدیگر یاد می‌دهند؛ انگلیسی‌ها به آمریکایی‌ها یاد می‌دهند، اسرائیلی‌ها به آنها یاد می‌دهند.

امیدواریم خداوند متعال همهٔ ما را کمک کند، هدایت کند، دستگیری کند و بتوانیم ان‌شاءاللَّه آنچه را که وظیفهٔ خطیر و حساس ما در این دوران هست، آن را به بهترین وجهی انجام بدهیم.

'''و السّلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته'''

[[رده:سخنرانی‌های مقام معظم رهبری درباره وحدت اسلامی]]

[[رده:کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی]]