کاربر:Rahmani/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

مطالعه وضعیت شیعیان در قاره آمریکای شمالی

==اهمیت موضوع==

کتاب [[مذهب شیعه|شیعه]] در آمریکای شمالی که توسط پروفسور لیاقت تکیم به رشته تحریر در آمده است، یکی از منابع اصلی و البته محدودی است که در زمینه مطالعه وضعیت شیعیان در قاره آمریکای شمالی به چاپ رسیده است. قبل از این کتاب، تمامی منابعی که به موضوع اسلام در منطقه آمریکای شمالی پرداخته‌اند، توسط غیر شیعیان نگاشته شده است. لازم به ذکر است که کارهایی در زمینه شیعیان نیز نوشته‌شده که همه آن‌ها به‌صورت جزئی و منطقه‌ای موردتحقیق قرارگرفته است. به اذعان مؤلف، کل پروژه در حدود ده سال زمان برده است و تلاش بر این بوده که تمام مصاحبه‌ها، گزارش ها و آمارها به‌صورت شخصی یا نقل مستقیم انجام گیرد.

مؤلف در فصل اول به سیر تاریخ ورود مسلمانان و همچنین شیعیان به آمریکا پرداخته است و بنا بر برخی احتمالات غیررسمی، حتی ورود مسلمانان به آمریکا را قبل از کشف این کشور توسط کریستفر کلمب تخمین می‌زند. اولین دسته از مهاجرین شیعه از شام (لبنان امروز) در دهه ۲۰ به این کشور سفر کردند و در بین دهه‌های ۵۰ تا ۸۰ میلادی به دلیل مشکلات داخلی کشورهای اسلامی و تسهیل قوانین مهاجرتی در آمریکا و کانادا، میزان مهاجرت مسلمانان به اوج خود رسید.

<nowiki>***************************************************************************</nowiki>

مطلب جدید:

==دوران تحصیل==

سید یونس عرفانى از چهره ‏هاى درخشان و دانشمندان مبارز و فعال معاصر در تهران بود. وی دراول اسفند ماه سال 1313 شمسى برابربا 16 ذی القعده 1353 هجری قمری درشیرآباد (طالش) به دنیا آمد. پدرش مرحوم میر فاضل کشاورز ساده ای بود که از راه زراعت و کشاورزی امرار معاش می کرد. میرفاضل شخصی بسیار متدین، متقی و متخلق به فضائل اخلاقی بود که به اسلام و روحانیت علاقه خالصانه داشت.مرحوم عرفانی مقدمات تحصیل خود را در مکتب خانه های قدیم گذاراند و با علاقه و استعداد سرشاری که داشت با تشویق و راهنمائی پدر گرامیش در سن چهارده سالگی یعنی سال 1327 شمسی  زادگاه خویش را برای تحصیلات طلبگی به قصد اردبیل ترک کرد.  پس از خواندن ادبیات و مقدارى از سطوح در سال 1329 شمسى مهاجرت به قم نمود و در آنجا سطوح عالیه را نزد آیت‏ اللَّه سلطانى و آیت‏ اللَّه [[على مشکینى]] و بعضى دیگر به پایان رسانیده وسپس به درس خارج مرحوم آیت‏ اللَّه العظمى [[بروجردى]] و سائر مراجع وقت شتافت. همزمان  با شرکت در دروس خارج مرحوم بروجردی ، مرحوم عرفانی ، فقه و اصول را نزد رهبر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره)  فرا گرفت و از آن عالم ربانی استفاده کامل نمود. سیذ یونس عرفانی تا آخرین لحظه عمر خویش  به طرز عجیب و زائد الوصفی از مرید و مراد و از رهبر و مقتدای خویش یاد می کرد و شدیدا به آن رهبر بزرگوار ارادت خالصانه داشت و ابعاد مختلف مرحوم عرفانی را شخصیت والای امام شکل داده و او را در دامان خویش تربیت نموده بود <ref>در رثای سیدی گمنام ص31</ref>

در مدت اقامت خود در قم  که قریب پانزده سال به طول کشید همواره مرحوم عرفانی از طلاب مبارز و فاضل حوزه علمیه قم و از چهره های سرشناس در میان روحانیون به شمار می رفت. او در این مدت که دوران تعلیم و تعلم و خودسازی را سپری می کرد توانست خود را به مدارج عالی رسانده و از هر جهت خود را ساخته و آماده خدمات و فعالیت و مبارزه گسترده نماید.

  سید یونس عرفانی در سال 1343 شمسی اوائل تبعید و گرفتاری حضرت امام خمینی(ره) بنا به درخواست اهالی خیابان هاشمی و اصرار آنان به منطقه غرب تهران هجرت کرده و در آنجا رحل اقامت افکند و در مسجد سیدالشهداء (ع) به اقامه نماز جماعت و تبلیغ احکام اسلام و روشن نمودن افکار نسل جوان و نشر فرهنگ و معارف اسلامی همت گماشت و از خود خدمات ارزنده و چشمگیری نشان داد. از سال 1343 شمسی تا شروع نهضت عظیم اسلامی زندگی مرحوم عرفنی در دوره های زیر خلاصه می شود. <ref>همان ،ص31 و 31</ref>.

مرحوم عرفانی با فضائل اخلاقی ،تقوی، اخلاص و فداکاری و ایثار خویش توانست مردم غرب تهران را برای شرکت گسترده در نماز جماعت بسیج نماید . کم کم با شروع فعالیت مرحوم عرفانی در سنگر مسجد تحرک فوق العاده ای در منطقه غرب تهران به وجود آمد  و سیل جمعیت برای ادای فریضه نماز و آموختن احکام و معارف اسلامی به سوی مسجد سرازیر گشت. او با نطق های آتشین و با بیانات گرم و دلنشین خود توانست درقلوب مردم مسلمان غرب تهران نفوذ نماید و همواره بعنوان محور و ملجا مردم و روحانیون و مستمندان و محرومان قرار گیرد.

همزمان با این خدمات گسترده  او ساعت های متمادی در کتابخانه بزرگ شخصی خویش  به مطالعات و تحقیقات وسیعی دست زد  و به طور فعال مبارزات خویش را شروع نمود. مرحوم عرفانی به زبان و ادبیات عرب مسلط و از صاحب نظران و ادبای زبان عربی به شمار می رفت و می توانست با فصاحت و بلاغت  به زبان عربی تکلم نماید . او با مطالعات وسیع و عمیق خود توانست  در علوم مختلفه اسلامی  از جمله اسلام شناسی ،ادیان و مذاهب و تاریخ اسلام صاحب نظر شده  و به تفسیر قران و شرح و تبیین نهج البلاغه احاطه داشته باشد.مرحوم عرفانی با دارا بودن رتبه علمی اجتهاد همواره مطالعه ،تحقیق ،تدریس، تبلیغ، اقامه نماز در سنگر محراب و سخنرانی و ارشاد بر فراز منبر را همیشه به موازات یکدیگر انجام داده و یک لحظه در فعالیت های خویش کوتاهی نمی کرد.ترجمه کتاب الهدی الی دین المصطفی و مقدمه کتاب تربیت خانواده از آثار قلمی  آن فقید سعید است. <ref>همان ،ص32</ref>.

سید یونس عرفانی با برخورداری از شخصیت ممتاز توانست در کنار مسجد خویش کتابخانه وسیع و مجهزی را تاسیس کند و همواره در این سنگر نیز به مبارزه مشغول بود. آن مرحوم سال ها قبل از پیروزی انقلاب اسلامی برای فعالیت های آموزشی، کانون تعلیماتی مسجد سیدالشهداء را تاسیس و جزوات و نشریاتی نیز منتشر نمود. همچنین  به وسیله این کانون مشکلات و سوالات مذهبی نسل جوان پاسخ داده می شد . علاوه بر این خدمات ارزنده ،منزل آن مرحوم همیشه کانون فعالیت های آموزشی و تبلیغی و مرکز ارشاد و هدایت مردم مسلمان بود.

مرحوم عرفانی علاوه بر وظائف سنگین خود برای ارائه خدمات بیشتر  به کشورهای پاکستان ، مصر ، سوریه ،عربستان ،عراق و  لبنان  سفر نمود و در کنفرانس های اسلامی شرکت و در جهت تقریب مذاهب اسلامی  به زبان عربی به ایراد سخنرانی پرداخت . در یکی از سفرهای خود به لبنان  که برای چندمین بار صورت می گرفت  در مجلس یادبودی که از طرف دانشمندان، علماء و دانشجویان لبنانی برای  استادشهید مرتضی مطهری تشکیل شده بود  سخنرانی مهمی ایراد کرد که در مطبوعات آن کشور منعکس گردید.  او همواره در مسافرت های خود به لبنان با [[امام موسی صدر]]  و شیعیان لبنان ارتباط نزدیک داشت  و از نزدیک ترین یاران و دوستان امام صدر  به شمار می رفت .<ref>همان ، ص33 </ref> .

مرحوم عرفانی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی بارها  به ساواک احضار  و مورد بازجوئی ساواک قرار گرفت.  او با سخنرانی های روشنگرانه خویش  بر فراز منبر همواره تحت فشار و نظر عوامل ساواک قرار داشت.با شروع نهضت اسلامی  مسجد او همواره محل اجتماع و ازدحام اقشار مختلف مردم غرب تهران  و یکی از کانون های گرم مبارزه بود  و سخنرانان متعددی  در این مجالس  به دعوت مرحوم عرفانی  به ایراد سخنرانی می پرداختند. بزرگ ترین و عظیم ترین تظاهرات و راهپیمائی های سال 1357 در غرب تهران با سازماندهی مرحوم عرفانی و از طریق مسجد سید الشهداء صورت می گرفت.  با پیروزی انقلاب اسلامی  با توجه به ویژگی ها و سوابق درخشان  آن فقید سعید به سرپرستی کمیته انقلاب اسلامی منطقه هشت تهران  انتخاب و منصوب گردید.  وی شبانه روز در کمیته انقلاب اسلامی  مشغول خدمت گردید  و پس از آن  با اصرار  و فشار مردم طالش و پیشنهاد  برخی از علما و شخصی های طراز اول انقلاب  برای نمایندگی مجلس شورای اسلامی کاندید و از حوزه طالش  به نمایندگی انتخاب گردید.

سرانجام مرحوم عرفانی  همانند همیشه  که برای دیدار و ملاقات و رسیدگی به مشکلات موکلین خویش  به حوزه انتخابیه اش  رفته بود در تاریخ 2 مرداد ماه سال 1361 شمسی در راه بر اثر حادثه تصادف جان عزیزش را از دست داد و به ملاء اعلی پیوست. <ref>همان ، ص 33 و 34</ref>.

کانون تعلیماتی و کتابخانه مسجد سیدالشهداء(ع). "در رثای سیدی گمنام"، تهران: مردادماه 1363