۸۷٬۹۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در این‌جا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف | '''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در این‌جا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلی‌الله علیه و آله تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود. | ||
== نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == | == نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == | ||
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند | اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند: | ||
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند به [[نصّخفیّ]] می‌گویند نصّی را که پیامبر صلوات‌الله علیه درباره حضرت علی به کار برد، نصّ خفیّ بود. نصّخفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه، بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیه‌السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. <ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref> | |||
1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نص جلی|نصّ‌جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر|غدیر‌خم]] با نصّ‌جلیّ [[حضرت علی (ع)]] را به عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همان گونه که [[آیه اکمال دین|آیه اکمال‌دین]] به آن اشاره دارد) | |||
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند به [[نص خفی|نصّخفیّ]] می‌گویند نصّی را که پیامبر صلوات‌الله علیه درباره حضرت علی به کار برد، نصّ خفیّ بود. نصّخفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه، بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیه‌السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. <ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||