اخوان‌المسلمین و شیعه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

اخوان المسلمين تلاشی برای تحميل نظر خود بر زنان وابسته به گروه از ديگر فرهنگ‌ها و مليت‌ها با آداب و رسوم متفاوت، نمی‌كنند و مادامی‌كه آنان از وضعيت سنتی خويش راضی بوده و با دين اسلام مغايرتی نداشته باشد، اخوان المسلمين نيز دخالتی در امور آن‌ها نمی‌كنند؛ هرچند در برخی فرهنگ‌ها كه چادر يا روبند را برای زنان می‌پسندند، زياده روی‌هايی نيز ديده می‌شود، اما فرهنگ و‌انديشه إخوان بر اساس عدم اجبار زنان به نوع خاصی از پوشش است. بنابراين، در جهت حفظ اين رويكرد، زنان را به استفاده از چادر يا روبند يا غير آن دعوت نمی‌كنند و جائز بودن باز بودن مچ دستان و صورت، تنها سخن اخوان در اين زمينه است.

یوسف ندا در ادامه می‌گوید: البته اخوان المسلمين نخست جمعيت محدودی بود و در طول زمانی كه به نيم قرن نمی‌رسد به‌انديشه و نهضت و فرهنگی ويژه تبديل شد كه اكنون مورد بحث ما است. نگارنده ادعای نظريه‌پردازی يا رهبری فكری و يا داشتن مقام و درجه‌ای ـ كوچك يا بزرگ ـ در دانش فقه يا اداره جمعيت اخوان را ندارد و هيچ كدام از اينها جزو تخصص يا فعاليت‌ها يا وظايف او نبوده است؛ بلكه از تجربه شصت ساله خود با سازمان إخوان، در نمايندگی‌ها و كادر اداری جمعيت، در گردانها يا اردوهای نظامی، در تجمعات و تظاهرات و راهپيمايی‌های سياسی، در بازداشتگاه‌ها و زندانها، در كارهای خيريه و خدمات اجتماعی، در سياست گذاری‌های منطقه‌ای و يا كشوری و بين المللی و همچنين در اقتصاد و صنعت و تجارت و بانكداری و در تمام زمينه‌های فعاليت حركت اخوان المسلمين سخن می‌گويد. فعاليت‌های گسترده اخوان با گرايشی دينی منجر به بازداشت و زندانی شدن  و اعدام بسياری از رهبران و فعالان آنها شد و تمام اين ضربه‌ها و زخم‌ها را در مسير دعوت به راه خدا، از پيش می‌دانستند و آن‌ها را پذيرفته بودند. از خداوند متعال برای هر آن كه به مصايب اين مسير رضايت داد، طلب آرامش می‌كنيم و آزادی تمام زندانيان اين راه را خواستاريم. همانا خداوند يگانه است و شايسته ستايش.