confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
2. انسجام و وحدت اسلامی: با عینیت یافتن شعار تقریب، به تدریج وحدت جهان اسلام شکل گرفته و زمینه عزت و اقتدار اسلامی در جهان نمایان خواهد شد؛ و چون در پرتو تقریب افکار و اندیشههای مسلمانان نسبت به یکدیگر نزدیک شده و بر همگان ثابت خواهد گشت که مکتب آنان واحد بوده و اختلافات اموری فرعی و جزئی اند؛ در نتیجه اخوّت اسلامی که روح وحدت قرآنی و اسلامی را شکل میدهد تحقق خواهد یافت. در اثر این وحدت، به تدریج جهان اسلام به عنوان یکی از قطبهای حاکم بر جهان مطرح گردیده و سیمای امت واحده اسلامی نمایان خواهد شد. | 2. انسجام و وحدت اسلامی: با عینیت یافتن شعار تقریب، به تدریج وحدت جهان اسلام شکل گرفته و زمینه عزت و اقتدار اسلامی در جهان نمایان خواهد شد؛ و چون در پرتو تقریب افکار و اندیشههای مسلمانان نسبت به یکدیگر نزدیک شده و بر همگان ثابت خواهد گشت که مکتب آنان واحد بوده و اختلافات اموری فرعی و جزئی اند؛ در نتیجه اخوّت اسلامی که روح وحدت قرآنی و اسلامی را شکل میدهد تحقق خواهد یافت. در اثر این وحدت، به تدریج جهان اسلام به عنوان یکی از قطبهای حاکم بر جهان مطرح گردیده و سیمای امت واحده اسلامی نمایان خواهد شد. | ||
3. یأس دشمنان از نفوذ در مسلمانان: تقریب اندیشه مسلمانان به یکدیگر و تفاهم آنان با یکدیگر، بیداری اسلامی آنان را | 3. یأس دشمنان از نفوذ در مسلمانان: تقریب اندیشه مسلمانان به یکدیگر و تفاهم آنان با یکدیگر، بیداری اسلامی آنان را در باره دشمنان حقیقی خویش بیش از پیش گسترش خواهد داد؛ چون دشمنان اسلام تنها از طریق تفرقه و ایجاد روحیه بدبینی پیروان مذاهباسلام نسبت به یکدیگر قادرند بر آنان مسلط و بر اهداف شوم خویش در به یغما بردن سرمایههای عظیم کشورهای اسلامی فائق آیند؛ از اینرو، تقریب افکار مسلمانان به یکدیگر و درک صحیح آنان به مشترکات فراوان فکری و عقیدتی یکدیگر، روزنه امید دشمنان را از نفوذ در بین مسلمانان مبدل به یأس خواهد نمود. | ||
4. تحقق گفتگوی اسلامی ـ اسلامی: پیامد دیگر تقریب | 4. تحقق گفتگوی اسلامی ـ اسلامی: پیامد دیگر تقریب مذاهباسلامی آن است که زمینه تداوم گفتگوهای عقلانی و منطقی بین گروههای مختلف مسلمانان در مسائل مورد اختلاف فراهم خواهد شد. در پرتو چنین گفتگوهای سازندهای به خوبی روشن خواهد شد که بین عقایدی که ایمان به آنها ضرورت داشته و معارف دیگری که پیرامون آنها دیدگاههای متفاوتی وجود دارد، فرق است. بدیهی است استمرار این نشستهای علمی زمینه ارتقاء و رشد فکری مسلمانان را در فهم برتر اسلام فراهم خواهد نمود و به آنان نشان خواهد داد که اسلام را فقط از زاویه مذهب خویش ننگرند، بلکه آن را به عنوان یک مکتب جامع و کامل که فوق مذاهب است ببینند. | ||
5. تبدیل تعاملات مسلمانان از حالت سلبی و تکفیری بر مبنای دوستی و محبت: متأسفانه در عصر حاضر بر اثر تبلیغات گسترده استعمارگران و عمال سرسپرده آنان نظیر | 5. تبدیل تعاملات مسلمانان از حالت سلبی و تکفیری بر مبنای دوستی و محبت: متأسفانه در عصر حاضر بر اثر تبلیغات گسترده استعمارگران و عمال سرسپرده آنان نظیر [[وهابیت]]، نوع تعاملات و روابطی که بین مسلمانان وجود دارد بر مبنای حس بدبینی و نگاه تکفیری است. امروزه به وضوح اعلام میگردد که اعراب مسلمان باید مراقب خویش در برابر خطر ایران باشند. اینان حتی در تعاملات بین کشورهای عربی با یکدیگر نیز اختلال ایجاد کرده و مانع روابط بر مبنای دوستی و اخوت شدهاند. در صورتیکه هرگاه تقریب اندیشههای مسلمانان به یکدیگر تحقق یابد این روابط سلبی و بدبینانه جای خود را به روابط دوستانه و سازنده خواهد داد. | ||
6. تقویت | 6. تقویت مذاهباسلامی: نهضت تقریب مذاهب نه تنها سبب تفاهم و همزیستی مسالمتآمیز بین مسلمانان گردیده و به محافظت از کیان جوامعاسلامی منجر خواهد شد، بلکه حتی تقویت همین مذاهب را هم به دنبال خواهد داشت. چون منادیان تقریب هیچگاه به دنبال نفی مذاهب و یا ادغام آنها در یکدیگر نبوده بلکه در صدد آنند که به رغم وجود مذاهب موجود، مشترکات فراوانی بین آنها بوده و میتوان اختلافات فرعی موجود بین آنها را مدیریت نمود در حالیکه اندیشههای ضد تقریبی مستلزم حس تفوق طلبی پیروان هر یک از مذاهباسلامی بر دیگری گردیده و هر یک خود را حق مطلق و دیگری را باطل خواهد شمرد. بنابراین، با تقریب مذاهب، اصالت هر کدام از مذاهباسلامی نیز در جایگاه خود به رغم اختلافات موجود بین آنها تثبیت میگردد. | ||
=پیامدهای منفی جدایی مذاهب اسلامی= | =پیامدهای منفی جدایی مذاهب اسلامی= |