عبدالله بن علوی الحداد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
}}
}}


'''سید عبدالله بن علوی الحداد''' (متولد در سال 1634 میلادی) یک محقق اسلامی اهل کشور [[یمن]] که تمام عمر خود را در شهر [[طارم]] در درۀ [[حضرموت]] [[یمن]] گذراند و در آنجا درگذشت. وی از [[اهل‌سنت]] و پیرو عقیدۀ  [[اشعری]] بود در حالی که در [[فقه]] از [[مسلمانان]] مکتب [[شافعی]] بود. در بین [[اهل‌سنت]] به‌ویژه در میان [[صوفیان]] به‌عنوان مرجع شناخته می‌شد. در این سال‌های اخیر کتاب‌هایش مورد توجه قرار گرفتند و به زبان انگلیسی چاپ و منتشر شدند.
'''سید عبدالله بن علوی الحداد''' (متولد در سال 1634 میلادی) یک محقق اسلامی اهل کشور [[یمن]] که تمام عمر خود را در شهر طارم در درۀ [[حضرموت]] [[یمن]] گذراند و در آنجا درگذشت. وی از [[اهل‌سنت]] و پیرو عقیدۀ  [[اشعری]] بود در حالی که در [[فقه]] از [[مسلمانان]] مکتب [[شافعی]] بود. در بین [[اهل‌سنت]] به‌ویژه در میان [[صوفیان]] به‌عنوان مرجع شناخته می‌شد. در این سال‌های اخیر کتاب‌هایش مورد توجه قرار گرفتند و به زبان انگلیسی چاپ و منتشر شدند.
   
   
== نسب ==
== نسب ==
نسب ایشان به شرح زیر ثبت شده است:  
نسب ایشان به شرح زیر ثبت شده است:  


او عبدالله بن علوی، بن محمد، بن احمد، بن عبدالله، بن محمد، بن علوی، بن احمد حداد، بن ابوبکر، بن‌ احمد، بن محمد، بن عبدالله، بن احمد، بن عبدالرحمان، بن علوی عامل الفقیه، بن محمد صاحب میربت، بن علی خلیقسام، بن علوی الثانی، بن محمد صاحب السومعه، بن علوی الاول، بن عبیدالله، بن احمد مهاجر، بن عیسی رومی، بن محمد النقیب، بن علی العریضی، بن [[امام صادق علیه‌السلام|جعفربن محمد الصادق علیه‌السلام]]، بن [[امام محمد باقر )|محمد باقر]][[جعفر صادق|علیه‌السلام]]، بن [[امام سجاد|علی زین‌العابدین علیه‌ السلام]]، بن [[امام حسین علیه‌السلام|حسین علیه‌ السلام]]، بن [[امام علی|علی بن ابی طالب علیه‌السلام]] و [[فاطمه زهرا)|فاطمه‌سلام الله علیها]] بنت [[محمد(ص)|محمدصل الله علیه وآله]].
او عبدالله بن علوی، بن محمد، بن احمد، بن عبدالله، بن محمد، بن علوی، بن احمد حداد، بن ابوبکر، بن‌ احمد، بن محمد، بن عبدالله، بن احمد، بن عبدالرحمان، بن علوی عامل الفقیه، بن محمد صاحب میربت، بن علی خلیقسام، بن علوی الثانی، بن محمد صاحب السومعه، بن علوی الاول، بن عبیدالله، بن احمد مهاجر، بن عیسی رومی، بن محمد النقیب، بن علی العریضی، بن [[جعفر بن محمد (صادق‌)|جعفربن محمد الصادق علیه‌السلام]]، بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد باقر]]<nowiki/>علیه‌السلام، بن [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی زین‌العابدین علیه‌ السلام]]، بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|حسین علیه‌ السلام]]، بن [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی طالب علیه‌السلام]] و [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه‌سلام الله علیها]] بنت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمدصل الله علیه وآله]].
   
   
== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
'''حبیب عبدالله''' یکشنبه شب پنجم [[ماه صفر المظفر]] 1044 هجری قمری (1634 میلادی) در الصبیر روستایی در حومه طارم در [[حضرموت]] به دنیا آمد. پدرش علوی بن محمد الحداد بود. مادرش سلما بنت ایدروس بن احمد الحبشی بود.
'''حبیب عبدالله''' یکشنبه شب پنجم [[صفر المظفر|ماه صفر المظفر]] 1044 هجری قمری (1634 میلادی) در الصبیر روستایی در حومه طارم در [[حضرموت]] به دنیا آمد. پدرش علوی بن محمد الحداد بود. مادرش سلما بنت ایدروس بن احمد الحبشی بود.
اولین شخصی که نام‌خانوادگی حداد (آهنگر) را به دست آورد، جد امام سید حداد، سید احمد بن ابوبکر بود. سید، که در قرن نهم هجری زندگی می‌کرد، اغلب در مغازه آهن‌فروشی در طارم می‌نشست، از این رو او را احمد الحداد(احمد آهنگر) می‌نامیدند.
اولین شخصی که نام‌خانوادگی حداد (آهنگر) را به دست آورد، جد امام سید حداد، سید احمد بن ابوبکر بود. سید، که در قرن نهم هجری زندگی می‌کرد، اغلب در مغازه آهن‌فروشی در طارم می‌نشست، از این رو او را احمد الحداد(احمد آهنگر) می‌نامیدند.


خط ۳۹: خط ۳۹:
   
   
== تحصیلات و استادان ==
== تحصیلات و استادان ==
ایشان نزد بسیاری از علمای زمان خود در [[حضرموت]] تحصیل کرد. یکی از آنها پدرش می‌باشد. قبل از رسیدن به سن 15 سالگی پدرش توصیه کرد که کتابی به نام ''الارشاد'' را حفظ کند. کاری که در [[فقه شافعی]] بسیار خلاصه شده است. اما بعد درخواست کرد که به جای مطالعۀ آن، کتاب ''بیعت الهدایه''(آغاز هدایت) را بخواند. تمرکز بر فقه حبیب القطب عمر بن عبدالرحمان العطاس از جمله معلمان دیگر او بود. عبدالرحمان العطاس معلمی بود که به او اجازه داد تا مسائل معنوی خود را در دوران دانشجویی توسعه دهد. وی همچنین در نزد چندین استاد دیگر تحصیل کرد. مانند حبیب عاقل بن عبدالرحمان السگاف، حبیب عبدالرحمان بن شیخ ایدید، حبیب سهل بن احمد بحسین آل- حدیلی بعلاوی و دانشمند بزرگ [[مکه]]. حبیب محمد بن العوی السگاف.
ایشان نزد بسیاری از علمای زمان خود در [[حضرموت]] تحصیل کرد. یکی از آنها پدرش می‌باشد. قبل از رسیدن به سن 15 سالگی پدرش توصیه کرد که کتابی به نام ''الارشاد'' را حفظ کند. کاری که در [[شافعیه|فقه شافعی]] بسیار خلاصه شده است. اما بعد درخواست کرد که به جای مطالعۀ آن، کتاب ''بیعت الهدایه''(آغاز هدایت) را بخواند. تمرکز بر فقه حبیب القطب عمر بن عبدالرحمان العطاس از جمله معلمان دیگر او بود. عبدالرحمان العطاس معلمی بود که به او اجازه داد تا مسائل معنوی خود را در دوران دانشجویی توسعه دهد. وی همچنین در نزد چندین استاد دیگر تحصیل کرد. مانند حبیب عاقل بن عبدالرحمان السگاف، حبیب عبدالرحمان بن شیخ ایدید، حبیب سهل بن احمد بحسین آل- حدیلی بعلاوی و دانشمند بزرگ [[مکه]]. حبیب محمد بن العوی السگاف.


=== تاثیر سوره یس ===
=== تاثیر سوره یس ===
خط ۵۰: خط ۵۰:
وی زندگی خود را از طریق مزارع تحت مالکیت خود تأمین می‌کرد، زندگی خود را وقف تدریس و نوشتن کرد. مدت کوتاهی پس از ورود به خلوت معنوی شروع به تدریس می‌کرد. از جمله کتاب‌هایی که او تدریس کرد، ''عوارف المعارف'' بود که اثر ابوحفص عمر سهروردی است. تدریس این کتاب به مدت 11 سال صورت گرفت. حتی سلاطین عصر او نامه‌های پند و اندرز از وی دریافت کردند. او بیشتر عمر خود را در [[حضرموت]] گذراند و در آنجا به تدریس [[فقه اسلامی]] و [[تصوف]] کلاسیک طبق دستور صوفی باعلویه(طریقه) پرداخت.
وی زندگی خود را از طریق مزارع تحت مالکیت خود تأمین می‌کرد، زندگی خود را وقف تدریس و نوشتن کرد. مدت کوتاهی پس از ورود به خلوت معنوی شروع به تدریس می‌کرد. از جمله کتاب‌هایی که او تدریس کرد، ''عوارف المعارف'' بود که اثر ابوحفص عمر سهروردی است. تدریس این کتاب به مدت 11 سال صورت گرفت. حتی سلاطین عصر او نامه‌های پند و اندرز از وی دریافت کردند. او بیشتر عمر خود را در [[حضرموت]] گذراند و در آنجا به تدریس [[فقه اسلامی]] و [[تصوف]] کلاسیک طبق دستور صوفی باعلویه(طریقه) پرداخت.


آثار او با محوریت موضوعاتی همچون: یقین، میزان ایمان تزلزل‌ناپذیری خدا و [[پیامبر اکرم (ص)|پیامبر اکرم صل الله علیه وآله وسلم]] است. این کتاب‌ها از بحث‌های تحقیقی یا جزمی خالی هستند. علاوه بر این، وی احکام قانونی(احکام فقهی) را مطرح نمی‌کند، که این امر مستلزم آن است که خوانندگان وی محدود به پیروان مکتب حقوقی وی (شافعی) باشند؛ بنابراین نوشته‌های او مختصر است زیرا به نظر او نسل‌های آینده وقت نخواهند داشت تا حجم زیادی را بخوانند.
آثار او با محوریت موضوعاتی همچون: یقین، میزان ایمان تزلزل‌ناپذیری خدا و [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم صل الله علیه وآله وسلم]] است. این کتاب‌ها از بحث‌های تحقیقی یا جزمی خالی هستند. علاوه بر این، وی احکام قانونی(احکام فقهی) را مطرح نمی‌کند، که این امر مستلزم آن است که خوانندگان وی محدود به پیروان مکتب حقوقی وی (شافعی) باشند؛ بنابراین نوشته‌های او مختصر است زیرا به نظر او نسل‌های آینده وقت نخواهند داشت تا حجم زیادی را بخوانند.


او چندین کتاب در زمینۀ [[تصوف]] و همچنین کتاب‌های ذکر مانند راتیب الحداد(عربی: راتب الحداد، معروف به "گادات" در گویش محلی) و ورد اللطیف (عربی: الورد اللطیف) تألیف کرده است.)<ref>راتیب الحداد به [[زبان عربی]] با ترجمه و ترجمه رومی به انگلیسی و مالایی.</ref> او همچنین کتاب‌هایی مانند مجموعه ده جلدی از رساله‌های کوتاه خود، کتاب شعرش، کتاب ایمانیه (توصیه‌های مذهبی و توصیه‌های مبتنی بر ایمان) را تالیف کرده است.
او چندین کتاب در زمینۀ [[تصوف]] و همچنین کتاب‌های ذکر مانند راتیب الحداد(عربی: راتب الحداد، معروف به "گادات" در گویش محلی) و ورد اللطیف (عربی: الورد اللطیف) تألیف کرده است.)<ref>راتیب الحداد به [[زبان عربی]] با ترجمه و ترجمه رومی به انگلیسی و مالایی.</ref> او همچنین کتاب‌هایی مانند مجموعه ده جلدی از رساله‌های کوتاه خود، کتاب شعرش، کتاب ایمانیه (توصیه‌های مذهبی و توصیه‌های مبتنی بر ایمان) را تالیف کرده است.
خط ۶۵: خط ۶۵:
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:تصوف]]
[[رده:صوفیه]]
[[رده:یمن]]
[[رده:یمن]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش