۸۷٬۱۷۲
ویرایش
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:کتابهای اهلسنت' به 'رده:کتابهای اهل سنت') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''الصواعق المحرقة علی اهل البدع و الضلال و الزندقه''' عنوان کتابی است که توسط شهابالدین ابوالعباس احمد بن محمد بن علی بن حجر هیتمی سعدی انصاری شافعی (909ـ974 ق) برای ردّ و ابطال عقاید و تاریخ [[تشیّع]] نگاشته شده است. | '''الصواعق المحرقة علی اهل البدع و الضلال و الزندقه''' عنوان کتابی است که توسط شهابالدین ابوالعباس احمد بن محمد بن علی بن حجر هیتمی سعدی انصاری شافعی (909ـ974 ق) برای ردّ و ابطال عقاید و تاریخ [[تشیّع]] نگاشته شده است. | ||
نویسنده کتاب که [[شیعه]] را اهل [[بدعت]] و ضلالت میداند، علیرغم داشن اطلاعات کافی از منابع و ادله معتبر مبنی بر حقانیت ولایت و خلافت اهلبیت [[ | نویسنده کتاب که [[شیعه]] را اهل [[بدعت]] و ضلالت میداند، علیرغم داشن اطلاعات کافی از منابع و ادله معتبر مبنی بر حقانیت ولایت و خلافت اهلبیت [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلی الله علیه وآله)]]، به مخالفت با [[کتاب خدا]] و [[سنت]] رسول خدا برخاسته و ضروریترین حقایق قرآنی و نبوی را نیز انکار کرده و حتی آنها را اهل بدعت معرفی کرده است. | ||
او با استناد به تعدادی [[احادیث]] ضعیف و حتی جعلی درباره فضایل و [[عدالت]] صحابه رسول خدا، به توهین و اسائه ادب به پیشگاه [[اهل بیت | او با استناد به تعدادی [[احادیث]] ضعیف و حتی جعلی درباره فضایل و [[عدالت]] صحابه رسول خدا، به توهین و اسائه ادب به پیشگاه [[اهل بیت|اهلبیت]] [[پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله وسلم)|پیامبر (صلی الله علیه وآله)]] و [[شیعیان]] آن بزرگواران پرداخته است. از آنجا که مراد از اهل البدع و الضلال شیعه است، معاصران [[اهل سنت]] در تصحیح و چاپ این کتاب، عنوان الصواعق المحرقة علی اهل الرفض و الضلال و الزندقة را انتخاب کردهاند. | ||
او در این کتاب سه مقدمه به ترتیب زیر نگاشته و سپس به اصل مطالب خود پرداخته است: | او در این کتاب سه مقدمه به ترتیب زیر نگاشته و سپس به اصل مطالب خود پرداخته است: | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
او پس از این سه مقدمه، کتاب خود را در یازده باب تنظیم کرده و در ذیل هر باب چند فصل آورده است. | او پس از این سه مقدمه، کتاب خود را در یازده باب تنظیم کرده و در ذیل هر باب چند فصل آورده است. | ||
سپس تتمّه ای را در تحت چند باب ذکر کرده است. عناوین بابهای اصلی کتاب به ترتیب زیر است: | سپس تتمّه ای را در تحت چند باب ذکر کرده است. عناوین بابهای اصلی کتاب به ترتیب زیر است: | ||
- باب اول: کیفیت خلافت [[ابوبکر]] و استدلال بر درستی آن؛ باب دوم: که عنوان مخصوصی برای آن ذکر نشده است؛ باب سوم: اثبات افضل بودن ابوبکر از سایر صحابه؛ باب چهارم: خلافت [[عمر]]؛ باب پنجم: اثبات فضایل و خصوصیات عمر؛ باب ششم: خلافت [[عثمان]] ؛ باب هفتم: فضایل عثمان ؛ باب هشتم: خلافت علی(علیهالسلام) که این باب در فهرست کتاب نیامده و در متن کتاب نیز مشخص نیست و هیتمی به طور عمدی عنوان آن را با مسئله قتل عثمان ترکیب کرده است؛ باب نهم: حالات و فضایل [[علی]](علیهالسلام)؛ باب دهم: خلافت امام حسن و فضایل ایشان؛ باب یازدهم: فضایل اهلبیت پیامبر(علیهمالسلام) و آیات نازل شده در حق ایشان. | - باب اول: کیفیت خلافت [[ابوبکر]] و استدلال بر درستی آن؛ باب دوم: که عنوان مخصوصی برای آن ذکر نشده است؛ باب سوم: اثبات افضل بودن ابوبکر از سایر صحابه؛ باب چهارم: خلافت [[عمر]]؛ باب پنجم: اثبات فضایل و خصوصیات عمر؛ باب ششم: خلافت [[عثمان]] ؛ باب هفتم: فضایل عثمان ؛ باب هشتم: خلافت علی(علیهالسلام) که این باب در فهرست کتاب نیامده و در متن کتاب نیز مشخص نیست و هیتمی به طور عمدی عنوان آن را با مسئله قتل عثمان ترکیب کرده است؛ باب نهم: حالات و فضایل [[علی بن ابی طالب|علی]](علیهالسلام)؛ باب دهم: خلافت امام حسن و فضایل ایشان؛ باب یازدهم: فضایل اهلبیت پیامبر(علیهمالسلام) و آیات نازل شده در حق ایشان. | ||
از بزرگترین تناقض گوییهای او در این کتاب این است که: به نقل از [[احمد بن حنبل]] مدعی است برای هیچ کس مثل علی(علیهالسلام) فضائل و مناقب نقل نشده است و از طرفی ابوبکر را افضل صحابه معرفی کرده است. | از بزرگترین تناقض گوییهای او در این کتاب این است که: به نقل از [[احمد بن حنبل]] مدعی است برای هیچ کس مثل علی(علیهالسلام) فضائل و مناقب نقل نشده است و از طرفی ابوبکر را افضل صحابه معرفی کرده است. |