confirmed
۳٬۹۰۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مهمترین موضوعات روشنفکرانه در میان گروههای مختلف روشنفکری این دوره، عبارت بود از: آزاداندیشی، [[سکولاریسم]] و تفکیک دین از سیاست، تکیه بر حکومت عرفی و غیر دینی، دفاع از [[دموکراسی]] سیاسی معتدل، دفاع از سوسیال دموکراسی و تفسیر [[سوسیالیسم|سوسیالیستی]] از تعالیم دینی و [[ناسیونالیسم]] ایرانی.<ref>فراستخواه، سرآغاز نواندیشی، ۳۵۹، ۳۶۱ و ۳۶۶.</ref> | مهمترین موضوعات روشنفکرانه در میان گروههای مختلف روشنفکری این دوره، عبارت بود از: آزاداندیشی، [[سکولاریسم]] و تفکیک دین از سیاست، تکیه بر حکومت عرفی و غیر دینی، دفاع از [[دموکراسی]] سیاسی معتدل، دفاع از سوسیال دموکراسی و تفسیر [[سوسیالیسم|سوسیالیستی]] از تعالیم دینی و [[ناسیونالیسم]] ایرانی.<ref>فراستخواه، سرآغاز نواندیشی، ۳۵۹، ۳۶۱ و ۳۶۶.</ref> | ||
امامخمینی که در برابر جریان روشنفکری در ایران، به دلیل وجود گروههای مختلف و تفاوت عملکردشان، واکنشهای متفاوت و تعابیر مثبت و منفی داشته | امامخمینی که در برابر جریان روشنفکری در ایران، به دلیل وجود گروههای مختلف و تفاوت عملکردشان، واکنشهای متفاوت و تعابیر مثبت و منفی داشته است؛ بیشترِ روشنفکران عصر مشروطه را گروهی از غرب و شرقزدگان خائن یا نادان میداند که با توطئههای موذیانه و تبلیغات مسموم الهامگرفته از غرب، به فریب و انزوای روحانیت از صحنه کوشیدند و در نتیجه موجب انحراف نهضت مشروطه از مسیر درست و مشروع آن شدند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۴/۲۸۸–۲۸۹ و ۱۸/۳۳۵.</ref> ایشان همچنین با نامبردن از روشنفکران متعهد در این دوره معتقد است تلاشنکردن برای تسلط بر مجلس و خالیکردن میدان توسط این گروه از روشنفکران، موجب ویرانی و ازدسترفتن عزت کشور شد.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۲/۱۸۳.</ref> | ||
=== توده مردم و اصناف === | === توده مردم و اصناف === |