confirmed
۵۶۷
ویرایش
کاربر:Rahmani/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
←شخصيت فكری و اخلاقی
| خط ۲۷۰: | خط ۲۷۰: | ||
==شخصيت فكری و اخلاقی== | ==شخصيت فكری و اخلاقی== | ||
ويژگی‌های برجسته اين عالم اسلامی مورد تمجيد و ستايش فراوان قرار گرفته و به تفصيل درباره آن سخن گفته‌اند. آدم عبدالله الالوری در كتاب خويش به نام «الاسلام في نيجيريا» چنين بيان می‌دارد: شيخ عثمان بن فودی، مجدد بزرگ اسلامی، در سال 1168 هـ .ق متولد و علوم را نزد اساتيد مختلفی آموخت. سپس به تبليغ و دعوت شروع نمود و از پای ننشست تا اينكه دولت اسلامی را كه به مدّت صد سال، تا قبل از ورود استعمار انگليس، حكومت داشت، تأسيس و برقرار نمود. وی در سال 1232 هـ .ق وفات يافت. | ويژگی‌های برجسته اين عالم اسلامی مورد تمجيد و ستايش فراوان قرار گرفته و به تفصيل درباره آن سخن گفته‌اند. [[آدم عبدالله الالوری]] در كتاب خويش به نام [[«الاسلام في نيجيريا»]] چنين بيان می‌دارد: شيخ عثمان بن فودی، مجدد بزرگ اسلامی، در سال 1168 هـ .ق متولد و علوم را نزد اساتيد مختلفی آموخت. سپس به تبليغ و دعوت شروع نمود و از پای ننشست تا اينكه دولت اسلامی را كه به مدّت صد سال، تا قبل از ورود استعمار انگليس، حكومت داشت، تأسيس و برقرار نمود. وی در سال 1232 هـ .ق وفات يافت. | ||
<ref>الاسلام في نيجيريا. ص 63 و 64</ref> | <ref>الاسلام في نيجيريا. ص 63 و 64</ref> | ||
در آنچه «الالوری» درخصوص شيخ عثمان بن فودی اشاره نموده است، چندين ويژگی مورد ملاحظه قرار گرفته است كه عبارتند از: | در آنچه «الالوری» درخصوص شيخ عثمان بن فودی اشاره نموده است، چندين ويژگی مورد ملاحظه قرار گرفته است كه عبارتند از: | ||
| خط ۲۸۰: | خط ۲۸۰: | ||
همين نويسنده درباره شخصيت عثمان دان فوديو در جای ديگری از اثر خويش می‌گويد: | همين نويسنده درباره شخصيت عثمان دان فوديو در جای ديگری از اثر خويش می‌گويد: | ||
صفات متعددی در شخصيت عثمان بن فودی جمع شده بود كه در بيشتر علمای قبل و بعد از او در سرزمين سودان تحقّق پيدا نكرده بود. برای اينكه او اولين دعوت كننده در آفريقا بود كه به منظور نهی از منكر قلبی، لسانی و يدی قيام نمود و سپس سپاه جمع‌آوری نمود و آنها را مسلح كرد و بعد دولت اسلامی كه بايد براساس كتاب الله و سنّت رسول خدا و براساس روش حكومت‌های اسلامی صدر اول اسلام حكومت نمايد را بنيان گذاری نمود | صفات متعددی در شخصيت عثمان بن فودی جمع شده بود كه در بيشتر علمای قبل و بعد از او در سرزمين [[سودان]] تحقّق پيدا نكرده بود. برای اينكه او اولين دعوت كننده در آفريقا بود كه به منظور نهی از منكر قلبی، لسانی و يدی قيام نمود و سپس سپاه جمع‌آوری نمود و آنها را مسلح كرد و بعد دولت اسلامی كه بايد براساس كتاب الله و سنّت رسول خدا و براساس روش حكومت‌های اسلامی صدر اول اسلام حكومت نمايد را بنيان گذاری نمود | ||
<ref>همان، ص 94</ref>منظور اين نويسنده از عبارت اينكه او اولين دعوت كننده در آفريقا بود، بنظر می‌رسد بدين جهت باشد كه عثمان دان فوديو همه را دعوت به قيام و جهاد اسلامی نمود، در حالی كه بودند كسانی كه قبل از عثمان دان فوديو، در آفريقا درخصوص تبليغات اسلامی و دعوت مردم به سوی مكتب اسلام فعاليت داشته‌اند. در هر حال در اين بخش از اظهارات آدم عبدالله الالوری، نكات قابل تأمّلی وجود دارد كه عبارتند از: | <ref>همان، ص 94</ref>منظور اين نويسنده از عبارت اينكه او اولين دعوت كننده در آفريقا بود، بنظر می‌رسد بدين جهت باشد كه عثمان دان فوديو همه را دعوت به قيام و جهاد اسلامی نمود، در حالی كه بودند كسانی كه قبل از عثمان دان فوديو، در آفريقا درخصوص تبليغات اسلامی و دعوت مردم به سوی مكتب اسلام فعاليت داشته‌اند. در هر حال در اين بخش از اظهارات آدم عبدالله الالوری، نكات قابل تأمّلی وجود دارد كه عبارتند از: | ||
| خط ۲۹۰: | خط ۲۹۰: | ||
ابن فودی، عالم، فقيه، واعظ، مربّی، مصلح، رهبر، امير، حاكم و امام بلكه يك امّت بود. <ref>همان، ص 95</ref> | ابن فودی، عالم، فقيه، واعظ، مربّی، مصلح، رهبر، امير، حاكم و امام بلكه يك امّت بود. <ref>همان، ص 95</ref> | ||
از تقريظی كه دكتر «صبوری بيو باكو» <ref>Saburi-Biobaku قبلاً معاون رئيس دانشگاه لاگوس در كشور نيجريه بوده است.</ref> | از تقريظی كه [[دكتر «صبوری بيو باكو»]] <ref>Saburi-Biobaku قبلاً معاون رئيس دانشگاه لاگوس در كشور نيجريه بوده است.</ref> | ||
بر كتاب «زندگی و آثار عثمان دان فوديو» نوشته است، از شيخ عثمان دان فوديو با نام «دانشمند بزرگ اسلامی» و «اصلاح‌گر» ياد می‌كند. | بر [[كتاب «زندگی و آثار عثمان دان فوديو»]] نوشته است، از شيخ عثمان دان فوديو با نام «دانشمند بزرگ اسلامی» و «اصلاح‌گر» ياد می‌كند. | ||
<ref>Ismail, Balogun. The life & works of uthman dan Fodio.p.26</ref> | <ref>Ismail, Balogun. The life & works of uthman dan Fodio.p.26</ref> | ||
دكتر اسماعيل بالوگون در مقدّمه كتاب زندگی و آثار عثمان دان فوديو می‌گويد: | [[دكتر اسماعيل بالوگون]] در مقدّمه [[كتاب زندگی و آثار عثمان دان فوديو]] می‌گويد: | ||
معروف و مشهور شدن عثمان دان فوديو به جهت تقوی و پرهيزكاری و فضل و كمال او بوده است. | معروف و مشهور شدن عثمان دان فوديو به جهت تقوی و پرهيزكاری و فضل و كمال او بوده است. | ||
همين نويسنده در جای ديگری اظهار می‌دارد: عثمان دان فوديو، مبارز، دانشمند، واعظ و سخنران بود. و در ادامه چنين مي‌گويد: تقوا و پرهيزكاری، فضل و كمال، علاقمندی و وابستگی به اسلام، او را در نگاه قضاوت معاصرين و نسل‌های آينده، بعنوان يك مرد بزرگ واقعی، مشخص و برجسته نمود. در كتاب عثمان دان فوديو «رهبريش در تئوری و عمل» درباره او چنين آمده است: شهو عثمان دان فوديو، كه در سال 1754 ميلادی ظهور كرد، يك شخصيت متفكر، نويسنده و رهبر معنوی بود. | همين نويسنده در جای ديگری اظهار می‌دارد: عثمان دان فوديو، مبارز، دانشمند، واعظ و سخنران بود. و در ادامه چنين مي‌گويد: تقوا و پرهيزكاری، فضل و كمال، علاقمندی و وابستگی به اسلام، او را در نگاه قضاوت معاصرين و نسل‌های آينده، بعنوان يك مرد بزرگ واقعی، مشخص و برجسته نمود. در [[كتاب عثمان دان فوديو «رهبريش در تئوری و عمل»]] درباره او چنين آمده است: شهو عثمان دان فوديو، كه در سال 1754 ميلادی ظهور كرد، يك شخصيت متفكر، نويسنده و رهبر معنوی بود. | ||
<ref>-Alhaji shehu shagari & jean Boyd. uthman dan Fodio - The theory | <ref>-Alhaji shehu shagari & jean Boyd. uthman dan Fodio - The theory | ||
practice of his leadership . Lagos: Islamic publication Bureau. P.1 | practice of his leadership . Lagos: Islamic publication Bureau. P.1 | ||