کاربر:Saeedi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '[[تشیع دوازه امامی' به '[[اثنی عشریه')
خط ۲٬۲۷۶: خط ۲٬۲۷۶:
== علوم دینیہ میں آپ کی خدمات ==
== علوم دینیہ میں آپ کی خدمات ==
اسی طرح علوم دینیہ سے متعلق قرآن مجید کی تفاسیر میں احادیث سے استنباط میں فقہ کی توجہیات میں اور تصوف کی غایات میں جہاں جہاں خواص و عوام غلط فہمیوں اور غلط کاریوں میں مبتلا ہوگئے ۔ وہاں اس مجدد عصر کی نظر اصلاح کارفرما نظر آتی ہے ۔ ان علوم کے ہر باب میں مفصل تصانیف موجود ہیں ۔ یوں تو علوم دینیہ سے متعلق حضرت رحمہ اللہ تعالٰی کی سبھی تصانیف وتالیفات اپنے مضامین کی جامعیت و نافعیت اور انفرادیت کے اعتبار سے بے نظیر اور بے مثال ہیں ۔ لیکن حضرت کے مطبوعہ مواعظ و ملفوظات اور تربیت السالک علوم ظاہری اور باطنی ایک بحر بے کراں ہیں ۔ ان مواعظ و ملفوظات میں اکثر و بیشتر آیات قرآنی، احادیث نبویہ، فقہ اور طریقت کے متعلق بہت ہی نادر اور نازک و لطیف تفاسیر، تشریحات، تنقید و تدقیق بیان کی گئی ہیں <ref>[https://kitabfarosh.com/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AA%DA%BE%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%92-%DA%A9%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81/ kitabfarosh.com]</ref>۔
اسی طرح علوم دینیہ سے متعلق قرآن مجید کی تفاسیر میں احادیث سے استنباط میں فقہ کی توجہیات میں اور تصوف کی غایات میں جہاں جہاں خواص و عوام غلط فہمیوں اور غلط کاریوں میں مبتلا ہوگئے ۔ وہاں اس مجدد عصر کی نظر اصلاح کارفرما نظر آتی ہے ۔ ان علوم کے ہر باب میں مفصل تصانیف موجود ہیں ۔ یوں تو علوم دینیہ سے متعلق حضرت رحمہ اللہ تعالٰی کی سبھی تصانیف وتالیفات اپنے مضامین کی جامعیت و نافعیت اور انفرادیت کے اعتبار سے بے نظیر اور بے مثال ہیں ۔ لیکن حضرت کے مطبوعہ مواعظ و ملفوظات اور تربیت السالک علوم ظاہری اور باطنی ایک بحر بے کراں ہیں ۔ ان مواعظ و ملفوظات میں اکثر و بیشتر آیات قرآنی، احادیث نبویہ، فقہ اور طریقت کے متعلق بہت ہی نادر اور نازک و لطیف تفاسیر، تشریحات، تنقید و تدقیق بیان کی گئی ہیں <ref>[https://kitabfarosh.com/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AA%DA%BE%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%92-%DA%A9%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81/ kitabfarosh.com]</ref>۔
************************************************************************************************************************* ************************************************************************************************************************* *****************************************
اسرائیل
== تاریخی پس منظر ==
=== لفظ اسرا‏ئیل کا مفہوم ===
تاریخی اعتبار سے لفظ اسرائیل حضرت یعقوب علیہ السلام کا لقب ہے۔ اس کے بعد آپ علیہ السلام کی قوم کو '''بنی اسرائیل''' یا اسرائیلی کہا جانے لگا۔ جدید ریاست اسرائیل کے شہریوں کو بھی اسرائیلی کہا جاتا ہے۔
confirmed
۱٬۱۳۰

ویرایش