کاربر:Sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

کاربر:Sadeghi/صفحه تمرین (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۶

۶٬۵۸۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Sadeghi

confirmed

۷۲

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''مزدلفه'''
+'''[[مشعر|مزدلفه]]'''
- سومین مکان مقدسی است که زائران در سفر ایمانی از آنجا می گذرند و در آن مناسک حج را انجام می دهند. و زائران پس از خروج از عرفات شب را در آنجا می گذرانند و سپس در آنجا به سر می برند. نماز مغرب و عشا را هر دو با هم و کوتاه می¬خوانند و در آن سنگریزه جمع می¬کنند تا به جمرات منا سنگ پرتاب کنند و زائران تا صبح روز بعد و عید قربان در آنجا می مانند و سپس به سوی منا می روند.
+'''مزدلفه''' سومین مکان مقدسی است که زائران در سفر ایمانی از آنجا می گذرند و در آن مناسک حج را انجام می دهند. و زائران پس از خروج از عرفات شب را در آنجا می گذرانند و سپس در آنجا به سر می برند. نماز مغرب و عشا را هر دو با هم و کوتاه می¬خوانند و در آن سنگریزه جمع می¬کنند تا به جمرات منا سنگ پرتاب کنند و زائران تا صبح روز بعد و عید قربان در آنجا می مانند و سپس به سوی منا می روند.
 ''موقعیت  و مساحت مزدلفه''
 بین منا و عرفات قرار دارد و مساحت آن 9.63 کیلومتر مربع تخمین زده شده است و از غرب با کرانه شرقی وادی محصار (که دره کوچکی است که بین منا و مزدلفه می گذرد) همسایه است، بنابراین دره آن را از منا جدا می کند، از شرق با سرریز عرفات و المظمین همسایه است که دو کوه است که بین آنها جاده ای است که به عرفات می رسد. تمام حرم مزدلفه به جز وادی محصار که محلی است بین مزدلفه و منا که زائران برای عبور از آن می شتابند، محل توقف محسوب می شود.
 '''علت نام گذاری مکانی به نام مزدلفه'''
 مزدلفه یکی از احساسات مقدسی است که زائران در سفر حج به بیت الله الحرام تجربه می کنند. علت نامگذاری آن یکی از دو چیز است: اولی آمدن مردم به آن، یعنی نزدیک شدن به حرم، و دوم اینکه مردم قسمتی از شب را در آنجا سپری می کنند، یعنی اوقات و ساعاتی از شب. مزدلفه را نیز می گویند: مشعر الحرام، زیرا مردم در آنجا جمع می شوند، و به آن نیز می گویند: مشعر الحرام، چون جزء مسجد الحرام است، چنان که در قرآن آمده است. خداوند متعال می فرماید: «پس چون از عرفات پراکنده شدید، خدا را در مشعر الحرام یاد کنید». تمام مشعر مزدلفه را جای توقف در آن جایز دانسته اند.
 '''چرا به مزدلفه برویم'''
 شب گذرانی در مزدلفه از واجبات حج است. به پیروی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم شب را در آنجا سپری کرد و نماز فجر را در آنجا خواند و تا زمانی که بسیار دور شد ماند و گفت: تشریفات خود را از من بگیرید زائر اگر در آنجا نماز مغرب و عشا را با هم بخواند و سپس خارج شود، این وظیفه را انجام نداده است. زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله فقط در آخر شب به ضعیفان اذن می داد.
 چرا زائران شب را در مزدلفه می گذرانند؟
 مزدلفه یکی از احساسات مقدسی است که زائران در سفر ایمانی که طی آن مناسک حج را انجام می دهند، از سر می گذرانند. زائران پس از خروج از عرفات شب را در آنجا می گذرانند سپس نماز مغرب و عشا را در آنجا با هم و مختصر می خوانند و زائران تا صبح روز بعد در آنجا می مانند.
 '''فرق مزدلفه و منا چیست؟'''
 همه زائران می دانند که منا برای گذراندن شب در روز ترویه و عرفات برای توقف در نهم ماه ذی الحجه است و مزدلفه سومین مکان مقدسی است که حجاج در سفر ایمانی از آن عبور می کنند. بین منا و عرفات قرار دارد و زائران پس از خروج از عرفات شب را در آنجا می گذرانند و در آنجا سنگریزه جمع می کنند تا به سوی جمرات سنگ پرتاب کنند.
 '''زائران بعد از مزدلفه چه می کنند؟'''
 مزدلفه سومین مکان مقدسی است که زائران در سفر ایمانی از آنجا می گذرند و مناسک حج را در آن انجام می دهند، زیرا بین منا و عرفات قرار دارد و زائران پس از خروج از عرفات شب را در آنجا می گذرانند، سپس مغرب را به جا می آورند و نماز عشاء را در آنجا جمع و کوتاه کرده و در آنجا سنگریزه جمع می کنند تا به منا سنگ پرتاب کنند و زائران تا صبح روز عید قربان در آنجا می مانند تا تمام شود.
 '''شب نماندن در مزدلفه چه حکمی دارد؟'''
 شب ماندن در مزدلفه واجب است هر که آن را ترک کند باید کفاره دهد و مستحب است شب را تا صبح بیتوته کند. ، سپس قبل از طلوع آفتاب به منا برود.اگر در مزدلفه جایی پیدا نکرد یا سربازان مانع ماندن او در آنجا شدند، اشکالی ندارد. زیرا خداوند متعال می فرماید: پس تا می توانید از خدا بترسید. اگر این به خاطر نرمش بود، باید همراه با توبه قربانی کند.یکی از فضیلت های مزدلفه این است که با عرفات شریک است که مردم در زمان خاصی با آنها ملاقات کنند.
 منابع
 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
 آصفی، محمد مهدی،‌ فی ضیافه الرحمن: تأملات و رؤی فی مناسک الحج و العمره،‌تهران،‌مشعر، ۱۳۸۸ش
 دروس احكام و مناسك حج، معاونت آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبري، نشر مشعر، ۱۳۸۷.
+----"""سوره نور"""
+----سوره نور بیست و چهارمین سوره <nowiki>{{قرآن کریم}}</nowiki> است که 64 آیه و 1361 کلمه و 5670 حرف دارد و در جزء هیجدهم قرآن جای گرفته و بعد از <nowiki>{{سوره حشر}}</nowiki> نازل شده است(برهان، ص 531)این سوره مشتمل بر موضوعاتی همچون عفت و پاکدانی و مبارزه با آلودگیها و پاکسازی جامعه از آلودگیها هست. آیات این سوره حکایت گر اخلاق و مکارم اخلاقی است.
+"""نور"""
+----نور در المفردات راغب اصفهانی به معنای روشنائی است بدان برای دیدن کمک گرفته میشود و آن دو نوع نور دنیوی و نور اخروی است و خداوند نور است به این معنا که روشنائی بخش آسمان و زمین است. راغب اصفهانی، المفردات، ص 828
+----"""علت نامگذاری"""
+----علت نامگذاری این سوره به «نور»، آیه 35 این سوره است که خداوند  به عنوان نور آسمانها و زمین معرفی شده و همینطور 7 بار کلمه نور در آن تکرار شده است.
+""گاهداف و آموزه ها"""
+----سوره نور یکی از سورههای مدنی است؛ بخش اول این سوره حدود سی و سه آیه شامل آیات الأحکام است که این این احکام در مورد «اخلاق جنسی» است و خداوند متعال خلال این آیات به  بخشی از احکام مهم اجتماعی من جمله احکام معاشرت، حدود و حجاب و نگاه به نامحرم اشاره کرده است.
+بخش دوم از آیه نور تا آخر سوره، شامل معارف قرآن میباشد. با توجه به سورة انزلناها و فرضناها» (سوره نور/1) این سوره دارای دو بخش که یکی فرائض و دیگری آیات بینات است. منظور از آیات بینات اصول و اعتقادات است.
+"""محتوا و موضوعات"""
+----سوره نور سرشار از احکام فقهی و آداب اجتماعی  و قوانین مدنی است؛ در این سوره خداوند از حجاب و علت پوشش زنان، پرهیز از افترا و تهمت، احکام لعان، معافیت حجاب از زنان سالخورده، رعایت حریم خصوصی والدین، رعایت آداب ورود به خانه دیگران، مجازات تهمت زدن به زنان پاکدامن، دامن نزدن به شایعات غیراخلاقی و سخن نگفتن از چیزی که علم بدان نداری، رعایت حریم خصوصی افراد، رعایت حیا و نوع برخورد با نامحرم و ترویج فرهنگ ازدواج سخن به میان آورده است.
+----"""فضائل، خواص و ثواب قرائت"""
+----در فضیلت این سوره آمده است که: تلاوت کننده آن به عدد هر مرد و زن مؤمنی در گذشته و آینده، ده حسنه به عنوان پاداش می برد، همچنین باعث دوری اموال او از تلف و حفظ دامان او از بی عفتی می شود. و هر کس قرائت این سوره را در هر شبانه روز ادامه دهد، احدى از خانواده او هرگز تا پایان عمر گرفتار عمل منافى عفت نخواهد شد. آيت الله العظمي مکارم شيرازي، تفسیر نمونه، دارالکتب الإسلامیه،ج 14، ص 381.
+درباره آموزش سوره نور به اعضای خانواده نیز از پیامبر(ص) آمده از حقوق دختر بر پدر آن است که سوره نور را به او تعلیم دهد. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۸۲ق، ج۸، ص۱۱۲.
+پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله میفرمایند: کسى که سوره نور را بخواند و محتواى آن را در زندگى خود پیاده کند خداوند به عدد هر زن و مرد با ایمانى در گذشته و آینده، ده حسنه به عنوان پاداش به او خواهد داد. مجمع البیان،ج7، صفحه 122.''')'''
+ابن بابویه به نقل از امام صادق علیه السلام فرمود: با تلاوت سوره نور اموال خود را از تلف و دامان خود را ازننگ بیعفتی حفظ کنید و زنانتان را با آن از انحرافات مصون دارید که هرکس قرائت این سوره را در هر روز یا شب ادامه دهد، احدی از خانواده او هرگز تا پایان عمر بدی نخواهد دید و هرگاه بمیرد هفتاد هزار فرشته او را در حالی که همگی برایش دعا و استغفار میکنند تا قبرش تشییع میکنند.(ثواب الأعمال، 138)
+امام صادق علیه السلام فرمود: هرکس سوره نور را بنویسد و در پوشش با یستر خوابش قرار دهد، محتلم نخواهد شد و اگر با آب زمزم بنویسد، اگر با آب زمزم بنویسد دیگر قدرت بر آمیزش جنسی نخواهد داشت و یا اگر آمیزش کند لذت کاملی نخواهد برد و نیروی جنسیاش ضعیف و ناتوان خواهد بود.( ترجمه تفسیر روایی البرهان'''، مولف: هاشم بن سلیمان بحرانی. مترجم علی گنجیان، رضا ناظمیان، صادق خورشا. ج6'''، ص561)
+"""محل و زمان نزول"""
+----سوره نور یکی از سورههای مدنی قرآن کریم است. شأن نزول این سوره به نظر میرسد به جامعه مسلمانان آن روز برمیگردد که نیازمند قوانین و دستورالعملهائی بوده که در این سوره بیان شده است. البته برخی از جمله شیخ مفید و شیخ طوسی حادثه افک را نیز سبب نزول نزول آیات 11تا 26 سوره نور دانستهاند.  ناصر مکارم شیرازى، تفسیر نمونه، ج 14،ص 378 – 379،
+"""ویژگی"""
+----سوره نور جزء سور مثانی است.
+"""پانویس"""
+----"""منابع"""