ابو بصیرها و ابو بصیریه‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۰: خط ۳۰:
* رساله‏ ‏ «إرشاد الخبير البصير إلى تحقيق الحال في أبي بصير» نوشته مرحوم سيّد محمّدباقر شفتى است که وی به مشكل بودن داورى درباره ابو بصير اشاره دارد؛
* رساله‏ ‏ «إرشاد الخبير البصير إلى تحقيق الحال في أبي بصير» نوشته مرحوم سيّد محمّدباقر شفتى است که وی به مشكل بودن داورى درباره ابو بصير اشاره دارد؛
* رساله‌ای در باب ابو بصير، مرحوم ميرزا محمّد كلباسى دارد که ضمن بيان اصحاب اجماع و شرح حال آنان به آن پرداخته است و محور بحث را اقوال منقول در رجال الكشي‏ قرار داده است؛
* رساله‌ای در باب ابو بصير، مرحوم ميرزا محمّد كلباسى دارد که ضمن بيان اصحاب اجماع و شرح حال آنان به آن پرداخته است و محور بحث را اقوال منقول در رجال الكشي‏ قرار داده است؛
* رساله‏اى نيز به نام‏ ترجمة أبي بصير و إسحاق بن عمّار از ابوتراب بن ابى القاسم موسوى خوانسارى (م 1346 ق) وجود دارد<ref>الذريعة، ج 4، ص 148.</ref>؛
* رساله‌‏اى نيز به نام‏ ترجمة أبي بصير و إسحاق بن عمّار از ابوتراب بن ابى القاسم موسوى خوانسارى (م 1346 ق) وجود دارد<ref>الذريعة، ج 4، ص 148.</ref>؛
* رساله‏اى هم مربوط به حدود قرن يازدهم هجرى در اين باب موجود است كه مؤلّف آن، ناشناخته است<ref>ميراث حديث شيعه (دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية)، ج‏13، ص: 281.</ref>؛
* رساله‏‌اى هم مربوط به حدود قرن يازدهم هجرى در اين باب موجود است كه مؤلّف آن، ناشناخته است<ref>ميراث حديث شيعه (دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية)، ج‏13، ص: 281.</ref>؛
* ترجمة ابی‌بصیر، از محمدهاشم خوانساری (د ۱۳۱۸ ق) که همراه مجمع الفوائد در ۱۳۱۷ ق چاپ شده است؛
* ترجمة ابی‌بصیر، از محمدهاشم خوانساری (د ۱۳۱۸ ق) که همراه مجمع الفوائد در ۱۳۱۷ ق چاپ شده است؛
* اسانید ابی‌بصیر، از آیت‌الله  موسی شبیری زنجانی؛  
* اسانید ابی‌بصیر، از آیت‌الله  موسی شبیری زنجانی؛  
* «سماء المقال» مرحوم كلباسي (ره) است به نام كه جا دارد اين كتاب چند بار مطالعه شود و در قواعد علم رجال، بي‌نظير است و 90٪ كتاب «كليات علم رجال» آقاي سبحاني، از اين كتاب استفاده شده است؛
* «سماء المقال» مرحوم كلباسي (ره) است به نام كه جا دارد اين كتاب چند بار مطالعه شود و در قواعد علم رجال، بي‌نظير است و 90٪ كتاب «كليات علم رجال» آقاي سبحاني، از اين كتاب استفاده شده است؛
* کتاب «عديمة النظير في أحوال أبي بصير» توسط محقّق توانا مهدى موسوى خوانسارى (م 1246 ق) تدوین شده که غالباً با رساله مرحوم آيةاللَّه سيّد محمّد هاشم موسوى خوانسارى اشتباه مى‏شود. <ref>ميراث حديث شيعه (دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية)، ج‏13، ص: 281 خاتمه</ref> کتاب عديمة النظير في أحوال أبي بصير قرينه‏هاى موجود براى شناخت ابو بصير ثقه از غير ثقه را بیان می‌کند. <ref>مهريزى، مهدى، ميراث حديث شيعه، 21جلد، مؤسسه علمى فرهنگى دارالحدیث، سازمان چاپ و نشر - ايران - قم، چاپ: 1، 1380 ه.ش.</ref>
* کتاب «عديمة النظير في أحوال أبي بصير» توسط محقّق توانا مهدى موسوى خوانسارى (م 1246 ق) تدوین شده که غالباً با رساله مرحوم آيةاللَّه سيّد محمّد هاشم موسوى خوانسارى اشتباه مى‏شود. <ref>ميراث حديث شيعه (دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية)، ج‏13، ص: 281 خاتمه</ref> کتاب عديمة النظير في أحوال أبي بصير قرينه‏هاى موجود براى شناخت ابو بصير ثقه از غير ثقه را بیان می‌کند. <ref>مهريزى، مهدى، ميراث حديث شيعه، 21جلد، مؤسسه علمى فرهنگى دارالحدیث، سازمان چاپ و نشر - ايران - قم، چاپ: 1، 1380 ه.ش.</ref>محقّق تهرانى در مصفّى المقال <ref>(ص 469)</ref>، اين كتاب را با عنوان عديمة النظير و نيز در الذريعة <ref>(ج 4، ص 148، ش 724)</ref> با عنوان ترجمة أبى بصير و نيز رجال السيد مهدى <ref>(ج 10، ص 153)</ref> فهرست نموده است.  <ref>مأخذ شناسى رجال شيعه، ص: 160
</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
confirmed
۲٬۲۰۰

ویرایش