۸۷٬۹۳۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات' به 'رده:مقالهها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[فرانسه]] با دارابودن بیش از شش میلیون [[مسلمان]] در قلمرو سرزمینی خود، در میان سایر کشورهای اروپایی، بیشترین تعداد [[مسلمانان]] را در خاک خود جای داده؛ اگرچه غالب این [[مسلمانان]] در زندگی اجتماعی خویش، رفتارها و گرایشهایی مسالمتجویانه را درپیشگرفته و خود را به رعایت قواعد حیات سیاسی و اجتماعی در جامعهٔ [[فرانسه]] مقید میدانند، گروههایی از آنها نیز در قالب جریانهای '''اسلامگرایی سلفی'''، گرایشهایی معارضهجویانه و افراطگرایانه دارند. | [[فرانسه]] با دارابودن بیش از شش میلیون [[مسلمان]] در قلمرو سرزمینی خود، در میان سایر کشورهای اروپایی، بیشترین تعداد [[مسلمانان]] را در خاک خود جای داده؛ اگرچه غالب این [[مسلمانان]] در زندگی اجتماعی خویش، رفتارها و گرایشهایی مسالمتجویانه را درپیشگرفته و خود را به رعایت قواعد حیات سیاسی و اجتماعی در جامعهٔ [[فرانسه]] مقید میدانند، گروههایی از آنها نیز در قالب جریانهای '''اسلامگرایی سلفی'''، گرایشهایی معارضهجویانه و افراطگرایانه دارند. | ||
این نوشتار موضوع '''«سلفیگرایی در فرانسه»''' را مورد بحث و بررسی قرار داده است. | این نوشتار موضوع '''«سلفیگرایی در فرانسه»''' را مورد بحث و بررسی قرار داده است. | ||
== موج اسلامهراسی در فرانسه == | == موج اسلامهراسی در فرانسه == | ||
فرانسویها، مردانی مسلمان با شلوارهای کوتاه، '''عرقچین''' و ریش بدون شارب و زنانی از سر تا به قدم پوشیده با '''نقاب''' و '''برقع''' در جامعهٔ خود را مصادیقی از گرایشهای '''سلفیگرایانه اسلامی''' تلقیمیکنند؛ پدیدهای کمشمار، ولی توجهبرانگیز که در ذهن و خاطر هر رهگذری اثرمیگذارد؛ اثری که بسته به موقعیت، باور و دانستههای مخاطب، متفاوت است. در کنار حضور محسوس و مشهود پدیده '''اسلام سلفی در فرانسه'''، حضور آن در شبکهها و فضای مجازی و رسانههای خُرد مانند: سایتها، وبلاگها، حسابهای توئیتری و بهویژه پستهای ویدئویی یوتیوب، نیز محسوس است که باید ریشههای آن را در خصلت دعوتی و تبلیغی '''جریان سلفی''' جستجوکرد؛ ازسویدیگر، جامعه و رسانههای فرانسوی نیز در بررسی مسائل مربوط به هویت فرانسوی و فرایند جذب و حل هویتهای مهاجر، توجهی خاص را بر گروههای سلفی متمرکز ساخته، توجه رسانهای بیشتری به گروههایی هویتخواه مانند: سلفیان اختصاص میدهند و آنها را نمایندهٔ اسلام موجود و درحال رشد در فرانسه و خطری برای آینده کشور و انسجام آن و هویت فرانسوی قلمداد میکنند. | فرانسویها، مردانی مسلمان با شلوارهای کوتاه، '''عرقچین''' و ریش بدون شارب و زنانی از سر تا به قدم پوشیده با '''نقاب''' و '''برقع''' در جامعهٔ خود را مصادیقی از گرایشهای '''سلفیگرایانه اسلامی''' تلقیمیکنند؛ پدیدهای کمشمار، ولی توجهبرانگیز که در ذهن و خاطر هر رهگذری اثرمیگذارد؛ اثری که بسته به موقعیت، باور و دانستههای مخاطب، متفاوت است. در کنار حضور محسوس و مشهود پدیده '''اسلام سلفی در فرانسه'''، حضور آن در شبکهها و فضای مجازی و رسانههای خُرد مانند: سایتها، وبلاگها، حسابهای توئیتری و بهویژه پستهای ویدئویی یوتیوب، نیز محسوس است که باید ریشههای آن را در خصلت دعوتی و تبلیغی '''جریان سلفی''' جستجوکرد؛ ازسویدیگر، جامعه و رسانههای فرانسوی نیز در بررسی مسائل مربوط به هویت فرانسوی و فرایند جذب و حل هویتهای مهاجر، توجهی خاص را بر گروههای سلفی متمرکز ساخته، توجه رسانهای بیشتری به گروههایی هویتخواه مانند: سلفیان اختصاص میدهند و آنها را نمایندهٔ اسلام موجود و درحال رشد در فرانسه و خطری برای آینده کشور و انسجام آن و هویت فرانسوی قلمداد میکنند. | ||
خط ۱۶۳: | خط ۱۵۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مقالهها]] | |||
[[رده:فرانسه]] | [[رده:فرانسه]] | ||