confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹۲: | خط ۲۹۲: | ||
علاوه بر این، تمام کتاب های دینی را نابود کردند و در سال 1967 قانونی را صادر کردند که به موجب آن، داشتن اعتقادات دینی ممنوع اعلام شد و هر کس که یکی از شعایر دینی را برپا دارد، مثلا [[نماز]] بخواند یا [[روزه]] بگیرد و یا [[قرآن]] تلاوت کند و ... به حبس تا 20 سال محکوم می شدند. بسیاری از بزرگان دین و مردم عادی به حبس تا 20 سال نیز محکوم شدند. جرم آنها این بود که کتاب اسلامی نگهداری می کردند یا در نهان نماز می خواندند. هزاران تن از مسلمانان به این اقدامات اعتراض کردند و به زندان رفتند و یا کشته شدند. | علاوه بر این، تمام کتاب های دینی را نابود کردند و در سال 1967 قانونی را صادر کردند که به موجب آن، داشتن اعتقادات دینی ممنوع اعلام شد و هر کس که یکی از شعایر دینی را برپا دارد، مثلا [[نماز]] بخواند یا [[روزه]] بگیرد و یا [[قرآن]] تلاوت کند و ... به حبس تا 20 سال محکوم می شدند. بسیاری از بزرگان دین و مردم عادی به حبس تا 20 سال نیز محکوم شدند. جرم آنها این بود که کتاب اسلامی نگهداری می کردند یا در نهان نماز می خواندند. هزاران تن از مسلمانان به این اقدامات اعتراض کردند و به زندان رفتند و یا کشته شدند. | ||
در آن دوره، عشق به ائمه و اسلام در وجود مسلمانان به حسرت تبدیل شد. همین حسرت هم باعث شد که بعد از مرگ انور خواجه همگی سر به شورش نهادند و نظام کمونیسم را از جا کندند و آزادی دینی و نظام جمهوری را اعلام نمودند.<ref>آشنائی با کشور | در آن دوره، عشق به ائمه و اسلام در وجود مسلمانان به حسرت تبدیل شد. همین حسرت هم باعث شد که بعد از مرگ انور خواجه همگی سر به شورش نهادند و نظام کمونیسم را از جا کندند و آزادی دینی و نظام جمهوری را اعلام نمودند.<ref>آشنائی با کشور آلبانی - Hajij.com | ||
http://www.hajij.com › item | http://www.hajij.com › item | ||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۳۰۶: | خط ۳۰۶: | ||
در آلبانی بعنوان نقطه تماس بین فرهنگ شرقی و غربی ، كمبود تعجب برانگیز و محسوس تعصب مذهبی به چشم می خورد ، كمبودی كه گاه در اشكال گوناگون خود را نشان می دهد . در این سالها آلبانیایی های مسلمان به دلیل فقر اقتصادی حاكم بر كشور و مشكلات عدیده راه مهاجرت و كار در ممالك دیگر را پیشه خود ساخته اند ، كشور یونان كه یكی از مراكز اصلی اشتغال نیروی كار مهاجر آلبانی می باشد ، دو شرط اساسی " تغییر مذهب " از اسلام به مسیحیت و " تغییر نام " از نام اسلامی به مسیحی را ملاك دادن ویزای كار یا اقامت به آلبانیایی ها تعیین نموده است كه توسط سفارت یونان در آلبانی اعمال می شود و این فاكتور در كنار سایر فعالیت های موسسات فرهنگی غرب، موجبات ایجاد گرایشات تند و افسار گسیخته در افكار و اعمال نسل جدید آلبانیایی ها به فرهنگ و تمدن غرب گشته است . | در آلبانی بعنوان نقطه تماس بین فرهنگ شرقی و غربی ، كمبود تعجب برانگیز و محسوس تعصب مذهبی به چشم می خورد ، كمبودی كه گاه در اشكال گوناگون خود را نشان می دهد . در این سالها آلبانیایی های مسلمان به دلیل فقر اقتصادی حاكم بر كشور و مشكلات عدیده راه مهاجرت و كار در ممالك دیگر را پیشه خود ساخته اند ، كشور یونان كه یكی از مراكز اصلی اشتغال نیروی كار مهاجر آلبانی می باشد ، دو شرط اساسی " تغییر مذهب " از اسلام به مسیحیت و " تغییر نام " از نام اسلامی به مسیحی را ملاك دادن ویزای كار یا اقامت به آلبانیایی ها تعیین نموده است كه توسط سفارت یونان در آلبانی اعمال می شود و این فاكتور در كنار سایر فعالیت های موسسات فرهنگی غرب، موجبات ایجاد گرایشات تند و افسار گسیخته در افكار و اعمال نسل جدید آلبانیایی ها به فرهنگ و تمدن غرب گشته است . | ||
جوانان آلبانیایی این روزها آثار نویسندگان مشهور غرب همچون بالزاك ، هوگو ، فروید، تولستوی و دیگر نمایندگان فرهنگ غرب و اروپا را با اشتیاق فراوان مطالعه می كنند و اصول تفكرات غربی را در گرایشات فكری آنان بوضوح می توان مشاهده نمود ." در آخرین آمارگیری مذهبی در آلبانی ؛ آمار نقوس كاتولیك ها از 10 درصد به 13 درصد افزایش یافته كه این خود اسباب خشنودی و دلگرمی جامعه مسیحی در آلبانی را فراهم آورده است . " ناگفته پیداست كه تبلیغات وسیع و دامنه دار عرب در غالب فعالیت های تنصیری ـ تبشیری كلیسایی در جامعه بی تفاوت و بی تعصب مذهبی آلبانی ، اثر عمیقی بر جامعه مذهبی آلبانی گذاشته است . <ref> | جوانان آلبانیایی این روزها آثار نویسندگان مشهور غرب همچون بالزاك ، هوگو ، فروید، تولستوی و دیگر نمایندگان فرهنگ غرب و اروپا را با اشتیاق فراوان مطالعه می كنند و اصول تفكرات غربی را در گرایشات فكری آنان بوضوح می توان مشاهده نمود ." در آخرین آمارگیری مذهبی در آلبانی ؛ آمار نقوس كاتولیك ها از 10 درصد به 13 درصد افزایش یافته كه این خود اسباب خشنودی و دلگرمی جامعه مسیحی در آلبانی را فراهم آورده است . " ناگفته پیداست كه تبلیغات وسیع و دامنه دار عرب در غالب فعالیت های تنصیری ـ تبشیری كلیسایی در جامعه بی تفاوت و بی تعصب مذهبی آلبانی ، اثر عمیقی بر جامعه مذهبی آلبانی گذاشته است . <ref>آلبانی ، چشم اندازی دیگر - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | ||
http://icro.ir › ... | http://icro.ir › ... | ||
</ref> | </ref> | ||
=مسجد ادهم | =مسجد ادهم بیگ آلبانی= | ||
ساخت این مسجد در سال ۱۷۸۹ میلادی به دستور ملابک، والی شهر تیرانا، در پایتخت کشور آلبانی آغاز شد و در سال ۱۸۲۳ پسرش «حقی»، نوه سلیمان پاشا، آن را به پایان رساند. این مسجد در میدان «اسکندر بیگ» در مرکز شهر تیرانا قرار دارد که پس از مدتی در دوره حکومت کمونیستی درهای آن به روی نمازگزاران بسته شد. اما در سال ۱۹۹۱ میلادی بدون کسب مجوز از مقامات مسئول و با رفتن هزار مسلمان برای ادای نماز در آنجا بازگشایی شد. این مسئله آغاز آزادی دینی جدید در آلبانی به شمار می‌رود. | ساخت این مسجد در سال ۱۷۸۹ میلادی به دستور ملابک، والی شهر تیرانا، در پایتخت کشور آلبانی آغاز شد و در سال ۱۸۲۳ پسرش «حقی»، نوه سلیمان پاشا، آن را به پایان رساند. این مسجد در میدان «اسکندر بیگ» در مرکز شهر تیرانا قرار دارد که پس از مدتی در دوره حکومت کمونیستی درهای آن به روی نمازگزاران بسته شد. اما در سال ۱۹۹۱ میلادی بدون کسب مجوز از مقامات مسئول و با رفتن هزار مسلمان برای ادای نماز در آنجا بازگشایی شد. این مسئله آغاز آزادی دینی جدید در آلبانی به شمار می‌رود. | ||
| خط ۴۹۲: | خط ۴۹۲: | ||
http://www.hajij.com › item | http://www.hajij.com › item | ||
</ref> | </ref> | ||
=روابط اقتصادی دو كشور= | |||
براساس آمار و ارقام رسمی ، روابط تجاری و حجم مبادلات میان جمهوری اسلامی ایران و آلبانی كمتر از دو میلیون یورو می باشد كه قسمت عمده آن را صادرات ایران به آلبانی تشكیل می دهد. | |||
=کمپ تیرانا= | =کمپ تیرانا= | ||