۸۷٬۸۸۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
<br> | <br> | ||
==جنبش تاریخی جدیدیه== | ==جنبش تاریخی جدیدیه== | ||
در دهه | در دهه های واپسین سده ی نوزدهم/سیزدهم یک جنبش فکری در حوزه‌ی مسلمان نشین روسیه‌ی تزاری ظهور کرد که بعدها به جدیدیه شهرت یافت. | ||
<br> | <br> | ||
خاستگاه | خاستگاه نخستین این جنبش، تاتارستان و کریمه و بنیانگذار آن روشنفکری تاتار به نام [[اسماعيل گاسپرينسکی|اسماعیل گاسپرینسکی]] (گاسپیرالی/غصپری) بود. هدف اصلی جنبشی که او به راه انداخت، اصلاح نظام آموزش در جوامع مسلمان روسیه به عنوان گام نخست و بنیادی برای اصلاح فرهنگی و اجتماعی این جوامع بود. گاسپرینسکی، آرای نوگرایانه خود را با نگارش مقالاتی در روزنامه‌ی ترجمان که خود تأسیس کرده بود و شماری رساله در میان جوامع مسلمان روسیه تزاری منتشر کرد. | ||
<br> | <br> | ||
این اقدام او با استقبال گسترده‌ی طیفی از تجددگرایان مسلمان در تاتارستان و آسیای مرکزی مواجه شد. | |||
<br> | <br> | ||
در پژوهش | در پژوهش پیش رو کوشش شده است با تمرکز بر یکی از جنبه های نسبتاً مغفول جنبش جدیدیه، نقش این جنبش در روند گذار فرهنگی آسیای مرکزی از دوره‌ی تزاری به دوره‌ی شوروی بررسی شود. به این منظور کوشش شده است روند تاریخی توسعه و شکوفایی جنبش جدیدیه در آسیای مرکزی و بن مایه های نظری آن، با رویکردی تاریخی و روش توصیفی تحلیلی بررسی شود. | ||
<br> | <br> | ||
نتیجه‌ی اولیه‌ی این بررسی نشان می دهد که اندیشه‌ی جدیدیه هم در مرحله‌ی تکوین و هم در مرحله‌ی گسترش، با سیاست های روسی گردانی آسیای مرکزی هم راستا بوده است. | |||
<br> | <br> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
[[رده: جریان شناسی]] | [[رده: جریان شناسی]] | ||
<references /> | |||