confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات اصحاب اجماع | عنوان =حسن بن على بن فضّال | تصویر = | نام = حسن بن على بن فضّال | نام کامل = حسن بن على بن فضّال | تاریخ تولد = 149 ق | محل تولد = کوفه | تاریخ درگذشت = 224ق | هم عصر امام = امام کاظم(علیهالسلام) و امام رضا(علیهالسلام) و امام جو...» ایجاد کرد) |
|||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
ابن عليّ بن فضّال، مولى لتيم الرباب، كوفي، ثقة <ref>رجال الشيخ، ج2، ص354.</ref> | ابن عليّ بن فضّال، مولى لتيم الرباب، كوفي، ثقة <ref>رجال الشيخ، ج2، ص354.</ref> | ||
شیخ طوسی و کشی این خاندان را مدح و تایید کرده و معتقدند بنیفضال، امام موسی کاظم (ع)، امام رضا(ع)، امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) را درک کرده و از اصحاب آنان بودهاند. <ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۴۳۷؛ شیخ طوسی، الفهرست، نشر المکتبة الرضویه، ص۴۷؛ کشی، اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۸۳۶.</ref> با این حال، ابن ادریس حلی خاندان بنیفضال را «کافر ملعون» خوانده و گمراه میداند <ref>مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۱۳۶</ref> | شیخ طوسی و کشی این خاندان را مدح و تایید کرده و معتقدند بنیفضال، امام موسی کاظم (ع)، امام رضا(ع)، امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) را درک کرده و از اصحاب آنان بودهاند. <ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۴۳۷؛ شیخ طوسی، الفهرست، نشر المکتبة الرضویه، ص۴۷؛ کشی، اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۸۳۶.</ref> با این حال، ابن ادریس حلی خاندان بنیفضال را «کافر ملعون» خوانده و گمراه میداند <ref>مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۱۳۶</ref> | ||
مامقانی با اتکا به مدح و تایید بنیفضال توسط شیخ طوسی، کشی، سید ابن طاووس و نجاشی، کافر و گمراه خواندنِ بنیفضال را اشتباه دانسته است <ref>مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۱۳۶.</ref> | |||
به عقیده شیخ طوسی، مشاهیر خاندان بنیفضال که حسن و فرزندانش احمد، علی و محمد هستند <ref>شوشتری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۴۲۸؛ خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۱۶، ص۲۴۴.</ref> | به عقیده شیخ طوسی، مشاهیر خاندان بنیفضال که حسن و فرزندانش احمد، علی و محمد هستند <ref>شوشتری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۴۲۸؛ خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۱۶، ص۲۴۴.</ref> | ||
فطحیمذهب بودهاند، ولی سپس به امامت امام رضا(ع)، امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) معتقد و از اصحاب خاص آنان شدهاند. <ref>شیخ طوسی، الفهرست، نشر المکتبة الرضویه، ص۴۷.</ref> | فطحیمذهب بودهاند، ولی سپس به امامت امام رضا(ع)، امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) معتقد و از اصحاب خاص آنان شدهاند. <ref>شیخ طوسی، الفهرست، نشر المکتبة الرضویه، ص۴۷.</ref> | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
یکی از توثیقات عام در علم رجال قرار گرفتن بنی فضال در سند یک روایت است که خاندان بنیفضال مشهور به فطحی بودن هستند - فطحیها گروهی از شیعیان بودند که پس از امام صادق علیهالسلام، به امامت عبدالله افطح، فرزند بزرگ ایشان معتقد شدند - ولی آیتالله العظمی خامنهای عقیده مشهور را درباره فطحی بودن بنی فضال نمیپذیرند. از دیدگاه ایشان حسن بن علی بن فضال و فرزندش علی بن حسن، فطحی نیستند، بلکه چون در طایفه فطحیها بودهاند، به اشتباه فطحی محسوب شدهاند. علاوهبر این، بسیاری از کسانیکه به امامت عبدالله افطح معتقد شدند، بعد از مرگ او به حضرت موسی بن جعفرعلیهماالسلام برگشته و امامت ایشان و امامان بعد از ایشان را پذیرفتند، ازاینرو روایات آنها نهتنها قابلاعتماد، بلکه صحیحه میباشد. | یکی از توثیقات عام در علم رجال قرار گرفتن بنی فضال در سند یک روایت است که خاندان بنیفضال مشهور به فطحی بودن هستند - فطحیها گروهی از شیعیان بودند که پس از امام صادق علیهالسلام، به امامت عبدالله افطح، فرزند بزرگ ایشان معتقد شدند - ولی آیتالله العظمی خامنهای عقیده مشهور را درباره فطحی بودن بنی فضال نمیپذیرند. از دیدگاه ایشان حسن بن علی بن فضال و فرزندش علی بن حسن، فطحی نیستند، بلکه چون در طایفه فطحیها بودهاند، به اشتباه فطحی محسوب شدهاند. علاوهبر این، بسیاری از کسانیکه به امامت عبدالله افطح معتقد شدند، بعد از مرگ او به حضرت موسی بن جعفرعلیهماالسلام برگشته و امامت ایشان و امامان بعد از ایشان را پذیرفتند، ازاینرو روایات آنها نهتنها قابلاعتماد، بلکه صحیحه میباشد. | ||
<ref>اعتبار روایات بنی فضال از دیدگاه آیتالله العظمی خامنهای(مدظلهالعالی)، موسوی زنجانی، سید ناصر؛ پژوه نامه فقه و علوم اسلامی » پاییز 1401 - شماره 2 (16 از صفحه - 91 تا 106</ref> | <ref>اعتبار روایات بنی فضال از دیدگاه آیتالله العظمی خامنهای(مدظلهالعالی)، موسوی زنجانی، سید ناصر؛ پژوه نامه فقه و علوم اسلامی » پاییز 1401 - شماره 2 (16 از صفحه - 91 تا 106</ref> | ||
== در محضر معصوم == | == در محضر معصوم == | ||
از امام رضا روایت شده که حسن بن علی بن فضال از خواص ایشان بوده و انسانی جليل القدر، عظيم المنزلة، زاهد، با ورع و در روایاتش ثقه است <ref>ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال ؛ ص148؛ منهج المقال فى تحقيق احوال الرجال ؛ ج4 ؛ ص109.</ref> | از امام رضا روایت شده که حسن بن علی بن فضال از خواص ایشان بوده و انسانی جليل القدر، عظيم المنزلة، زاهد، با ورع و در روایاتش ثقه است <ref>ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال ؛ ص148؛ منهج المقال فى تحقيق احوال الرجال ؛ ج4 ؛ ص109.</ref> |