محمد مهدی آصفی: تفاوت میان نسخه‌ها

| سال تولد =  

| تاریخ تولد = ۱۳۱۶ خورشیدی

| سال درگذشت =  

| تاریخ درگذشت = ۱۶ [[شعبان]]، ۱۴۳۶ق.

| مذهب = [[شیعه]]

'''محمد مهدی آصفی''' در یک خانواده روحانى در [[نجف اشرف]] متولد شد. پدر او مرحوم آیت‌الله شیخ على محمد آصفى بروجردی (ره) از علماء و فقهاى [[نجف]] بود. مادر او دختر [[فقیه]] بزرگوار مرحوم آیت‌الله شیخ محمد تقى بروجردى است. ایشان از دوران نوجوانى با [[حوزه علمیه]] ارتباط پیدا کرد و پس از گذراندن مقدمات دروس علوم دینى، وارد مقطع سطح حوزه علمیه شد و از استادان بنامى استفاده برد، همچون آیات عظام شیخ مجتبى لنکرانى (درس [[فقه]]) شیخ صدرا بادکوبى (درس [[اصول]])، سرابى ([[تفسیر]])، شیخ محمد رضا مظفر([[منطق]])، شیخ عبدالمنعم فرتوسى (بلاغت و معانى و بیان). او همگام با دروس حوزوى، درس‌هاى دانشگاهى را تا مقطع فوق لیسانس دانشگاه بغداد در رشته معارف اسلامى ادامه داد.

استادان گرانقدرى که او در مرحله عالى حوزه یعنى درس خارج از آنها بهره جست عبارتند از: آیات عظام میرزا باقر زنجانى، شیخ حسین حلّى، [[سید محسن حکیم]]، [[امام خمینى]] و [[سید ابوالقاسم خوئی|ابوالقاسم خویى]] (رحمة الله علیهم).  

او از کودکی به دروس حوزوی علاقه زیادی داشت و در اوان نوجوانی وارد حوزه علمیه نجف اشرف شد.

وی دروس سطح عالی و سپس خارج فقه و اصول نزد حضرات آیات، [[سید اسدالله مدنی]]، [[سید ابوالقاسم خوئی]]، امام خمینی، سید عبدالله شیرازی، حسین حلی، میرزا باقر زنجانی، [[سید محسن حکیم]]، مرتضی آل یاسین، سید محمد روحانی، میرزا هاشم آملی و [[مسلم ملکوتی]] تلمذ کرد و اجازه اجتهاد خود را از آیت‌الله میرزا هاشم آملی و شیخ مرتضی آل یاسین دریافت نمود.

با تأسیس حزب الدعوة الاسلامیة از سوی [[سید محمد باقر صدر|آیت‌الله شهید سید محمدباقر صدر]] محمدمهدی آصفی به آن پیوست و از اعضای رهبری کل (القیادة العامة) آن شد.

حکومت [[صدام]] در دهه‌های چهل و پنجاه، نسبت به ایرانیان مقیم عراق سخت‌گیری می‌کرد و بسیاری از «عراقی‌های ایرانی الاصل» را از این کشور اخراج نمود.

آیت‌الله آصفی نیز از گزند این حادثه در امان نماند و در سال ۱۳۴۹ (ه. ش.) به دستور دولت عراق اخراج شد و سال‌ها در [[ایران]] و [[کویت]] زندگی کرد.

با آغاز حمله ناجوانمردانه رژیم بعث به ایران و تشکیل [[سپاه بدر]] از سوی مجاهدان عراقی، آیت‌الله آصفی در کنار این رزمندگان حضور داشت. ایشان تا آخرین روزهای عمرش به مجاهدین در میدان‌های نبرد ضد [[داعش]] سر می‌زد.

ایجاد مجتمع‌های مسکونی (حدود ۱۱۰ واحد مسکونی) برای ایتام در قم و ۲۲۰ واحد مسکونی برای کمک‌های مادی و معنوی به مومنین در داخل عراق و داخل کشور افغانستان از دیگر فعالیت‌های این موسسه است.

آیت‌الله آصفی پس از سقوط رژیم بعثی صدام حسین به عراق بازگشت و در [[حوزه علمیه نجف|حوزه علمیه نجف اشرف]] به فعالیت‌های علمی مشغول شد. وی همچنین به عنوان «نماینده [[سید علی حسینی خامنه‌ای|رهبر معظم انقلاب اسلامی]] در نجف اشرف» نیز انجام وظیفه می‌کرد.

# ملکیة الارض فی الاسلام

# فی رحاب القرآن

# در آینه وحی (ترجمه کتاب بالادر چهارده جلد)

#‎الاجتهاد والتقلید و سلطات الفقیه و صلاحیاته

# الاصر و الاغلال

# الامة الواحدة والموقف من الفتنه الطائفیة

# الانتظار الموجه

# التحدیات المعاصره و مشروع المواجهة الاسلامیة

# الجسور الثلاثه، قصه الغاره الحضاریه علی العالم الاسلامی

# الدعاء عند اهل البیت علیهم‌السلام

# الکلمة الطیبة فی القرآن

# فی رحاب عاشوراء

# مشروع الوحده الاسلامیه ثقافیا و سیاسیا

# ولایة الامر؛ دراسة فقهیة مقارنة

در آن زمان طلاب در حاشیه دروس تخصصی، درس‌های دیگری را هم می‌خواندند که شامل علم فلک و علم عروض و قافیه و هندسه استدلالی مسطح و از این قبیل درس‌ها بود. بنده هم از همان زمان درمورد متون ادبیات عربی و فارسی بسیار کار کردم. در آن زمان ملک الشعرای بهار بسیاری از این متون را در کتاب سبک شناسی مورد بررسی قرار داده بود. این کتاب در دانشگاه به عنوان یکی از منابع در دوره دکتری تدریس می‌شد. بنده از همان زمان به مراحل مختلف تقدم و پیشرفت تکاملی نثر فارسی عنایت داشتم. یکی از علاقه‌مندی‌های من کتاب‌های ادبی است و در این زمینه منابع ادبیات عربی و فارسی را هم زیاد دیده‌ام.

یک سال بعد از آمدن [[عبدالکریم قاسم]]، با دعوت مرحوم آیت‌الله سیدمرتضی عسگری وارد حزب‌الدعوه شدم و در تمامی مدتی نیز که در حزب بودم در کادر رهبری قرار داشتم و اصلا مراحل مقدماتی را نگذراندم. بنده به مدت 15سال سخن‌گوی حزب بودم و بعد از آن اختلاف‌نظرهایی پیش آمد که از حزب بیرون آمدم. آن زمان هیئت رهبری را آقایان [[نوری مالکی]] و دکتر حیدر باقی و آیت‌الله [[سیدکاظم حائری]] و عده‌ای دیگر بر عهده داشتند که امروزه هم در خط مقدم تشکیلات حکومتی عراق هستند. این آقایان به مدت 4 سال در تشکیلات رهبری حزب بودند که بعد از هر 4سال تعویض می‌شدند، اما بنده همواره ثابت بودم تا این که اختلاف نظری با حزب‌الدعوه پیدا کردم و با دوستی و محبت از حزب جدا شدم. البته هنوز هم با این آقایان در ارتباط و دوستی هستم و گاهی با بنده هم مشورت می‌کنند و مشکلی در زمینه روابط شخصی با ایشان نداشته و ندارم.

بنده در آن زمان فقط تابستان‌ها به ایران می‌آمدم و همواره در نجف بودم. چهار سال بعد از روی کار آمدن حزب بعث، مورد تهدید حزب قرار گرفتم و در حدود 7 ماه زندگی مخفیانه داشتم. اما [[خداوند]] بنده را از گذرگاه‌های خطرناکی عبور داد و توانستم به کمک دوستان و مادرم با لباس مبدل به [[سوریه]] بروم و از آنجا هم به ایران رفتم. در آن دوره برای مدتی در حدود سه سال در ایران بودم و پای درس [[آیت‌الله گلپایگانی|آیت‌الله گلپایگانی]] و میرزا هاشم آملی نشستم و در اواخر آن دوره خودم هم درس خارج فقه و اصول را می‌گفتم. سپس به کویت رفتم و مدت 7 سال را در آنجا بودم. در آن جا مسجدی را اداره می‌کردم و کارهای اجتماعی و فرهنگی داشتم و با دانشگاهیان در تماس بودم. پس از این دوره هفت ساله مجددا به ایران بازگشتم و کارهای علمی خود را شروع کردم و درس خارج فقه و اصول را ادامه دادم و ابواب مختلفی از فقه همچون اجاره، قضا، بیع، قواعد فقهی، [[اجتهاد]] و [[تقلید]] را برای طلاب تدریس کردم.

یکی از کارهای مهم بنده مبارزه با بعثی‌ها و شرکت در مصاحبه‌ها و مناظره‌های رادیو و تلویزیونی بود و از این طریق به اقدام علیه سران حزب بعث می‌پرداختم. بعد از سقوط رژیم هم چند مدتی ایران بودم تا این که [[سید محمدباقر حکیم|آیت‌الله سید محمدباقرحکیم]] به [[شهادت]] رسید. پس از شهادت ایشان بار دیگر به عراق بازگشتم و فعالیت‌ها و اقدامات فرهنگی را آغاز کردم که در راستای فرهنگ‌سازی سیاسی بود. هدف از این فعالیت‌ها این بود که درخصوص انتخابات و پیش آمدهایی که برای نظام عراق رخ می‌دهد، مردم را نسبت به امور روشن کنم و به آنها بگویم که [[آمریکا]] هیچ وقت دوست هیچ ملتی نمی‌شود و همیشه در تاریخ دشمن مستضعفان بوده و خواهد بود. در این دوره هم کتاب می‌نوشتم و هم سخنرانی و تدریس خارج فقه و اصول را داشتم اما چون توانایی ادامه کار را نداشتم، تدریس را ترک کردم. زیرا معتقد بودم که کارهای اولای دیگری هست که مقدم بر تدریس هستند و باید به آنها مشغول شوم.

بعد از بازگشت از کویت در قم موسسه خیریه امام باقر (علیه‌السلام) را تاسیس کردیم که وظیفه کمک‌رسانی به ایتام عراقی و زنان بیوه را بر عهده داشت. زیرا حدود 7 هزار و 500 خانواده عراقی در ایران بودند که در استان‌های مختلف ایران بودند و ما به آنها شهریه می‌دادیم و کمک می‌کردیم. زمانی هم که به عراق بازگشتیم باز هم این موسسه را در نجف تاسیس کردیم و الان هم حدود 7 هزار خانواده را در استان‌های مختلف عراق تحت پوشش این موسسه هستند.