فضل بن حسن طبرسی: تفاوت میان نسخه‌ها

ابوعلى فضل بن حسن بن فضل طبرسى معروف به امین الاسلام طبرسى در حدود سال‌‏هاى 460 تا 470 هجرى قمری در [[مشهد مقدس]] به دنیا آمد. ایشان را بسیارى از بزرگان منسوب به [[طبرستان]] دانسته‌‏اند که در این صورت طَبَرسى خوانده مى‏‌شود. اما بنابر تحقیق چنین نیست، بلکه طبرسى منسوب به تفرش است و تلفظ آن طَبرِسى است بر وزن تَفرِشى زیرا اولا: اگر از طبرستان بود نسبت او طبرى مى‌‏شد نه طبرسى ثانیا؛ [[بیهقى]] در کتاب [[تاریخ بیهق]] او را منسوب به تفرش مى‏‌داند و با توجه به هم عصر بودن آنان و اینکه هر دو چند سال در بیهق بوده‏‌اند و با یکدیگر آشنایى نزدیک داشته‏‌اند، قول بیهقى صحیحتر به نظر می‌رسد.<ref> [http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource.do?action=resource&id=35919&scope=Ky5gh7Uu5KhPd8_PonkbTSrpn6EbS__B&flowLastAction=view&from=search&query=%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&field=&collectionPID=0&lang=&count=100&execute=true زندگی‌نامه شیخ طبرسی] </ref>

خاندان طبرسى از خاندان‌‏هاى معروف بین شیعیان است، مثلا پدر او [[حسن بن فضل طبرسی]]، خود از علماى عصر خویش بوده است، فرزند او [[رضى الدین طبرسی]]، حسن بن فضل طبرسى نیز چون خورشیدى در آسمان علم و زهد و تقوا مى‌‏درخشد. او از شاگردان پدر بوده و مؤلف کتب فراوانى از جمله [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الأخلاق]] مى‏‌باشد. نوه امین الاسلام طبرسى نیز دنبالۀ راه پدر و جد خویش را گرفته و کتابى ارزشمند چون [[مشکاة الانوار (کتاب)|مشکاة الأنوار]] از او به یادگار مانده است.  

طبرسی در آغاز جوانی در مشهد مقدس سرگرم تحصیلات بوده و سال‌های متمادی در رشته‌های مختلف علمی و فنون تفسیری مانند فقه، حدیث و رجال، ادبیات و لغت از محضر اساتید بزرگی مانند [[ابوعلى طوسى]]، فرزند شیخ الطائفه، شیخ طوسى‏- حسن بن حسین، جد شیخ منتجب الدین صاحب کتاب فهرست‏- موفق الدین بکر آبادى‏ - ابوالحسن، عبید‌الله بیهقى‏ و [[شیخ جعفر دوریستى]] که از شاگردان [[شیخ مفید]] است، علومی آموخته. مراتب علمیش بیشتر از مکتب [[ابوعلی طوسی]] (مفید ثانی) شیخ منتخب‌الدین رازی جدّ صاحب فهرست و [[ابوالوفای رازی]] می‌باشد. [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]] در [[شهداء‌الفضیله]] راجع به مقام علمی ایشان می‌نویسد: (امین الاسلام معروف به شیخ طبرسی پرچمدار علم و آیت هدایت بود. وی از برجسته‌ترین زعمای دین و پیشوایان مذهب شیعه به شمار می‌آید. تفسیر وی، مجمع‌البیان به تنهائی کافیست که دریای فضل و تبحر علمی او را بنمایاند. تفسیری که از آن نور حقیقت می‌بارد و پرتوی دانش و بینش وحی الهی از آن می‌تابد کتابی که هیچ کس از آن بی‌نیاز نتواند بود).  

بیست و پنج سال از بهترین ایام خود را در شهر [[سبزوار]] به تدریس دانشجویان دینی و تألیف و تحقیق گذرانید، شاگردانى که توسط ایشان تربیت شدند از ستارگان درخشان آسمان علم و دانش گردیدند که از جمله چهره‏‌هاى سرشناس آنها مى‏‌توان به فرزند بزرگوار او [[رضى‌الدین حسن بن فضل طبرسى]]، صاحب کتاب شریف مکارم‌الأخلاق‏- [[ابن شهرآشوب مازندرانى]]، مؤلف کتاب [[معالم العلماء (کتاب)|معالم العلماء]]- شیخ منتجب الدین صاحب فهرست‏- [[قطب الدین راوندى‏]]- [[عبد‌الله بن جعفر دوریستى]]‏ و [[شاذان بن جبرئیل قمى]] اشاره نمود. ‏  

2 - الکاف الشّاف من کتاب الکشاف، خلاصه‌‏اى است از کتاب تفسیر کشاف زمخشرى؛<br>

3 - جوامع الجامع (مصنف اولین تفسیرى که نوشت مجمع البیان بود و در آن زمان [[الکشاف عن حقائق التنزیل|کشاف]] [[زمخشری|زمخشرى]] را ندیده بود اما پس از اطلاع از کتاب کشاف، تفسیر جوامع الجامع را نوشت که به طور مختصر، جامع فواید مجمع و کشاف باشد)؛<br>

4 - المستمد من البیان (از البیان شیخ طوسى انتخاب شده)؛<br>

5 - الوافی در تفسیر قرآن؛<br>

6 - إعلام الورى بأعلام الهدى، در فضائل ائمه علیهم‏‌السلام؛<br>

7 - تاج الموالید در اَنساب؛<br>

8 - الآداب الدینیة للخزانة المعینیة؛<br>

9 - النور المبین؛<br>

10 - کنوز النجاح؛<br>

11 - عدة السفر و عمدة الحضر.<br>

12 - معارج السؤال.<br>

13 - رسالة حقائق الأمور.<br>

14 - العمدة فی اصول الدین و الفرائض و النوافل.<br>

15 - الفائق.