پیش‌نویس:طبائع‌ الاستبداد و مصارع‌ الاستعباد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
===تأثیر استبداد بر دین===
===تأثیر استبداد بر دین===


در اندیشه کواکبی به دلیل اینکه قول و فعل اربابان کلیسا با حقیقت آموزه‌های حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی(ع) متفاوت بوده، از این‌رو نوعی از استبداد دینی بر آنان حاکم بوده که در برخی موارد مولد استبداد سیاسی نیز شده  و این دو استبداد در کنار هم  مردم را به سمتی سوق داده‌اند که حاکم ستمگر و جبار را همچون خداوند به عنوان معبود، تعظیم و عبادت کنند و صاحبان این فکر همانند مسیحیان با ترویج عقاید نادرستی با نام عقاید دیدی همچون پدر، پسر و روح اقدس، خواسته های خود را بر مردم تحمیل کرده و منجر به تحریف ادیان شده تا از این طریق استبداد دینی مقدمه‌ای بر استبداد سیاسی شود.  ایشان  اگرچه قرآن را از تحریفی که در کتاب‌های آسمانی پیشین مانند تورات و انجیل، رخ داده، مبرا و منزه دانسته است. با این‌حال برخی تفسیرها و برداشت ها از  
در اندیشه کواکبی به دلیل اینکه قول و فعل اربابان کلیسا با حقیقت آموزه‌های حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی(ع) متفاوت بوده، از این‌رو نوعی از استبداد دینی بر آنان حاکم بوده که در برخی موارد مولد استبداد سیاسی نیز شده  و این دو استبداد در کنار هم  مردم را به سمتی سوق داده‌اند که حاکم ستمگر و جبار را همچون خداوند به عنوان معبود، تعظیم و عبادت کنند و صاحبان این فکر همانند مسیحیان با ترویج عقاید نادرستی با نام عقاید دیدی همچون پدر، پسر و روح اقدس، خواسته های خود را بر مردم تحمیل کرده و منجر به تحریف ادیان شده تا از این طریق استبداد دینی مقدمه‌ای بر استبداد سیاسی شود.  ایشان  اگرچه قرآن را از تحریفی که در کتاب‌های آسمانی پیشین مانند تورات و انجیل، رخ داده، مبرا و منزه دانسته است. با این‌حال برخی تفسیرها و برداشت‌های نادرست از آیات قرآن در مباحثی نظیر قضا و قدر موجب انحراف از توحید و وسیله‌ای برای منحرف شدن جامعه شده است. در حالی‌که توحید اساس تمام ادیان الهی بوده و از دیدگاه قرآن نیزکلمه «لا اله الا الله» به عنوان شعار اصلی توحید، اصلاح کننده همه امور فرهنگی، سیاسی و اجتماعی مسلمانان بوده که مرحله نفیی آن رد حاکمیت خدایان ساختگی، و مرحله اثباتی آن پذیرش خداوند بی‌همتا به عنوان خالق، مالک، حاکم، مدیر و مدبر همه هستی است.
آیات قرآن در مباحثینظیر قضا و قدر موجب انحراف از توحید و وسیله‌ای برایمنحرف شدن جامعه شده است. در حالی‌که توحید اساس تمام ادیان الهی بوده و از دیدگاه قرآن نیزکلمه «لا اله الا الله» به عنوان شعار اصلی توحیداصلاح کننده همه امور فرهنگی، سیاسی و اجتماعی مسلمانان بوده که هم مرحله نفی،رد حاکمیت خدایان ساختگی، و مرحله اثباتی، پذیرش خداوند بی‌همنا به عناون خالق، مالک، حاکم،مدیر و مدبر همه هستی، دارد.،
confirmed
۵٬۸۳۵

ویرایش