۸۷٬۸۸۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[حضرت محمد مصطفی' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| مادر = [[هاجر |هاجر (سلام الله علیه)]] | | مادر = [[هاجر |هاجر (سلام الله علیه)]] | ||
}} | }} | ||
'''حضرت اسماعیل''' از [[پیامبران الهی]] و فرزند [[حضرت ابراهیم|ابراهیم خلیل]] است. به اعتقاد بیشتر [[مسلمانان]] او همان [[ذبح و قربانی|ذبیح]] است. همچنین بنا بر روایات اسلامی نسب [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم حضرت محمد (صلی الله علیه)]] به اسماعیل می‌رسد. | '''حضرت اسماعیل''' از [[پیامبران|پیامبران الهی]] و فرزند [[حضرت ابراهیم|ابراهیم خلیل]] است. به اعتقاد بیشتر [[مسلمانان]] او همان [[ذبح و قربانی|ذبیح]] است. همچنین بنا بر روایات اسلامی نسب [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم حضرت محمد (صلی الله علیه)]] به اسماعیل می‌رسد. | ||
مهاجرت به سرزمین [[مکه]] به همراه مادر خویش [[هاجر]] و به وجود آمدن [[چاه زمزم|چشمه زمزم]] به برکت وی، [[ذبح و قربانی|قربانی]] کردن وی توسط پدرش و ساخت خانه [[کعبه]] از مهم‌ترین وقایع زندگانی وی هستند. | مهاجرت به سرزمین [[مکه]] به همراه مادر خویش [[هاجر]] و به وجود آمدن [[چاه زمزم|چشمه زمزم]] به برکت وی، [[ذبح و قربانی|قربانی]] کردن وی توسط پدرش و ساخت خانه [[کعبه]] از مهم‌ترین وقایع زندگانی وی هستند. | ||
به حضرت اسماعیل (علیه السلام) در [[قرآن]] هم اشاره شده اما روایت اسلامی تفاوت‌هایی با آنچه در تنخ آمده، دارد. قرآن نام پسری که [[حضرت ابراهیم | به حضرت اسماعیل (علیه السلام) در [[قرآن]] هم اشاره شده اما روایت اسلامی تفاوت‌هایی با آنچه در تنخ آمده، دارد. قرآن نام پسری که [[حضرت ابراهیم|حضرت ابراهیم (علیه السلام)]] قصد قربانی‌کردنش را داشت، مشخص نکرده و اغلب [[مسلمانان]] آن پسر را حضرت اسماعیل (علیه السلام) می‌دانند که ریشه در رقابت [[یهودیان]] و اعراب دارد. در [[سوره‌های مکی]] اطلاعات خاصی دربارهٔ حضرت اسماعیل (علیه السلام) دیده نمی‌شود و تنها نام او ذکر شده اما در [[سوره‌های مدنی]] جای‌گاهش بالاتر رفته و در کنار پدرش حضرت ابراهیم (علیه السلام) سازنده کعبه معرفی شده‌است. | ||
== پدر و مادر حضرت اسماعیل == | == پدر و مادر حضرت اسماعیل == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
در دعایی منقول از پیامبر اسلام (صلی الله علیه) و [[علی بن ابی طالب|امام علی (علیه السلام)]]، [[خداوند]] این‌گونه مورد خطاب قرار گرفته است: «یا من فدی اسماعیل من الذبح<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات و منهج العبادات، محقق، مصحح، کرمانی، ابوطالب و محرر، محمد حسن، ص 156، قم، دار الذخائر، چاپ اول، 1411ق</ref>»؛ ای خدایی که اسماعیل را از قربانی‌شدن نجات بخشیدی. | در دعایی منقول از پیامبر اسلام (صلی الله علیه) و [[علی بن ابی طالب|امام علی (علیه السلام)]]، [[خداوند]] این‌گونه مورد خطاب قرار گرفته است: «یا من فدی اسماعیل من الذبح<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات و منهج العبادات، محقق، مصحح، کرمانی، ابوطالب و محرر، محمد حسن، ص 156، قم، دار الذخائر، چاپ اول، 1411ق</ref>»؛ ای خدایی که اسماعیل را از قربانی‌شدن نجات بخشیدی. | ||
امام علی<ref>شیخ طوسی، امالی، ص 338</ref>، [[جعفر بن محمد (صادق)]] شیخ صدوق، معانی الاخبار، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 391، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1403ق</ | امام علی<ref>شیخ طوسی، امالی، ص 338</ref>، [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر بن محمد (صادق)]] <ref>شیخ صدوق، معانی الاخبار، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 391، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1403ق</ref> و [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا (علیه السلام)]]<ref>شیخ صدوق، خصال، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 56، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1362ش</ref> در پاسخ به این‌که ذبیح کیست، اسماعیل (علیه السلام) را نام برده‌اند. | ||
این‌ها و دلایل و شواهد دیگر که در جای خود بیان شده‌اند، بیان‌گر آن است که ذبیح الله اسماعیل است<ref>«ذبیح اسماعیل یا اسحاق»، 26862؛ «بررسی روایات مربوط به ذبیح بودن اسحاق(علیه السلام)»، 95812</ref>. | این‌ها و دلایل و شواهد دیگر که در جای خود بیان شده‌اند، بیان‌گر آن است که ذبیح الله اسماعیل است<ref>«ذبیح اسماعیل یا اسحاق»، 26862؛ «بررسی روایات مربوط به ذبیح بودن اسحاق(علیه السلام)»، 95812</ref>. | ||