۸۷٬۱۹۹
ویرایش
مبانی قرآنی اندیشه امام خمینی در نامگذاری روز جهانی قدس (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۹
، ۸ ژوئنبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
ابتکار تاریخی و ماندگار امام خمینی در نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان بعنوان روز جهانی قدس، نشئت گرفته از بینش عمیق او از معارف قرآن و نیز شناخت همه‌جانبه دشمن است. | ابتکار تاریخی و ماندگار امام خمینی در نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان بعنوان روز جهانی قدس، نشئت گرفته از بینش عمیق او از معارف قرآن و نیز شناخت همه‌جانبه دشمن است. | ||
افق اندیشه امام در شناخت لایه‌های پیچیده دشمن را از آنجا می‌توان فهمید که ایشان برخلاف بسیاری از تحلیل‌گران قضیه فلسطین که | افق اندیشه امام در شناخت لایه‌های پیچیده دشمن را از آنجا می‌توان فهمید که ایشان برخلاف بسیاری از تحلیل‌گران قضیه فلسطین که آن را محدود به منطقه خاصی از خاورمیانه دانسته وهدف نهائی‌شان را تنها به آزادی قدس معطوف داشته‌اند عبور کرده و روز قدس را نمادی از مبارزه همه‌جانبه مسلمانان با مستکبرین می‌داند. | ||
گستره نگاه امام در اعلام روز جهانی قدس حتی فراتر از مرزهای جوامع اسلامی بوده و از منظر ایشان بزرگداشت روز قدس، رمز رهائی مستضعفین جهان از چنگال مستکبرین خواهد بود. | گستره نگاه امام در اعلام روز جهانی قدس حتی فراتر از مرزهای جوامع اسلامی بوده و از منظر ایشان بزرگداشت روز قدس، رمز رهائی مستضعفین جهان از چنگال مستکبرین خواهد بود. | ||
| خط ۲۱۹: | خط ۲۱۹: | ||
" قرآن کریم دعوت به وحدت می‌کند، و شما دعوت به تفرقه و مقابله با هم. باید عقل را پیشوای خودتان قرار بدهید و اسلام را مقتدای خودتان قرار بدهید و در مقابل اسلام همه خاضع باشید و به حکم عقل عمل کنید، عقل و اسلام می‌گوید شما باید با هم متحد باشید. . . . اسلام از شما وحدت می‌خواهد، . . ، اعتصام به حبل الله می‌خواهد. چرا با هم اعتصام به حبل الله نمی‌کنید؟ [۳۶] | " قرآن کریم دعوت به وحدت می‌کند، و شما دعوت به تفرقه و مقابله با هم. باید عقل را پیشوای خودتان قرار بدهید و اسلام را مقتدای خودتان قرار بدهید و در مقابل اسلام همه خاضع باشید و به حکم عقل عمل کنید، عقل و اسلام می‌گوید شما باید با هم متحد باشید. . . . اسلام از شما وحدت می‌خواهد، . . ، اعتصام به حبل الله می‌خواهد. چرا با هم اعتصام به حبل الله نمی‌کنید؟ [۳۶] | ||
ایشان در بخش دیگری از پیامشان می‌فرماید: مشکل عمدة مسلمین همان دوری از اسلام و قرآن است و اگر مسلمین به حسب امری که خدای تبارک و تعالی فر موده است "واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لاتفرقوا" اگر به همین یک امر و نهی عمل می‌کردند تمام مشکلات‌شان، مشکلات سیاسی، اجتماعی و اقتصاد ی شان رفع می‌شد و هیچ قدرتی نمی‌توانست با آن مقابله کند لکن مع الاسف به واسطه غفلت بعضی و عدم توجه بعضی و تغافل بعضی از این امر محروم ماندند و تا این امر الهی تحقق پیدا نکند باید مسلمین انتظار گرفتاری‌های بیشتر داشته باشند. [۳۷]- | ایشان در بخش دیگری از پیامشان می‌فرماید: مشکل عمدة مسلمین همان دوری از اسلام و قرآن است و اگر مسلمین به حسب امری که خدای تبارک و تعالی فر موده است "واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لاتفرقوا" اگر به همین یک امر و نهی عمل می‌کردند تمام مشکلات‌شان، مشکلات سیاسی، اجتماعی و اقتصاد ی شان رفع می‌شد و هیچ قدرتی نمی‌توانست با آن مقابله کند لکن مع الاسف به واسطه غفلت بعضی و عدم توجه بعضی و تغافل بعضی از این امر محروم ماندند و تا این امر الهی تحقق پیدا نکند باید مسلمین انتظار گرفتاری‌های بیشتر داشته باشند. [۳۷]- | ||
امام ره روز قدس را نیز نماد وحدت جهان اسلام دانسته و | امام ره روز قدس را نیز نماد وحدت جهان اسلام دانسته و آن را مقدمه تشکیل حزب مستضعفین در سراسر جهان می‌داند: | ||
روز قدس یک روز اسلامی است و یک بسیج عمومی اسلامی است. من امیدوارم که این امر مقدمه باشد از برای یک حزب مستضعفین در تمام دنیا [۳۸] | روز قدس یک روز اسلامی است و یک بسیج عمومی اسلامی است. من امیدوارم که این امر مقدمه باشد از برای یک حزب مستضعفین در تمام دنیا [۳۸] | ||
نتیجه آن‌که آیات دال بر وحدت اسلامی را می‌توان یکی دیگر از مستندات قرآنی اعلام روز جهانی قدس توسط امام ره دانست. | نتیجه آن‌که آیات دال بر وحدت اسلامی را می‌توان یکی دیگر از مستندات قرآنی اعلام روز جهانی قدس توسط امام ره دانست. | ||