confirmed
۵٬۸۳۵
ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:آیت الله خامنه ای.jpg|بیقاب|چپ]] | [[پرونده:آیت الله خامنه ای.jpg|بیقاب|چپ]] | ||
'''نخستین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی'''، | '''نخستین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی'''، در سال 1365 ش و با اعلام نامگذاری 12 تا 17 ربیع الاول به عنوان هفته وحدت و به مناسبت میلاد پربرکت [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام]] [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد مصطفی (صلیالله علیه وآله)]] در جمع کارگزاران دولت [[جمهوری اسلامی ایران]] و میهمانان [[کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی|کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی]] برگزارشد. سخنران آیین افتتاحیۀ این دوره، [[سید علی حسینی خامنهای|حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای]] بود. ایشان دو نقطه اساسی، رفع اختلافات، درگیریها وکارشکنیها و وحدت در جهت حاکمیت اسلام را در مسأله وحدت اسلامی حائز اهمیت دانستند و تشکیل حکومت اسلامی در ایران را مصداق تایید کنندهای برای امکان تشکیل حکومت اسلامی برشمردند. | ||
== گزیدهای از سخنرانی == | == گزیدهای از سخنرانی == | ||
خط ۹: | خط ۹: | ||
خوشبختانه امسال این مراسم، با اعلام رسمی تشکیل «[[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی|مجمعالتقریب بینالمذاهب الاسلامیة]]» -که برادران ما همت کردند و این کار شروع شد و باید انشاءاللَّه در جهت اهداف عالیه [[اسلام]] حرکت کند - همراه است. | خوشبختانه امسال این مراسم، با اعلام رسمی تشکیل «[[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی|مجمعالتقریب بینالمذاهب الاسلامیة]]» -که برادران ما همت کردند و این کار شروع شد و باید انشاءاللَّه در جهت اهداف عالیه [[اسلام]] حرکت کند - همراه است. | ||
===دو | ===دو نکته اساسی در وحدت اسلامی === | ||
در مسأله وحدت، دو | در مسأله وحدت، دو نکته یا دو جهتگیری اساسی وجود دارد که هر کدام به تنهایی، حایز اهمیتند. وقتی ما شعار وحدت را میدهیم، این دو نکته اساسی باید مورد توجه ما باشد و همینهاست که برای زندگی عملی [[مسلمان|مسلمین]]، کارساز است: | ||
====رفع اختلافات، درگیریها وکارشکنیها==== | ====رفع اختلافات، درگیریها وکارشکنیها==== | ||
یکی از این دو نکته، عبارت از رفع اختلافات و تناقضها و درگیریها و تضادها و کارشکنیهاست که از قرنها پیش تا امروز، میان طوایف و [[فرق و مذاهب اسلامی|فِرَق مسلمین]] وجود داشته است و همیشه هم این تناقضها به ضرر مسلمین تمام شده است. اگر به تاریخ اسلام برگردیم، خواهیم دید که زمام و مبدأ همه و یا قسمت اعظم این تعارضها و تناقضها، به دستگاههای قدرت مادی برمیگردد. تاریخ اسلام را ملاحظه کنید، خواهید دید که از اختلافات اولیه - یعنی مسأله خلق قرآن و امثال آن - تا بقیه اختلافهایی که در طول زمان، بین فِرَق اسلامی - مخصوصاً در زمانهای بیشتری بین [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] - اتفاق افتاده است، تقریباً سرنخ این اختلافات در تمام بلاد اسلامی، دست قدرتهاست. | یکی از این دو نکته، عبارت از رفع اختلافات و تناقضها و درگیریها و تضادها و کارشکنیهاست که از قرنها پیش تا امروز، میان طوایف و [[فرق و مذاهب اسلامی|فِرَق مسلمین]] وجود داشته است و همیشه هم این تناقضها به ضرر مسلمین تمام شده است. اگر به تاریخ اسلام برگردیم، خواهیم دید که زمام و مبدأ همه و یا قسمت اعظم این تعارضها و تناقضها، به دستگاههای قدرت مادی برمیگردد. تاریخ اسلام را ملاحظه کنید، خواهید دید که از اختلافات اولیه - یعنی مسأله خلق قرآن و امثال آن - تا بقیه اختلافهایی که در طول زمان، بین فِرَق اسلامی - مخصوصاً در زمانهای بیشتری بین [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] - اتفاق افتاده است، تقریباً سرنخ این اختلافات در تمام بلاد اسلامی، دست قدرتهاست. |