۲۱٬۸۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| پیامدها = | | پیامدها = | ||
}} | }} | ||
'''پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی'''، به مدت سه روز از تاریخ 22 تا 24 شهریورماه سال 1371 ش، برابر با 15 الی 17 ربیع الاول سال 1413 ق، با حضور 250 تن از دانشمندان و متفکران [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] داخل کشور و بیش از 40 تن از پیشوایان و اندیشمندان مسلمان 20 کشور و با هدف شناسایی بیانات و نظرات وحدت‌آمیز دانشمندان [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[ | '''پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی'''، به مدت سه روز از تاریخ 22 تا 24 شهریورماه سال 1371 ش، برابر با 15 الی 17 ربیع الاول سال 1413 ق، با حضور 250 تن از دانشمندان و متفکران [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] داخل کشور و بیش از 40 تن از پیشوایان و اندیشمندان مسلمان 20 کشور و با هدف شناسایی بیانات و نظرات وحدت‌آمیز دانشمندان [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] در حوزه‌های مختلف [[فقه]]، [[کلام]]، عرفان، [[فلسفه]] و [[تفسیر]] توسط [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] و با همکاری [[سازمان تبلیغات اسلامی]] و [[مجمع جهانی اهل بیت]] برگزار شد. حمایت و ابراز همدردی با مسلمان‌های زیر ستم [[بوسنی و هرزگوین]]، [[فلسطین]]، [[جمهوری آذربایجان|آذربایجان]]، [[کشمیر]]، [[عراق]]، [[سومالی]]، [[الجزایر]]، [[لبنان]] و دیگر نقاط اسلامی، پرهیز ار تفرقه و اختلاف، محترم بودن عمل فقهی یک مذهب برای مذاهب فقهی دیگر و تأکید بر رهبری اسلام و واحد بودن رهبری در حاکمیت اسلامی از دستاوردهای این کنفرانس بود. | ||
==زمان و مکان== | ==زمان و مکان== | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==سخنرانی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی== | ==سخنرانی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی== | ||
پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با موضوع [[پیشگامان وحدت اسلامی|طلایه داران و پیشگامان تقریب]] و با هدف شناسایی بیانات و نظرات وحدت‌آمیز دانشمندان [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[ | پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با موضوع [[پیشگامان وحدت اسلامی|طلایه داران و پیشگامان تقریب]] و با هدف شناسایی بیانات و نظرات وحدت‌آمیز دانشمندان [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] در حوزه‌های مختلف [[فقه]]، [[کلام]]، عرفان، [[فلسفه]] و [[تفسیر]] برگزار شد. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، [[محمد واعظ زاده خراسانی]]، با اشاره به ارسال 40 مقاله در زبان‌های [[زبان فارسی|فارسی]]، [[زبان عربی|عربی]]، انگلیسی و اردو، پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی را دارای مزایایی دانست که در کنفرانس‌های قبلی وجود نداشت. | ||
# نخست اینکه این کنفرانس بین‌المللی بوده و به دستور [[سید علی حسینی خامنه‌ای|مقام معظم رهبری]] برگزاری آن به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] محول شده و دانشمندان [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[ | # نخست اینکه این کنفرانس بین‌المللی بوده و به دستور [[سید علی حسینی خامنه‌ای|مقام معظم رهبری]] برگزاری آن به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] محول شده و دانشمندان [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] از کشورهای مختلف در آن حضور دارند و در حالیکه کنفرانس‌های قبلی به شکل داخلی و با حضور علمای شیعه و اهل‌سنت داخل کشور برگزار می‌شد. | ||
# این کنفرانس به طور مستقیم توسط [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] و با همکاری [[سازمان تبلیغات اسلامی]] و [[مجمع جهانی اهل بیت]] برگزار می‌شود | # این کنفرانس به طور مستقیم توسط [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] و با همکاری [[سازمان تبلیغات اسلامی]] و [[مجمع جهانی اهل بیت]] برگزار می‌شود | ||
# در چند استان کشور عین این کنفرانس در اوایل [[هفته وحدت]] برگزار شده و علمای [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[ | # در چند استان کشور عین این کنفرانس در اوایل [[هفته وحدت]] برگزار شده و علمای [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] از داخل کشوردر آن حضور داشته و در موضوع آن، طلایه داران و پیشگامان تقریب، به بحث و گفتگو پرداخته و پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به همین دلیل در اواخر هفته وحدت وحدت برگزار می‌شود<ref>[https://taqrib.ir/fa/video/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C آیت الله شیخ محمد واعظ زاده خراسانی، مجمع تقریب مذاهب اسلامی].</ref>. | ||
==سخنرانان== | ==سخنرانان== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
====رفع اختلافات، درگیری‌ها وکارشکنی‌ها==== | ====رفع اختلافات، درگیری‌ها وکارشکنی‌ها==== | ||
[[پرونده:آیت الله خامنه ای.jpg|بی‌قاب|راست|بندانگشتی|]] | [[پرونده:آیت الله خامنه ای.jpg|بی‌قاب|راست|بندانگشتی|]] | ||
یکی از این دو نکته، عبارت از رفع اختلافات و تناقض‌ها و درگیری‌ها و تضاد‌ها و کارشکنی‌هاست که از قرن‌ها پیش تا امروز، میان طوایف و [[فرق و مذاهب اسلامی|فِرَق مسلمین]] وجود داشته است و همیشه هم این تناقض‌ها به ضرر مسلمین تمام شده است. اگر به تاریخ اسلام برگردیم، خواهیم دید که زمام و مبدأ همه و یا قسمت اعظم این تعارض‌ها و تناقض‌ها، به دستگاه‌های قدرت مادی برمی‌گردد. تاریخ اسلام را ملاحظه کنید، خواهید دید که از اختلافات اولیه، یعنی مسأله خلق قرآن و امثال آن، تا بقیۀ اختلاف‌هایی که در طول زمان، بین فِرَق اسلامی، مخصوصاً در زمان‌های بیشتری بین [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[ | یکی از این دو نکته، عبارت از رفع اختلافات و تناقض‌ها و درگیری‌ها و تضاد‌ها و کارشکنی‌هاست که از قرن‌ها پیش تا امروز، میان طوایف و [[فرق و مذاهب اسلامی|فِرَق مسلمین]] وجود داشته است و همیشه هم این تناقض‌ها به ضرر مسلمین تمام شده است. اگر به تاریخ اسلام برگردیم، خواهیم دید که زمام و مبدأ همه و یا قسمت اعظم این تعارض‌ها و تناقض‌ها، به دستگاه‌های قدرت مادی برمی‌گردد. تاریخ اسلام را ملاحظه کنید، خواهید دید که از اختلافات اولیه، یعنی مسأله خلق قرآن و امثال آن، تا بقیۀ اختلاف‌هایی که در طول زمان، بین فِرَق اسلامی، مخصوصاً در زمان‌های بیشتری بین [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]]، اتفاق افتاده است، تقریباً سرنخ این اختلافات در تمام بلاد اسلامی، دست قدرت‌هاست. | ||
البته جهالت‌های عمومی و تعصب‌های غیرمتکی به منطق و تحریک احساسات یکدیگر اثر دارد، اما اینها زمینه است و هیچ‌کدام، آن حوادث خونین بزرگی را که ما در تاریخ مشاهده می‌کنیم، به وجود نمی‌آورد. آن حوادث بزرگ، به دستگاه ارباب قدرت برمی‌گردد که از این اختلاف، دنبال فایده می‌گشتند. [[استعمار]] که وارد [[جهان اسلام|کشورهای اسلامی]] شد، بعضی مستقیم و بعضی غیرمستقیم، واضح شد که او هم دنبال همین قضیه است. رفتار بعضی از شخصیت‌های معروف اروپایی، چه سیاسی و چه فرهنگی ، خیلی عبرت‌انگیز است. به [[جمهوری عربی مصر|مصر]] که می‌رفتند، یک‌طور صحبت می‌کردند؛ به باب عالی [[عثمانی|کشور عثمانی]] که می‌رفتند، یک طور صحبت می‌کردند؛ به [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] شیعی که می‌آمدند، طور دیگر صحبت می‌کردند. هدفشان هم به‌هم‌ریختن نظام وحدت بود که استعمار اروپا و سردمداران تمدن صنعتی، از آن می‌ترسیدند؛ حق هم داشتند که بترسند. کار خودشان را هم کردند و بین مسلمین، اختلاف عمیق و عجیبی را به وجود آوردند. | البته جهالت‌های عمومی و تعصب‌های غیرمتکی به منطق و تحریک احساسات یکدیگر اثر دارد، اما اینها زمینه است و هیچ‌کدام، آن حوادث خونین بزرگی را که ما در تاریخ مشاهده می‌کنیم، به وجود نمی‌آورد. آن حوادث بزرگ، به دستگاه ارباب قدرت برمی‌گردد که از این اختلاف، دنبال فایده می‌گشتند. [[استعمار]] که وارد [[جهان اسلام|کشورهای اسلامی]] شد، بعضی مستقیم و بعضی غیرمستقیم، واضح شد که او هم دنبال همین قضیه است. رفتار بعضی از شخصیت‌های معروف اروپایی، چه سیاسی و چه فرهنگی ، خیلی عبرت‌انگیز است. به [[جمهوری عربی مصر|مصر]] که می‌رفتند، یک‌طور صحبت می‌کردند؛ به باب عالی [[عثمانی|کشور عثمانی]] که می‌رفتند، یک طور صحبت می‌کردند؛ به [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] شیعی که می‌آمدند، طور دیگر صحبت می‌کردند. هدفشان هم به‌هم‌ریختن نظام وحدت بود که استعمار اروپا و سردمداران تمدن صنعتی، از آن می‌ترسیدند؛ حق هم داشتند که بترسند. کار خودشان را هم کردند و بین مسلمین، اختلاف عمیق و عجیبی را به وجود آوردند. | ||