اسحاقیه (علیاویه): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۹: خط ۹:
| مبدأ شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس = ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد‌بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر  
| موسس = ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد‌بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر  
| عقیده =   
| عقیده =  قائل به الوهیت [[علی بن ابی‌طالب|علی ‌]](علیه‌السّلام)
}}
}}


'''اسحاقیه‏''' از فرق علیائیه (علیاویه) از «[[غلاة]]» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند.
'''اسحاقیه‏''' از فرق علیائیه (علیاویه) از «[[غلاة|غُلاة]]» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند.
[[فخر رازی]] از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref> او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.
[[فخر رازی]] از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند<ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref>. او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.


== تاریخچه و شرح حال ==
== تاریخچه و شرح حال ==
احمر با [[حسن‌بن‌موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق‌بن‌محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است. <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق [[نصیریه]] است که قائل به الوهیت [[علی بن ابی طالب|علی ‌علیه‌السلام]] بوده‌اند.
احمر با [[حسن‌بن‌موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق‌بن‌محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است<ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق [[نصیریه]] است که قائل به الوهیت [[علی بن ابی‌طالب|علی ]](علیه‌السّلام) بوده‌اند<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref><ref>ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref><ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref><ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref><ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref>.
<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref> <ref>ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref> <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref> <ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref>


== آثار ==
== آثار ==
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:
1. کتاب اخبار السیّد.2.کتاب المجالس. 3. کتاب‌هایی در باره تخلیط. <ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref>  
 
1. کتاب اخبار السیّد.
 
2.کتاب المجالس.  
 
3. کتاب‌هایی در باره تخلیط<ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref>.


== جایگاه رجالی ==  
== جایگاه رجالی ==  
درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ‌گو، جاعل حدیث <ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref>
درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ‌گو، جاعل حدیث<ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref> و فاسدالمذهب بوده است<ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref>.
و فاسدالمذهب بوده است. <ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref>  


== پانویس ==  
== پانویس ==  
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش