۸۷٬۹۵۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''«مبرقعیه»''' پیروان موسی بن [[محمد بن علی (جواد)|محمد الجواد]] بن [[علی بن موسی (رضا)|علی بن موسی الرضا]] بن [[موسی بن جعفر (کاظم)|موسی الکاظم]] ملقب به [[موسی مبرقع]] بودند. | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = مبرقعیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = پیروان جناب [[موسی مبرقع]] | |||
| موسس = | |||
| عقیده = موسی بن محمد را [[امام]] می‌دانستند. | |||
}} | |||
'''«مبرقعیه»''' پیروان موسی بن [[محمد بن علی (جواد)|محمد الجواد]] بن [[علی بن موسی (رضا)|علی بن موسی الرضا]] بن [[موسی بن جعفر (کاظم)|موسی الکاظم]] (علیهم‌السّلام) ملقب به [[موسی مبرقع]] بودند. | |||
== شرح حال == | == شرح حال == | ||
[[موسی مبرقع]] از بزرگان [[شیعه]] و [[علویان]] بزرگوار بود و در [[کوفه]] میزیست. وی در سال 256 هجری به [[قم]] مهاجرت کرد و در آن شهر درگذشت. فرزندان او معروف به رضویون بودند. مبرقعیه موسی بن محمد را [[امام]] می‌دانستند و هنوز اندک زمانی بر [[امامت]] وی باقی نمانده بودند که دیگر باره به امامت علی بن محمد النقی ( | جناب [[موسی مبرقع]] از بزرگان [[شیعه]] و [[علویان]] بزرگوار بود و در [[کوفه]] میزیست. وی در سال 256 هجری به [[قم]] مهاجرت کرد و در آن شهر درگذشت. فرزندان او معروف به رضویون بودند. مبرقعیه موسی بن محمد را [[امام]] می‌دانستند و هنوز اندک زمانی بر [[امامت]] وی باقی نمانده بودند که دیگر باره به امامت علی بن محمد النقی (علیه‌السّلام) بازگشتند و از موسی بن محمد روی گردانیدند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 386 با ویرایش اندک.</ref>،<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة، به اهتمام سيد صادق بحر العلوم، نجف، | ||
ص 91- 92.</ref>،<ref>داوودی حسنی، عمدة الطالب فى انساب آل ابى طالب، نجف، سال 1918 میلادی، ص 190.</ref>،<ref>استرآبادی، منهج‌المقال فی تحقیق احوال‌الرجال، ص 349.</ref>،<ref>مامقانی، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، ج 3، ص 259.</ref>،<ref>شعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 99- 246.</ref>. | ص 91- 92.</ref>،<ref>داوودی حسنی، عمدة الطالب فى انساب آل ابى طالب، نجف، سال 1918 میلادی، ص 190.</ref>،<ref>استرآبادی، منهج‌المقال فی تحقیق احوال‌الرجال، ص 349.</ref>،<ref>مامقانی، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، ج 3، ص 259.</ref>،<ref>شعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 99- 246.</ref>. | ||