۸۷٬۹۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
}} | }} | ||
'''مخلوقیه''' از شاخه‌های فرقه [[اهل حدیث]]اند. | |||
==شرح حال== | |||
== شرح حال == | |||
در منابع مربوط به فرقه‌شناسی، نام زیر شاخه‌های فرقه اهل حدیث بدین قرار است: | در منابع مربوط به فرقه‌شناسی، نام زیر شاخه‌های فرقه اهل حدیث بدین قرار است: | ||
[[حشویه]]، [[مخلوقیه]]، [[لفظیه]]، [[نصفیه]]، [[فاضلیه]]، [[صاعدیه]]، [[مالکیه]] | [[حشویه]]، [[مخلوقیه]]، [[لفظیه]]، [[نصفیه]]، [[فاضلیه]]، [[صاعدیه]]، [[مالکیه]] <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149</ref>. | ||
<ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149 | |||
</ref> | |||
== عقاید == | ==عقاید== | ||
مخلوقیه معتقدند که کلام خدا ([[قرآن]]) مخلوق است و هر کسی گمان کند مخلوق نیست، مشرک است، زیرا خداوند فرمود: «إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیًّا ...سوره زخرف، آیه 3» یعنی ما قرآن را به‌زبان عربی فرستادیم. | مخلوقیه معتقدند که کلام خدا ([[قرآن]]) مخلوق است و هر کسی گمان کند مخلوق نیست، مشرک است، زیرا خداوند فرمود: «إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیًّا ...سوره زخرف، آیه 3» یعنی ما قرآن را به‌زبان عربی فرستادیم. | ||
این آیه شریفه دلالت بر آن دارد که قرآن مخلوق است، زیرا در این آیه از لفظ (جعل) استفاده شده است که به‌معنای خلق است و نیز فرموده: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ ... سوره زمر، آیه 23» یعنی خداوند بهترین سخن و حدیث را نازل کرد. مطابق با معنای این آیه شریفه، حدیث و محدث، دیرینه و قدیم نخواهد بود. بنابراین، قرآن آفریده و مخلوق است. | این آیه شریفه دلالت بر آن دارد که قرآن مخلوق است، زیرا در این آیه از لفظ (جعل) استفاده شده است که به‌معنای خلق است و نیز فرموده: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ ... سوره زمر، آیه 23» یعنی خداوند بهترین سخن و حدیث را نازل کرد. مطابق با معنای این آیه شریفه، حدیث و محدث، دیرینه و قدیم نخواهد بود. بنابراین، قرآن آفریده و مخلوق است. | ||
در برخی از منابع آمده است که گروهی از جهمیه نیز قرآن، تورات، انجیل و زبور را مخلوق می‌دانند. | در برخی از منابع آمده است که گروهی از جهمیه نیز قرآن، تورات، انجیل و زبور را مخلوق می‌دانند. | ||
علاوه بیان شده است که مخلوقیه معتقدند که ایمان مخلوق است | علاوه بیان شده است که مخلوقیه معتقدند که ایمان مخلوق است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 399 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 88</ref> <ref>غزالی محمد طاهر معروف به‌نظام، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 13.</ref> <ref>ترجمه سواد اعظم، ص 177</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، با اهتمام و ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.</ref>. | ||
<ref>غزالی محمد طاهر معروف به‌نظام، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 13.</ref> <ref>ترجمه سواد اعظم، ص 177</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، با اهتمام و ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149. | |||
</ref> | |||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||