۱٬۵۶۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==تاریخچه اسلامی== | ==تاریخچه اسلامی== | ||
<br> | <br> | ||
'''فتح بیت المقدس''' | '''فتح بیت المقدس''' | ||
<br> | <br> | ||
خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
برخی منابع گفته اند خلیفه عثمان، عواید باغهای سلوام (شیلوه) را به فقرای شهر اختصاص داد. باوجود اینکه نظم جامعه مسیحیان این شهر با فتح بیت المقدس به دست مسلمانان دستخوش دگرگونی شد، بیت المقدس هویت مسیحی خود را تا حدودی حفظ کرد. | برخی منابع گفته اند خلیفه عثمان، عواید باغهای سلوام (شیلوه) را به فقرای شهر اختصاص داد. باوجود اینکه نظم جامعه مسیحیان این شهر با فتح بیت المقدس به دست مسلمانان دستخوش دگرگونی شد، بیت المقدس هویت مسیحی خود را تا حدودی حفظ کرد. | ||
<br> | <br> | ||
'''دوره امویان''' | '''دوره امویان''' | ||
<br> | <br> | ||
در حدود سال ۱۹ هجری قمری [[معاویه بن ابی سفیان]] به فرماندهی سپاه اسلام در فلسطین و شام منصوب شد. او مدت چهل سال، نخست به عنوان والی، سپس به عنوان خلیفه، بر این سرزمین حکم راند.<ref>[[نولدکه، ص۹۵]]</ref> | در حدود سال ۱۹ هجری قمری [[معاویه بن ابی سفیان]] به فرماندهی سپاه اسلام در فلسطین و شام منصوب شد. او مدت چهل سال، نخست به عنوان والی، سپس به عنوان خلیفه، بر این سرزمین حکم راند.<ref>[[نولدکه، ص۹۵]]</ref> | ||
<br> | <br> | ||
'''دوره عباسیان''' | '''دوره عباسیان''' | ||
<br> | <br> | ||
در عهد [[مأمون]] (۱۹۸ -۲۱۸) بیت المقدس دچار قحطی شد و مسلمانان از آن کوچیدند. شورش عظیم «فلاحین» در اواخر حکومت [[معتصم]] (۲۱۸ -۲۲۷) به رهبری ابوحرب المُبَرْقَع، در سراسر شام گسترش یافت. هنگامی که او وارد بیت المقدس شد، مردم شهر از مسلمان و مسیحی و یهودی از شهر گریختند و تمام عبادتگاهها غارت شد. سرانجام، المبرقع در مقابل سپاه معتصم شکست خورد.<ref>[[ابن اثیر، ج ۶، ص۳۷۱-۳۷۲؛ سایروس، ج ۲، ص۵۴۱]]</ref> | در عهد [[مأمون]] (۱۹۸ -۲۱۸) بیت المقدس دچار قحطی شد و مسلمانان از آن کوچیدند. شورش عظیم «فلاحین» در اواخر حکومت [[معتصم]] (۲۱۸ -۲۲۷) به رهبری ابوحرب المُبَرْقَع، در سراسر شام گسترش یافت. هنگامی که او وارد بیت المقدس شد، مردم شهر از مسلمان و مسیحی و یهودی از شهر گریختند و تمام عبادتگاهها غارت شد. سرانجام، المبرقع در مقابل سپاه معتصم شکست خورد.<ref>[[ابن اثیر، ج ۶، ص۳۷۱-۳۷۲؛ سایروس، ج ۲، ص۵۴۱]]</ref> | ||
<br> | <br> | ||
'''دوره فاطمیان، ترکمانان و سلجوقیان''' | '''دوره فاطمیان، ترکمانان و سلجوقیان''' | ||
<br> | <br> | ||
خط ۷۶: | خط ۸۰: | ||
مذهب غالب مردم شهر در قرن چهارم پنجم حتی قبل از هجوم صلیبیان، [[شافعی]] با رشحاتی از مذهب [[حنبلی]] بود که ابوالفرج شیرازی بدان سامان برده بود.<ref>[[حنبلی، ص۲۶۳- ۲۶۵]]</ref> | مذهب غالب مردم شهر در قرن چهارم پنجم حتی قبل از هجوم صلیبیان، [[شافعی]] با رشحاتی از مذهب [[حنبلی]] بود که ابوالفرج شیرازی بدان سامان برده بود.<ref>[[حنبلی، ص۲۶۳- ۲۶۵]]</ref> | ||
<br> | <br> | ||
'''دوره صلیبیان و ایوبیان''' | '''دوره صلیبیان و ایوبیان''' | ||
<br> | <br> | ||
خط ۸۸: | خط ۹۳: | ||
الکامل، برادر المعظم، که حاکم مصر بود، برای آنکه از تعرض ایوبیان شام مصون باشد، در حدود ۶۲۶/۱۲۲۹ معاهدهای با امپراتور فردریک دوم منعقد کرد و طبق آن این شهر را به مدت ده سال به او واگذاشت. به سبب منازعاتی که بعدها بین ایوبیان مصر و ایوبیان شام پیش آمد، قراردادی میان ایوبیان شام و مسیحیان منعقد شد که به موجب آن ظاهراً مسلمانان حتی از ناحیه معبد نیز بیرون رانده میشدند و فرمانده صلیبیان امکان مییافت که بر بیت المقدس یکسره تسلط یابد.<ref>[[کدر، ج ۴۱، ص۸۸.]]</ref> | الکامل، برادر المعظم، که حاکم مصر بود، برای آنکه از تعرض ایوبیان شام مصون باشد، در حدود ۶۲۶/۱۲۲۹ معاهدهای با امپراتور فردریک دوم منعقد کرد و طبق آن این شهر را به مدت ده سال به او واگذاشت. به سبب منازعاتی که بعدها بین ایوبیان مصر و ایوبیان شام پیش آمد، قراردادی میان ایوبیان شام و مسیحیان منعقد شد که به موجب آن ظاهراً مسلمانان حتی از ناحیه معبد نیز بیرون رانده میشدند و فرمانده صلیبیان امکان مییافت که بر بیت المقدس یکسره تسلط یابد.<ref>[[کدر، ج ۴۱، ص۸۸.]]</ref> | ||
<br> | <br> | ||
'''دوران ممالیک و عثمانیها''' | '''دوران ممالیک و عثمانیها''' | ||
<br> | <br> |
ویرایش