۱٬۵۶۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|نام اصلی کتاب | |نام اصلی کتاب | ||
|سلسلة روّاد | |سلسلة روّاد التقریب (4) | ||
الشیخ محمد عبده | |||
|- | |- | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|معرفی محمد | |معرفی شیخ محمد عبده به عنوان یکی از پیش گامان حوزه تقریب مذاهب اسلامی | ||
|- | |- | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
كتاب حاضر شماره چهارم از مجموعه «سلسله رواد | كتاب حاضر شماره چهارم از مجموعه «سلسله رواد التقریب» است كه به معرفی [[شیخ محمد عبده]] (ره) اختصاص دارد. وی از جمله متفكران نوگرای عصر نهضت بود كه برای وحدت اسلامی و رهایی جهان اسلام از تفرقه، فعالیت های بسیاری كرد. | ||
<br> | <br> | ||
=مقدمه= | =مقدمه= | ||
<br> | <br> | ||
كتاب از مقدمه ناشر، | كتاب از مقدمه ناشر، پیش گفتار محقق، و هفت فصل تشكیل شده است. | ||
<br> | <br> | ||
=فصل اول= | =فصل اول= | ||
<br> | <br> | ||
نویسنده در فصل اول «كودكی ،رشد و تحصیل»، نخست به پدر و مادر و تولد ایشان اشاره كرده و سپس تحصیلات دینی وی و حوادث پس از آن را بیان كرده است. معرفی اجمالی الازهر، بخش پایانی این فصل است. | |||
<br> | <br> | ||
=فصل دوم= | =فصل دوم= | ||
<br> | <br> | ||
فصل دوم به | فصل دوم به معرفی اساتید عبده از جمله شیخ درویش، شیخ حسن الطویل و سید جمال الدین اسد آبادی و شاگردان وی همچون محمد رشید رضا، مصطفی لطفی المنفلوطی، سعد زغلول، طه حسین، شیخ محمد مصطفی المراغی و دیگران اختصاص دارد. | ||
<br> | <br> | ||
=فصل سوم= | =فصل سوم= | ||
<br> | <br> | ||
نویسنده در فصل سوم كتاب، آثار عبده را معرفی كرده است. از آثار به: تفسیر النار، شرح نهج البلاغه، الواردات، حاشیة علی العقائد العضدیة، علم الاجتماع و العمران، رسالة الراد علی الدهریین، شرح مقامات بدیع الزمان اهمذانی، رسالة التوحید، شرح البصائرالنصیریة، اسلام و الرد علی منتقدیه میتوان اشاره كرد. | |||
<br> | <br> | ||
=فصل چهارم= | =فصل چهارم= | ||
<br> | <br> | ||
فصل چهارم كتاب كه | فصل چهارم كتاب كه بسیار كم حجم است به سابقه و تجربة تدریس شیخ محمد عبده در مركز دارالعلوم الازهر و مدرسه السلطانیه و شیوة تدریس تفسیر قرآن كریم اختصاص دارد. یكی از جنبه های بسیار مهم در زندگی شیخ محمد عبده، اصلاح گری و اصلاح طلبی و اقدامات و شیوة وی در این راه بود. | ||
<br> | <br> | ||
=فصل پنجم= | =فصل پنجم= | ||
<br> | <br> | ||
فصل پنجم كتاب به | فصل پنجم كتاب به این بخش از حیات این اصلاح¬گر عصر نهضت پرداخته است. مصر در عصر محمد عبده، تأسیس حزب ملی، رویكرد¬های فكری شاگردان سید جمال الدین بعد از وفاتش، مبارزه از طریق روزنامه نگاری، عضویت در مجلس، نقش عبده در نهضت ملی گرایی عربی، پایه گذاری العروة الوثقی در پاریس و انتشار جهانی آن، اصلاح شیوه های آموزش دینی، تأسیس مجمع «المقاصد الخیریه» در بیروت، اصلاح الازهر از جمله مطالب این فصل است. | ||
<br> | <br> | ||
=فصل ششم= | =فصل ششم= | ||
<br> | <br> | ||
فصل ششم كتاب به تلاش ها و اقدامات عبده در | فصل ششم كتاب به تلاش ها و اقدامات عبده در زمینة تقریب مذاهب اسلامی و اتحاد مسلمانان اختصاص دارد. وی برای تحقق تقریب مذاهب اسلامی بر این باور بود كه باید به اصلاح نظام آموزش، آزادی فقهی و اجرای اصلاحات در جنبه های مختلف پرداخت. برخی از عناوین این فصل از این قرار است: اصلاح نظام آموزشی، بازگشت به اسلام واقعی، ارسال نامه به تولستوی (ادیب روسی)، تقریب بین مذاهب و ادیان، بررسی وتشریح تفاوت های فكری و عملی شیخ محمد عبده و سید جمال¬الدین و نتیجة این بررسی تطبیقی. | ||
<br> | <br> | ||
=فصل هفتم= | =فصل هفتم= | ||
<br> | <br> | ||
فصل | فصل پایانی كتاب به وفات عبده، فرزندان و میراث فرهنگی وی اختصاص دارد. پایان بخش كتاب فهرست منابع و موضوعات است. محقق در این كتاب ضمن نگارش استدراكاتی، به شرح حال اعلام كتاب و مستند سازی موراد تاریخی، زبانی، حدیث وسیاسی و ... پرداخته است. | ||
<br> | <br> | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
[[رده:کتاب های تقریبی]] | [[رده:کتاب های تقریبی]] | ||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
[[رده:سلسلة روّاد | [[رده:سلسلة روّاد التقریب]] | ||