۱۳۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
3-تقلیل عذاب یهود به مدت چند روز | 3-تقلیل عذاب یهود به مدت چند روز | ||
وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا | وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ | ||
بيان : بر اساس ايات ذكر شده | بيان : بر اساس ايات ذكر شده از جمله معتقدات يهوديان اين است كه مدت عقاب انان بابت برخي از گناهان بسيار اندك بوده اما فرجام انان ورود به بهشت الهي خواهد بود . مفسرين در اينكه مراد از مدت اندك – اياما معدوده – چيست روايات مختلفي را بيان نموده اند . | ||
محمد جواد مغنيه در ذيل ايه مذكور در تحليلي نسبت به منشا توهمات بيهوده يهوديان در كوتاه بودن عذاب انان مي نويسد : | محمد جواد مغنيه در ذيل ايه مذكور در تحليلي نسبت به منشا توهمات بيهوده يهوديان در كوتاه بودن عذاب انان مي نويسد : | ||
توهم مذكور يهوديان معلول اين نگرش است كه از منظر انان فقظ يهوديان برگزيده خدا بوده و ابناي الهي محسوب مي گردند و همه انسانهاي غير يهود فرزندان شيطان مي باشنداز اينرو عذاب يهوديان بسيار كوتاه بوده و بعد از ان خداوند از همه انان راضي خواهند بود . | توهم مذكور يهوديان معلول اين نگرش است كه از منظر انان فقظ يهوديان برگزيده خدا بوده و ابناي الهي محسوب مي گردند و همه انسانهاي غير يهود فرزندان شيطان مي باشنداز اينرو عذاب يهوديان بسيار كوتاه بوده و بعد از ان خداوند از همه انان راضي خواهند بود . | ||
ايشان در رد ادعاي مذكورمي نويسد : | ايشان در رد ادعاي مذكورمي نويسد : | ||
ویرایش