۸٬۲۰۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
احکام و آداب خاصی در روایات و [[فقه]] [[اسلام|اسلامی]]، درباره روز و شب عید قربان وارد شده است. | احکام و آداب خاصی در روایات و [[فقه]] [[اسلام|اسلامی]]، درباره روز و شب عید قربان وارد شده است. | ||
==شب عید== | |||
زیارت [[امام حسین]] علیه‌السّلام در شب عید مستحب مؤکد است؛[۳] چنان که این شب از بهترین زمانها برای دعا و استجابت آن می‌باشد.[۴] از واجبات شب عید بر حاجی بیتوته در [[مشعر الحرام]] است.[۵] | |||
از [[امام صادق]] علیه‌السلام روایت شده که از پدرانش چنین نقل فرمودند: [۶] «[[امام علی]] علیه‌السلام دوست داشت چهار شب از سال، خود را فارغ نماید؛ شب اول رجب، شب نیمه شعبان، شب [[عید فطر]] و شب عید قربان» ممکن است منظور از فراغت، فراغت برای عبادت در آن با زنده نگهداشتن آن باشد. بلکه به قرینه احادیث مشابه ظاهراً منظور همین است. زنده نگهداشتن آن عبارت از فارغ ساختن نفس، قلب و اعضای بدن در خدمت به خداوند متعال است، به این صورت که دل او در یاد خدا بوده، بدنش مشغول فرمانبرداری و عبادت خدا بوده و در طول شب هیچ چیزی حتی مناجات، او را از خداوند غافل ننماید؛ مگر اینکه مشغول شدن به این مناجات نیز برای خدا و به خاطر او باشد، که این مطلب اولین درجه مراقبت می‌باشد. در شب و روز عید زیارت امام حسین علیه‌السلام مستحب است. | |||
==روز عید== | |||
بسیار انجام دادن کارهای نیک [۷]قربانی کردن در غیر منی و تقسیم کردن گوشت آن میان فقرا [۸][۹] گزاردن نماز عید در عصر غیبت [۱۰] و خوردن از گوشت قربانی پس از نماز عید مستحب است؛ [۱۱] چنان که غسل کردن در روز عید مستحب مؤکد می‌باشد و آغاز وقت آن طلوع فجر است؛ [۱۲] لیکن در اینکه پایان وقت آن، قبل از خروج برای نماز عید است یا زوال خورشید و یا غروب آفتاب ، اختلاف می‌باشد.[۱۳] نماز عید در عصر حضور و حاکمیت امام علیه‌السّلام واجب است.[۱۴][۱۵] | |||
روزه گرفتن در روز عید قربان حرام است.[۱۶] | روزه گرفتن در روز عید قربان حرام است.[۱۶] | ||
توسعه دادن بر خانواده در خوراک و مانند آن [۱۷] و خواندن دعای ندبه در روز عید مستحب است. | توسعه دادن بر خانواده در خوراک و مانند آن [۱۷] و خواندن دعای ندبه در روز عید مستحب است. | ||
مسافرت کردن در روز عید پس از طلوع خورشید و پیش از گزاردن نماز عید در صورت وجوب آن حرام و در غیر این صورت مکروه است.[۱۸] | مسافرت کردن در روز عید پس از طلوع خورشید و پیش از گزاردن نماز عید در صورت وجوب آن حرام و در غیر این صورت مکروه است.[۱۸] | ||
بنابر قول مشهور ، گفتن تکبیرات به گونه‌ای که وارد شده مستحب است. جایگاه آن برای غیر حاضر در منی، پس از هر یک از ده نماز واجب می‌باشد که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرین آن، نماز صبح روز دوازدهم است و برای حاضر در منی، پس از هر یک از پانزده نماز واجب که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرینش نماز صبح روز سیزدهم است. | بنابر قول مشهور ، گفتن تکبیرات به گونه‌ای که وارد شده مستحب است. جایگاه آن برای غیر حاضر در منی، پس از هر یک از ده نماز واجب می‌باشد که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرین آن، نماز صبح روز دوازدهم است و برای حاضر در منی، پس از هر یک از پانزده نماز واجب که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرینش نماز صبح روز سیزدهم است. | ||
وقوف در مشعر الحرام از طلوع فجر تا طلوع خورشید روز عید بر حاجی واجب است؛[۱۹] چنان که بر حاجی واجب است روز عید قربان جمره عقبه را رمی و پس از آن قربانی کند و سپس حلق یا تقصیر نماید.[۲۰][۲۱] | وقوف در مشعر الحرام از طلوع فجر تا طلوع خورشید روز عید بر حاجی واجب است؛[۱۹] چنان که بر حاجی واجب است روز عید قربان جمره عقبه را رمی و پس از آن قربانی کند و سپس حلق یا تقصیر نماید.[۲۰][۲۱] | ||