۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'دمشق' به 'دمشق') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''علی بن اسماعیل بن اسحاق اشعری''' (۲۶۰-۳۲۴ق/ ۸۷۴ -۹۳۶م)،مشهور به ابو الحسن | '''علی بن اسماعیل بن اسحاق اشعری''' (۲۶۰-۳۲۴ق/ ۸۷۴ -۹۳۶م)،مشهور به ابو الحسن اشعری متکلم نامدار و بنیان‌گذار مکتبی در [[عقاید اسلامی]] است. پیروان این مکتب به نام اشاعره خوانده می شوند.ویژگی اصلی این مکتب کلامی دفاع عقلانی از عقاید [[اهل سنت|اهل سنت]] و [[اصحاب حدیث]] است. | ||
==تولد و انتساب== | ==تولد و انتساب== | ||
ابوالحسن اشعری زاده بصره و از نسل [[ابو موسی اشعری]] صحابی معروف [[پیامبر صلوات الله علیه]] است. <ref> | ابوالحسن اشعری زاده بصره و از نسل [[ابو موسی اشعری]] صحابی معروف [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر صلوات الله علیه]] است. <ref>خطیب بغدادی ، احمد، ج۱۱، ص۳۴۶، تاریخ بغداد ، قاهره ، ۱۳۵۰ق.</ref> و <ref> ابن‌عساکر ، علی، ج۱، ص۳۴، تبیین کذب المفتری فیما نسب الی الامام ابی‌الحسن الاشعری، به کوشش حسام الدین قدسی، دمشق، ۱۳۴۷ق.</ref> در آثار خود به این مسئله اشاره کرده اند. | ||
==روش اعتقادی== | ==روش اعتقادی== | ||
چون پدر ابو الحسن اشعری بر مشرب اهل حدیث بود، از این نظر وی نیز بر همان منوال رفتار کرد، ولی در ادامه به [[مکتب اعتزال]] گرایش پیدا کرد و از مدافعین این مکتب بود تا آن که دگر بار تحولی در اندیشه او پیدا شد و از مکتب | چون پدر ابو الحسن اشعری بر مشرب اهل حدیث بود، از این نظر وی نیز بر همان منوال رفتار کرد، ولی در ادامه به [[معتزله|مکتب اعتزال]] گرایش پیدا کرد و از مدافعین این مکتب بود تا آن که دگر بار تحولی در اندیشه او پیدا شد و از مکتب معتزله فاصله گرفت و مکتب خودش را که به نام مکتب اشعری معروف شد، پایه گذاری نمود. | ||
==دلیل روی گردانی از مکتب معتزله== | ==دلیل روی گردانی از مکتب معتزله== | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
[[رده: اهل سنت]] | [[رده: اهل سنت]] | ||
<references /> | |||