confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
ابن جوزی مى‌گوید: همنشینى با اینان خانواده و وطن را از یاد او برده بوده است. <ref>ابن شاکر، ۸(۲)/۵۱۶-۵۱۷</ref> آنچه نقل شد مفصل‌ترین سخنى است که شمس الدین یوسف درباره خویش گفته است، ولى او در مواضع دیگر نیز از مشایخ و اساتید خود از جمله ابن عساکر، شرف‌الدین اسماعیل موصلى فقیه و دیگران <ref>ابن شاکر ۸(۲)/۵۸۱ ،۶۶۳ ،۶۷۴</ref> یاد کرده است. | ابن جوزی مى‌گوید: همنشینى با اینان خانواده و وطن را از یاد او برده بوده است. <ref>ابن شاکر، ۸(۲)/۵۱۶-۵۱۷</ref> آنچه نقل شد مفصل‌ترین سخنى است که شمس الدین یوسف درباره خویش گفته است، ولى او در مواضع دیگر نیز از مشایخ و اساتید خود از جمله ابن عساکر، شرف‌الدین اسماعیل موصلى فقیه و دیگران <ref>ابن شاکر ۸(۲)/۵۸۱ ،۶۶۳ ،۶۷۴</ref> یاد کرده است. | ||
=زمینه‌های علمی ابن جوزی= | |||
ابن جوزی از سیزده سالگی به تألیف پرداخت و تا پایان عمر از نوشتن بازنایستاد. ابوالفرج بن جوزی بیش از ۱۰۰ کتاب در رشته‌های گوناگون و در کل بیش از ۳۸۰ کتاب و رساله نوشت. وی با علوم عقلی و کلام و [[فلسفه]] مخالفت داشته‌است و معتقد بوده‌است که نباید مردم عادی را با علم کلام آشنا کرد. <ref>صادق علاماتی، ابن جوزی، کتاب ماه تاریخ و جغرافیا،1389ش، شماره 146</ref> | |||
غلامحسین ابراهیمی دینانی نقد ابن جوزی در فیلسوفان اسلامی را صادق نمی‌داند. دینانی بیان می‌کند که عقائدی که ابن جوزی به فلاسفه منسوب کرده‌است وجود ندارد و در واقع چنین نیست. مثلاً ابن جوزی می‌گوید که فلاسفه می‌گویند خداوند به خوداش علم دارد و به غیر خوداش علم ندارد؛ و نیز بیان می‌کند که خداوند در نظر ابن سینا علم به جزئیات ندارد. در حالیکه از نظر ابن سینا علم به کلیات مستلزم علم به جزئیات است. <ref>غلامحسین ابراهیمی دینانی، عقل و استدلال در تفکر ابن جوزی، مقالات و بررسی‌ها،1376ش، ش 61</ref> | |||
از کارهای بی‌سابقه ابن جوزی، بیان یک دوره [[تفسیر قرآن]] بر روی منبر است. تدریس بخش مهمی از زندگی اجتماعی ابن جوزی را دربرمی‌گرفت. وی در پنج مدرسه تدریس می‌کرده‌است. | |||
=آثار مهم ابن جوزی= | =آثار مهم ابن جوزی= | ||