زکات: تفاوت میان نسخه‌ها

!نام  

'''زکات''' از واجبات مالی در دین [[اسلام]] است که بر اساس آن، [[مسلمانان]] باید مقدار معینی از ۹ قلم کالا برای مصرف در زندگی فقرا و سایر امور عمومی اجتماعی بپردازند. این ۹ کالا عبارتند از <big>نقدین</big> (طلا و نقره)، <big>انعام ثلاثه</big> ( گاو، گوسفند و شتر) و <big>غلات اربعه</big> (گندم، جو، کشمش و خرما). مقدار پرداختی هر یک از این کالاها متفاوت است و در [[فقه]]<ref>ر.ک:مقاله فقه</ref> تعیین شده است.

#  

# دسته‌ای از آیات، اصل زکات را مطرح کرده و آن را در ردیف نماز قرار داده‌اند و پرداخت زکات را مانند اقامه نماز، واجب دانسته و از شعائر دینی و علایم ایمان به حساب آورده‌اند.

#  

# آیاتی هستند که به دادن زکات امر نموده و آن را به عنوان معامله با خدا قلمداد نموده‌اند؛ به عنوان نمونه سوره احزاب آیه ۳۳؛ سوره مجادله آیه ۱۳.

#  

# برخی از آیات نشان دهنده تشریع اصل این فریضه عبادی و اقتصادی هستند و به طور کلی درباره این که چه مقداری گرفته شود و در چه موردی گرفته نشود، ساکت می‌باشند.

#  

# برخی از آیات، مصارف زکات را به طور دقیق شمارش نموده‌اند و رهبری [[امت اسلامی]] باید زکات مأخوذه را در این مصارف به کار بیندازد. (در بیان تعیین موارد مصرف زکات اکثر مفسران به آیه ۶۰ سوره توبه استناد نموده‌اند و در این موارد، اختلافی نیست).

#  

# برخی از آیات کسانی را که زکات نمی‌دهند در ردیف [[کفار]] قلمداد کرده‌اند، مانند سوره فصلت آیه ۷.

# گندم

# جو

# خرما

# کشمش

# طلا

# نقره

# شتر

# گاو

# گوسفند

# مالک؛ باید بالغ، عاقل و آزاد باشد و بتواند در آن مالی که زکاتش واجب است، تصرف کند. در غیر این صورت زکات واجب نیست.

# مال مورد نظر به مقدار نصاب باید برسد.<ref>خمینی، سید روح الله، توضیح المسائل، ص 383، قم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول‌، 1426ق</ref>

# از شرایط وجوب زکات بلوغ و عقل است و بر طفل و مجنون زکات واجب نیست، اما ولیّ و سرپرست آنها باید زکات را از اموالشان بدهد (فقط مذهب حنفی مخالف این مطلب است). <ref>جزیری، عبدالرحمن، الفقه علی مذاهب الاربعه ، ج 1، ص 328، بیروت، المکتبه العصریه، 1426ق</ref>

# مال مورد نظر به مقدار نصاب باید برسد. <ref>جزیری، عبدالرحمن، الفقه علی مذاهب الاربعه ، ج 1،  ص 330 ، بیروت، المکتبه العصریه، 1426ق</ref>

#