۸۸٬۱۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شیعه' به 'شیعه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
جرم اهانت به مقدسات یکی از مسائل بسیار مهم در فقه و جوامع اسلامی است. مقدسات شامل مواردی است که مورد احترام جامعه اسلامی است و آنها عبارت است از: ذات باریتعالی، قرآن کریم، پیامبراکرم(ص)، ائمه اطهار(ع)، مکانها و زمانهای مقدس، ولی فقیه، مراجع عظام، مومنان و بطور کلی تمامی اشخاصی که از هرگونه ناپاکی منزه بوده و رعایت حرمت آنها ضرورت دارد. در این مقاله دیدگاه فقها و حقوقدانان را درباره توهین به مقدسات و مجازات مربوط به آن را کشف نماید. این جرم اهانت به مقدسات در کتب قواعد فقه در قالب قاعده «حرمه اهانه المحترمات» تحت عنوان تعظیم شعائر اسلامی بیان گردیده است، در قانون مجازات اسلامی هم در ماده ی ۵۱۳ این جرم و همچنین مصداق بارز آن یعنی جرم ساب النبی نیز بیان گردیده است. | جرم اهانت به مقدسات یکی از مسائل بسیار مهم در فقه و جوامع اسلامی است. مقدسات شامل مواردی است که مورد احترام جامعه اسلامی است و آنها عبارت است از: ذات باریتعالی، قرآن کریم، پیامبراکرم(ص)، ائمه اطهار(ع)، مکانها و زمانهای مقدس، ولی فقیه، مراجع عظام، مومنان و بطور کلی تمامی اشخاصی که از هرگونه ناپاکی منزه بوده و رعایت حرمت آنها ضرورت دارد. در این مقاله دیدگاه فقها و حقوقدانان را درباره توهین به مقدسات و مجازات مربوط به آن را کشف نماید. این جرم اهانت به مقدسات در کتب قواعد فقه در قالب قاعده «حرمه اهانه المحترمات» تحت عنوان تعظیم شعائر اسلامی بیان گردیده است، در قانون مجازات اسلامی هم در ماده ی ۵۱۳ این جرم و همچنین مصداق بارز آن یعنی جرم ساب النبی نیز بیان گردیده است. | ||
این نوشتار جرم اهانت به مقدسات را از بعد فقهی و حقوقی مورد بررسی قرار داده و مجازات مربوط به آن را مشخص کرده تا ابعاد مجهول و ناشناخته و عواقب ارتکاب توهین به مقدسات برای عموم مردم شناخته شود. <ref>طلعت ساقی،مقاله «جایگاه فقهی، حقوقی جرم اهانت به مقدسات اسلام»، فصلنامه فقه و تاریخ تمدن، پیاپی ۱۹ (بهار ۱۳۸۸)</ref> | این نوشتار جرم اهانت به مقدسات را از بعد فقهی و حقوقی مورد بررسی قرار داده و مجازات مربوط به آن را مشخص کرده تا ابعاد مجهول و ناشناخته و عواقب ارتکاب توهین به مقدسات برای عموم مردم شناخته شود. <ref>طلعت ساقی،مقاله «جایگاه فقهی، حقوقی جرم اهانت به مقدسات اسلام»، فصلنامه فقه و تاریخ تمدن، پیاپی ۱۹ (بهار ۱۳۸۸)</ref> | ||
توهین در لغت به معنی «سست گردانیدن» و در اصطلاح حقوقی عبارت از نسبت دادن هر فعل یا ترک فعلی که عرفاً مخالف حیثیت و احترام طرف تلقی شود | توهین در لغت به معنی «سست گردانیدن» و در اصطلاح حقوقی عبارت از نسبت دادن هر فعل یا ترک فعلی که عرفاً مخالف حیثیت و احترام طرف تلقی شود | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۵: | ||
گفتنی است که توهین به افراد عادی، توهین ساده و از جرایم قابل گذشت، ولی توهین به ماموران رسمی و مقامات دولتی، توهین مشدد و از جرایم غیرقابل گذشت می‌باشد.<ref>شامبیابی، هوشنگ؛ حقوق کیفری اختصاصی، تهران، انتشارات ژوبین، 1384، چاپ نهم، ج اول، صص 541-522.</ref><ref>ولیدی، محمد صالح؛ حقوق جزای اختصاصی، تهران، انتشارات امبرکبیر، 1373، چاپ سوم، ج 2، صص 295-278.</ref><ref>حسین جانی، بهمن؛ حقوق جزای اختصاصی(1)، تهران، انتشارات نسل نیکان، 1382، چاپ اول، صص 225-213.</ref> | گفتنی است که توهین به افراد عادی، توهین ساده و از جرایم قابل گذشت، ولی توهین به ماموران رسمی و مقامات دولتی، توهین مشدد و از جرایم غیرقابل گذشت می‌باشد.<ref>شامبیابی، هوشنگ؛ حقوق کیفری اختصاصی، تهران، انتشارات ژوبین، 1384، چاپ نهم، ج اول، صص 541-522.</ref><ref>ولیدی، محمد صالح؛ حقوق جزای اختصاصی، تهران، انتشارات امبرکبیر، 1373، چاپ سوم، ج 2، صص 295-278.</ref><ref>حسین جانی، بهمن؛ حقوق جزای اختصاصی(1)، تهران، انتشارات نسل نیکان، 1382، چاپ اول، صص 225-213.</ref> | ||
===مجازات جرم توهین=== | ===مجازات جرم توهین=== | ||
مجازات توهین به افراد عادی، چنان‌چه موجب حدّ قذف نباشد، شلاق تا 74 ضربه و یا پنجاه‌هزار ریال تا یک میلیون ریال جزای نقدی است و مجازات توهین به مقامات و مسئولین، حبس از سه تا شش ماه یا شلاق تا 74 ضربه و یا جزای نقدی از پنجاه هزار تا یک میلیون ریال می‌باشد و اگر مرتکب، ضمن عمل توهین، اقدام به ایراد ضرب یا جرح به مأمور نماید، این مورد طبق ماده 614 قانون مجازات اسلامی از موارد تعدد جرم محسوب می‌شود. | مجازات توهین به افراد عادی، چنان‌چه موجب حدّ قذف نباشد، شلاق تا 74 ضربه و یا پنجاه‌هزار ریال تا یک میلیون ریال جزای نقدی است و مجازات توهین به مقامات و مسئولین، حبس از سه تا شش ماه یا شلاق تا 74 ضربه و یا جزای نقدی از پنجاه هزار تا یک میلیون ریال می‌باشد و اگر مرتکب، ضمن عمل توهین، اقدام به ایراد ضرب یا جرح به مأمور نماید، این مورد طبق ماده 614 قانون مجازات اسلامی از موارد تعدد جرم محسوب می‌شود. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۴: | ||
رئیس پلیس فتا استان خوزستان سرهنگ شاهین حسنوند در گفت‌و‌گو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی پلیس فتا اظهار کرد: با رصد فضای مجازی توسط کارشناسان پلیس فتا در جهت کاهش جرایم و تخلفات در این بستر، صفحه‌ای در یکی از شبکه‌های اجتماعی شناسایی گردید که اقدام به توهین به مقدسات و ائمه (ع) کرده و سعی در تحریف افکار عمومی داشته است. | رئیس پلیس فتا استان خوزستان سرهنگ شاهین حسنوند در گفت‌و‌گو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی پلیس فتا اظهار کرد: با رصد فضای مجازی توسط کارشناسان پلیس فتا در جهت کاهش جرایم و تخلفات در این بستر، صفحه‌ای در یکی از شبکه‌های اجتماعی شناسایی گردید که اقدام به توهین به مقدسات و ائمه (ع) کرده و سعی در تحریف افکار عمومی داشته است. | ||
رئیس پلیس فتا خوزستان افزود: درج و انتشار هرگونه محتوای اهانت‌آمیز به دین مبین اسلام، مقدسات دینی یا ائمه اطهار(ع) در فضای مجازی و تبلیغ برای گروه‌ها و فرقه‌های ضاله و منحرف در این فضا جرم تلقی شده و پلیس با عاملین آن برخوردی قانونی و قاطع خواهد داشت. این مقام ارشد انتظامی با تاکید مجدد بر جرم بودن انتشار مطالب موهن عنوان کرد: کاربران باید دقت کنند که حتی باز نشر مطالب توهین آمیز و خلاف واقع نیز جرم محسوب شده و مجازات آن در قانون لحاظ شده است. لذا شهروندان باید دقت داشته باشند که ضمن هوشیاری نسبت به عدم باز‌نشر اینگونه مطالب، درصورت عضویت ناخواسته در گروه‌ها و کانال‌های مشکوک و منحرف به سرعت گروه را ترک کرده و آنرا به پلیس فتا گزارش دهند. | رئیس پلیس فتا خوزستان افزود: درج و انتشار هرگونه محتوای اهانت‌آمیز به دین مبین اسلام، مقدسات دینی یا ائمه اطهار(ع) در فضای مجازی و تبلیغ برای گروه‌ها و فرقه‌های ضاله و منحرف در این فضا جرم تلقی شده و پلیس با عاملین آن برخوردی قانونی و قاطع خواهد داشت. این مقام ارشد انتظامی با تاکید مجدد بر جرم بودن انتشار مطالب موهن عنوان کرد: کاربران باید دقت کنند که حتی باز نشر مطالب توهین آمیز و خلاف واقع نیز جرم محسوب شده و مجازات آن در قانون لحاظ شده است. لذا شهروندان باید دقت داشته باشند که ضمن هوشیاری نسبت به عدم باز‌نشر اینگونه مطالب، درصورت عضویت ناخواسته در گروه‌ها و کانال‌های مشکوک و منحرف به سرعت گروه را ترک کرده و آنرا به پلیس فتا گزارش دهند.<ref> [https://www.cyberpolice.ir/news/138687/%D8%AA%D9%88%D9%87%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AC%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA برگرفته از سایت پلیس فتا]</ref> | ||
[https://www.cyberpolice.ir/news/138687/%D8%AA%D9%88%D9%87%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AC%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA برگرفته از سایت پلیس فتا] | |||
==اهانت به مقدسات از منظر جامعه بین الملل== | ==اهانت به مقدسات از منظر جامعه بین الملل== | ||
یکی از اصول مسلم اخلاقی و انسانی، احترام به هم نوع است. این اصل نقش مهمی را در تحکیم روابط دوستانه میان جوامع بشری ایفا می کند. احترام گزاردن به هم نوع دایره گسترده ای دارد و شاید بتوان گفت تمام آن چه که دیگران به آن تعلق خاطر دارند را شامل می شود و بسته به میزان تعلق خاطر، انتظار احترام متناسبی را هم طالبند. ارزش های مذهبی نمونه ای است که میزان تعلق خاطر به آن در حدی است که اغلب مذهبیون برای حفظش از جان و مال خویش هم دریغ نمی کنند. از این رو در تعهدات بین المللی برای حفظ ثبات و صلح در جوامع بشری از اهانت به مقدسات مذهبی منع شده است. <ref>مسئولیت بین المللی اهانت به مقدسات مسلمانان جهان از دیدگاه حقوق بین الملل، عباسعلی عمید زنجانی، مجله: اطلاعات سیاسی – اقتصادی، فروردین 1368ش، شماره 27، ص 26و27.</ref> و حتی برخی از کشورها هم چون انگلستان، نسبت به مقدسات دینی نوعی حمایت های قانونی را اعمال کرده و مجازات هایی را برای اهانت کنندگان به مذهب مسیحیت معین نموده اند. <ref>جرم اهانت به مقدسات در نظام حقوقی «اسلام» و «کامن لا»، سید حسین هاشمی، مجله رواق اندیشه، مرداد و شهریور 1380ش، شماره 2، ص 92.</ref> بدون شک احترام گزاردن به ارزش های مذهبی دیگران باعث مصون ماندن مذهب خویش از توهین دیگران است. | یکی از اصول مسلم اخلاقی و انسانی، احترام به هم نوع است. این اصل نقش مهمی را در تحکیم روابط دوستانه میان جوامع بشری ایفا می کند. احترام گزاردن به هم نوع دایره گسترده ای دارد و شاید بتوان گفت تمام آن چه که دیگران به آن تعلق خاطر دارند را شامل می شود و بسته به میزان تعلق خاطر، انتظار احترام متناسبی را هم طالبند. ارزش های مذهبی نمونه ای است که میزان تعلق خاطر به آن در حدی است که اغلب مذهبیون برای حفظش از جان و مال خویش هم دریغ نمی کنند. از این رو در تعهدات بین المللی برای حفظ ثبات و صلح در جوامع بشری از اهانت به مقدسات مذهبی منع شده است. <ref>مسئولیت بین المللی اهانت به مقدسات مسلمانان جهان از دیدگاه حقوق بین الملل، عباسعلی عمید زنجانی، مجله: اطلاعات سیاسی – اقتصادی، فروردین 1368ش، شماره 27، ص 26و27.</ref> و حتی برخی از کشورها هم چون انگلستان، نسبت به مقدسات دینی نوعی حمایت های قانونی را اعمال کرده و مجازات هایی را برای اهانت کنندگان به مذهب مسیحیت معین نموده اند. <ref>جرم اهانت به مقدسات در نظام حقوقی «اسلام» و «کامن لا»، سید حسین هاشمی، مجله رواق اندیشه، مرداد و شهریور 1380ش، شماره 2، ص 92.</ref> بدون شک احترام گزاردن به ارزش های مذهبی دیگران باعث مصون ماندن مذهب خویش از توهین دیگران است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۲: | ||
به گزارش شبکه اجتهاد، در حالی که شیخ الازهر برای شرکت در کنفرانس اهل سنت عازم چچن شده، شیخ احمد کریمه استاد فقه الازهر اولین کنفرانس تقریب میان شیعه وسنی و برادری میان مسلمان و مسیحی را با حضور برخی شخصیت‌های شیعی و مسیحی برگزار کرد. | به گزارش شبکه اجتهاد، در حالی که شیخ الازهر برای شرکت در کنفرانس اهل سنت عازم چچن شده، شیخ احمد کریمه استاد فقه الازهر اولین کنفرانس تقریب میان شیعه وسنی و برادری میان مسلمان و مسیحی را با حضور برخی شخصیت‌های شیعی و مسیحی برگزار کرد. | ||
احمد کریمه در سخنان خود در اولین کنفرانس برادری اسلامی و مذهبی از احیاء نقش الازهر در تقریب شیعه وسنی و عدم تکفیر مذاهب اسلامی خبر داد و گفت: الازهر به تنوع مذهبی احترام می‌گذارد و شیعه و اباضیه را تکفیر نمی‌کند و من ۲۲ فتوا از مراجع ایران و عراق و لبنان در اختیار دارم که همگی توهین به صحابه و همسران پیامبر(ص) را حرام می‌دانند و از کسانی که به صحابه و همسران پیامبر(ص) توهین می‌کنند برائت جسته‌اند. | احمد کریمه در سخنان خود در اولین کنفرانس برادری اسلامی و مذهبی از احیاء نقش الازهر در تقریب شیعه وسنی و عدم تکفیر مذاهب اسلامی خبر داد و گفت: الازهر به تنوع مذهبی احترام می‌گذارد و شیعه و اباضیه را تکفیر نمی‌کند و من ۲۲ فتوا از مراجع ایران و عراق و لبنان در اختیار دارم که همگی توهین به صحابه و همسران پیامبر(ص) را حرام می‌دانند و از کسانی که به صحابه و همسران پیامبر(ص) توهین می‌کنند برائت جسته‌اند. <ref>[http://ijtihadnet.ir/%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%DB%B2%DB%B2-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87/ به نقل از پایگاه اجتهاد]</ref> | ||
[http://ijtihadnet.ir/%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%DB%B2%DB%B2-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87/ به نقل از پایگاه اجتهاد] | |||
===فتوای مقام معظم رهبری در حرمت اهانت به مقدسات سایر مذاهب اسلامی=== | ===فتوای مقام معظم رهبری در حرمت اهانت به مقدسات سایر مذاهب اسلامی=== | ||
'''فتوای [[سید علی خامنه‌ای|مقام معظم رهبری]] پیرامون حرمت اهانت به نمادهای اهل‌سنت و [[همسران پیامبر اسلام|همسران پیامبر]]''' فتوایی است که طی آن این مرجع تقلید [[شیعه]] اهانت به مقدسات [[اهل سنت]] و عایشه همسر پیامبر مکرم اسلام و همچنین اهانت به همسران سایر پیامبران را حرام اعلام کرده‌است. این فتوا در پاسخ به استفتائی از سوی جمعی از علمای [[شیعه]] منطقه احساء عربستان سعودی به دنبال اهانت‌های یک روحانی کویتی به نام یاسر الحبیب به عایشه، صادر شد. سؤال‌کنندگان در این استفتاء خواستار ارائه نظر فقهی آیت‌الله خامنه‌ای پیرامون «توهین صریح و بدگویی به عایشه در برخی شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنتی» شده بودند. خبرگزاری مهر وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی اولین رسانه‌ای بود که این فتوا را در بخش عربی خود منتشر کرد. صدور این فتوا با بازتاب‌ها و واکنش‌هایی در [[جهان اسلام]] و نیز رسانه‌های غربی<ref name="رویترز">[https://www.reuters.com/article/shiites-sunnis-khamenei-idAFLDE6930AA20101013 Iran leader wins plaudits over sectarian strife fatwa]- [[رویترز]]- ۱۳ اکتبر ۲۰۱۰</ref> و عربی خصوصاً کشورهای سنی‌نشین منطقه مواجه شد.<ref name="العهد">[https://alahednews.com.lb/36906/7/فتوى-الامام-الخامنئي-بتحريم-الإساءة-إلى-رموز-أهل-السنة-والسيدة-عائشة-تلاقی-اهتماماً-واسعاً-في/نساء#.WewuvFuCyM- فتوی الامام الخامنئی بتحریم الإساءة إلی رموز أهل السنة والسیدة عائشة تلاقی اهتماماً واسعاً فی لبنان]- العهد نیوز- ۱ اکتبر ۲۰۱۰</ref><ref name="جزیرة 2">[http://www.aljazeera.net/programs/behindthenews/2010/10/4/دور-فتوى-خامنئي-في-درء-الفتنة-الطائفية دور فتوی خامنئی فی درء الفتنة الطائفیة]- | '''فتوای [[سید علی خامنه‌ای|مقام معظم رهبری]] پیرامون حرمت اهانت به نمادهای اهل‌سنت و [[همسران پیامبر اسلام|همسران پیامبر]]''' فتوایی است که طی آن این مرجع تقلید [[شیعه]] اهانت به مقدسات [[اهل سنت]] و عایشه همسر پیامبر مکرم اسلام و همچنین اهانت به همسران سایر پیامبران را حرام اعلام کرده‌است. این فتوا در پاسخ به استفتائی از سوی جمعی از علمای [[شیعه]] منطقه احساء عربستان سعودی به دنبال اهانت‌های یک روحانی کویتی به نام یاسر الحبیب به عایشه، صادر شد. سؤال‌کنندگان در این استفتاء خواستار ارائه نظر فقهی آیت‌الله خامنه‌ای پیرامون «توهین صریح و بدگویی به عایشه در برخی شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنتی» شده بودند. خبرگزاری مهر وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی اولین رسانه‌ای بود که این فتوا را در بخش عربی خود منتشر کرد. صدور این فتوا با بازتاب‌ها و واکنش‌هایی در [[جهان اسلام]] و نیز رسانه‌های غربی<ref name="رویترز">[https://www.reuters.com/article/shiites-sunnis-khamenei-idAFLDE6930AA20101013 Iran leader wins plaudits over sectarian strife fatwa]- [[رویترز]]- ۱۳ اکتبر ۲۰۱۰</ref> و عربی خصوصاً کشورهای سنی‌نشین منطقه مواجه شد.<ref name="العهد">[https://alahednews.com.lb/36906/7/فتوى-الامام-الخامنئي-بتحريم-الإساءة-إلى-رموز-أهل-السنة-والسيدة-عائشة-تلاقی-اهتماماً-واسعاً-في/نساء#.WewuvFuCyM- فتوی الامام الخامنئی بتحریم الإساءة إلی رموز أهل السنة والسیدة عائشة تلاقی اهتماماً واسعاً فی لبنان]- العهد نیوز- ۱ اکتبر ۲۰۱۰</ref><ref name="جزیرة 2">[http://www.aljazeera.net/programs/behindthenews/2010/10/4/دور-فتوى-خامنئي-في-درء-الفتنة-الطائفية دور فتوی خامنئی فی درء الفتنة الطائفیة]- الجزیره (شبکه خبری)|الجزیره - ۴ اکتبر ۲۰۱۰</ref> | ||
ایشان همچنین درباره اصل اهانت و شرکت در جلسات موهن چنین گفته اند: | ایشان همچنین درباره اصل اهانت و شرکت در جلسات موهن چنین گفته اند: | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۹۶: | ||
===توهین به پیامبر (ص) توسط نشریه هتّاک فرانسوی شارلی ابدو=== | ===توهین به پیامبر (ص) توسط نشریه هتّاک فرانسوی شارلی ابدو=== | ||
شارلی اِبدو (به فرانسوی: Charlie Hebdo) به معنای «هفته‌نامه شارلی»، مجلهٔ فکاهی چپ‌گرای فرانسوی است که چهارشنبه‌ها منتشر می‌شود. که شماره ۱۰۱۱ اُم این مجله در تاریخ ۲ نوامبر ۲۰۱۱ منتشر گشت و در آن شارلی ابدو به شریعت اسلامی اشاره کرده و با چاپ کاریکاتور موهنی علیه پیامبر اسلام (ص) احساسات ملیون ها مسلمان دوستدار پیامبر اسلام (ص) را در سراسر جهان جریحه دار کرد. | شارلی اِبدو (به فرانسوی: Charlie Hebdo) به معنای «هفته‌نامه شارلی»، مجلهٔ فکاهی چپ‌گرای فرانسوی است که چهارشنبه‌ها منتشر می‌شود. که شماره ۱۰۱۱ اُم این مجله در تاریخ ۲ نوامبر ۲۰۱۱ منتشر گشت و در آن شارلی ابدو به شریعت اسلامی اشاره کرده و با چاپ کاریکاتور موهنی علیه پیامبر اسلام (ص) احساسات ملیون ها مسلمان دوستدار پیامبر اسلام (ص) را در سراسر جهان جریحه دار کرد. | ||
==== بیانیه مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در پی اهانت به رسول اکرم(ص) و سوزاندن قرآن کریم ==== | ====بیانیه مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در پی اهانت به رسول اکرم(ص) و سوزاندن قرآن کریم==== | ||
مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با انتشار بیانیه ای، توهین مجدد مجله موهن "شارلی ابدو" فرانسه به ساحت مقدس رسول اکرم(ص) و سوزاندن مصحف نورانی قرآن کریم در سوئد را محکوم کرد. | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با انتشار بیانیه ای، توهین مجدد مجله موهن "شارلی ابدو" فرانسه به ساحت مقدس رسول اکرم(ص) و سوزاندن مصحف نورانی قرآن کریم در سوئد را محکوم کرد. | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۲: | ||
به گزارش روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، متن پیام به شرح زیر است: | به گزارش روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، متن پیام به شرح زیر است: | ||
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَاّ رَحْمَةً | وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَاّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ | ||
بزرگترین وجه رسالت حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی(ص)، هدایت و راهنمایی مردم به سوی نجات و رستگاری است. این مسأله، شاه بیت وظایف تمام انبیاء الهی بود و رسول الله اعظم(ص)، با تمام وجود این مأموریت را به ثمر رساند. بعد از گذشت 14 قرن از این دعوت عظیم که باید آن را نقطه عطف دوران بشری تلقی کرد، هنوز دل های آگاه ملت ها به این حقیقت زنده عشق ورزیده و او را الگو و اسوه حسنه خود قرار می دهند. حتی کسانی که اعتقادی به این دعوت نجات بخش ندارند، در مواجهه با این حرکت بزرگ، با احترام برخورد کرده و راه و روش پیامبر اکرم(ص) را می ستایند. | بزرگترین وجه رسالت حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی(ص)، هدایت و راهنمایی مردم به سوی نجات و رستگاری است. این مسأله، شاه بیت وظایف تمام انبیاء الهی بود و رسول الله اعظم(ص)، با تمام وجود این مأموریت را به ثمر رساند. بعد از گذشت 14 قرن از این دعوت عظیم که باید آن را نقطه عطف دوران بشری تلقی کرد، هنوز دل های آگاه ملت ها به این حقیقت زنده عشق ورزیده و او را الگو و اسوه حسنه خود قرار می دهند. حتی کسانی که اعتقادی به این دعوت نجات بخش ندارند، در مواجهه با این حرکت بزرگ، با احترام برخورد کرده و راه و روش پیامبر اکرم(ص) را می ستایند. | ||
در عصر حاضر که بشریت، نیاز خود به هدایت گری آسمانی را بیش از پیش حس می کند و روز به روز در حال گرویدن به مکتب نورانی اسلام است، افراد فرومایه و کوردل، برای مبارزه و مخاصمه، راه مبتذل و خارج از حیطه منزلت انسانی یعنی تمسخر را در پیش گرفته اند. این سنت الهی است که چند صباحی، به منحرفان مهلت می دهد، شاید بیدار شده و راه هدایت و رستگاری در پیش گیرند و الاّ عذاب الیم که برخاسته از فعل شنیع آنهاست، در انتظارشان خواهد بود. | در عصر حاضر که بشریت، نیاز خود به هدایت گری آسمانی را بیش از پیش حس می کند و روز به روز در حال گرویدن به مکتب نورانی اسلام است، افراد فرومایه و کوردل، برای مبارزه و مخاصمه، راه مبتذل و خارج از حیطه منزلت انسانی یعنی تمسخر را در پیش گرفته اند. این سنت الهی است که چند صباحی، به منحرفان مهلت می دهد، شاید بیدار شده و راه هدایت و رستگاری در پیش گیرند و الاّ عذاب الیم که برخاسته از فعل شنیع آنهاست، در انتظارشان خواهد بود. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۰۹: | ||
از مجامع حقوقی و قانونی انتظار می رود، طبق قوانین بین المللی با این اقدامات موهن قاطعانه برخورد کنند. | از مجامع حقوقی و قانونی انتظار می رود، طبق قوانین بین المللی با این اقدامات موهن قاطعانه برخورد کنند. | ||
ومن الله | ومن الله التوفیق | ||
مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی | ||
===توهین به قرآن کریم=== | ===توهین به قرآن کریم=== | ||