میرداماد: تفاوت میان نسخه‌ها

۵٬۳۰۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ اوت ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶۷: خط ۱۶۷:


در دوره سلطنت شاه عباس صفوی به سال 999ه0ق پایتخت از قزوین به اصفهان منتقل شد. به دلیل حمایتها و تشویقهای شاه عباس از علما و دانشمندان و به وجود آمدن محیطی امن و برخوردار از تکریم و تشویق حکومت، رفته رفته بر رونق و اهمیت [[حوزه اصفهان]] افزوده شد.  
در دوره سلطنت شاه عباس صفوی به سال 999ه0ق پایتخت از قزوین به اصفهان منتقل شد. به دلیل حمایتها و تشویقهای شاه عباس از علما و دانشمندان و به وجود آمدن محیطی امن و برخوردار از تکریم و تشویق حکومت، رفته رفته بر رونق و اهمیت [[حوزه اصفهان]] افزوده شد.  
=برخی از شاگردان میر داماد=
1. محمد بن ابراهیم، معروف به « ملاصدرای شیرازی »؛ او شاگرد مشهور و بر جسته ی میرداماد است و بی تردید با نفوذترین فیلسوف دوره ی صفوی و [[مکتب اصفهان]] بوده است. ملاصدرا تعلیمات اولیه ی خویش را در زادگاه خویش، شیراز، دریافت کرد و سپس به اصفهان رفت و نزد برجسته ترین عالمان شیعی آن روزگار، و در رأس آن ها میر داماد و شیخ بهائی و میر فندرسکی، شاگردی کرد.
ملاصدرا، بعدها، مکتبی فلسفی - انقلابی تأسیس کرد و سعی داشت نه تنها دوگرایش متغیر [[سنت مشائی-اسلامی]] و [[سنت اشراقی-اسلامی]] را با یک دیگر آشتی دهد، بلکه حتی به صورتی بنیادی تر آن ها را با آموزه های عرفانی و آموزه های [[شرعی]] نیز هم سو سازد.
2. میر سید احمد علوی عاملی، خاله زاده و داماد میر داماد؛ او [[برهان شفا]] را نزد میر داماد خوانده و حاشیه ای بر شفا به نام مفتاح الشفا [[والعروة الوثقی]] دارد. دیگر آثار او عبارت اند از کحل الابصار، که شرحی بر اشارات ابن سینا است، و کشف الحقائق، که شرحی بر تقویم الایمان میر داماد است.
3. علاء الدین حسین بن رفیع الدین محمدبن شجاع الدین محمود حسینی آملی مازندرانی، ملقب به [[سلطان العلماء]] و [[خلیفه ی سلطان]] ؛ وی داماد شاه عباس اول و وزیر او و مدتی نیز وزیر شاه صفی، شاه عباس ثانی، بود.
4. شمس الدین محمد گیلانی، معروف به [[ملا شمسا]] ؛ مراسله ی او با ملاصدرای شیرازی، برای پرسیدن چند سؤال فلسفی، مشهور است.
5. سید حسین بن سید حیدر حسینی کَرَکی؛ او از میرداماد اجازه ی روایت دارد و این اجازه در بحار الانوار مذکور است.
6. [[ملا خلیل بن غازی قزوینی]]، صاحب دو شرح معروف فارسی و عربی بر کتاب کافی است.
7. عادل بن مراد اردستانی.
8. محمد تقی بن عبدالوهاب استرآبادی؛ او صاحب شرحی بر فصوص منسوب به [[فارابی]] و رساله ای در اخلاق است، که به اشاره ی استادش، میر داماد، نوشته است همچنین رساله ای در ردّ برخی فتاوی مرحوم [[ملا عبدالله شوشتری]] دارد.
9. سید محمد تقی بن ابی الحسن حسینی استرآبادی؛ آثار وی عبارت اند از تذکرة العابدین، [[رساله فی وجوب صلاة الجمعه]]، [[منهاج الصواب فی شرح خلاصة الحساب]]. البته وی شاگرد شیخ بهائی هم بوده است.
10. سید محمد میر لوحی سبزواری، صاحب [[کفایة المتهدی]]؛ وی شاگرد شیخ بهائی نیز بوده و بر خلاف هم درس خویش، آخوندملا [[محمد تقی مجلسی]]<ref>ر.ک:مقاله محمد تقی مجلسی</ref> ( 1003- 1070ق )، که تحت تأثیر شیخ بهائی گرایش های بسیار عارفانه یافت، با پیروان این مشی و از جمله با خود ملا محمد تقی مجلسی سخت درگیر شد و گویا بیش از شیخ بهائی به میر داماد گرایش داشت. به هر حال، او بارها در کفایة المتهدی به شاگردی نزد شیخ و میر اشاره کرده است.
11. میرزا محمد رفیع طباطبائی.
12. ملا عبدالرزاق لاهیجی، متخلص به « فیاض »، داماد ملاصدار.
13. ملا محمد رضا کرمانی.
14. میر منصور گیلانی، که میر داماد رسالة الجمع و التوفیق بین رأیی الحکیمین فی حدوث العالم را به درخواست وی نگاشته است.
15. ملا عبدالمطلب بن یحیی طالقانی، صاحب رساله ی خلاصة الفوائد.
16. محمد حسین چلبی؛ میر داماد نبراس الضیاء را به درخواست وی نوشته است.
17. علامه ملا محسن فیض کاشانی.
18. ملا عبدالغفور، برادر فیض کاشانی.
19. ملا محمود مؤمن، برادر دیگر فیض کاشانی.
20. عبدالغفار گیلانی؛ او بر الایقاظات استاد حواشی نوشته است.
21. نظام الدین احمد جیلی
22. آقا حسین خوانساری ( 1016- 1098ق )و
23. ملا رجبعلی تبریزی.
24. ملا محمد رضا چلبی اصفهانی.
25. ملا عبدالله بن حاج حسین بابا سمنانی. <ref>جهان بخش، ص 45- 49؛ موسوی بهبهانی، ص 53- 56</ref>


=وفات میرداماد=
=وفات میرداماد=
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴

ویرایش