فلسفه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
=مقدمه=
=مقدمه=
گرچه تعبیر علوم اسلامی  در موارد مختلف مفهوم خاصی را از نظر گسترش یا محدودیت تداعی می ‎كند، ولی هدف ما از علوم اسلامی  دانش‎ های است كه به نوعی با اسلام و معارف اسلامی  در ارتباط است و یا در فرهنگ و تمدن اسلامی  سابقة طولانی دارد و [[مسلمانان]] در ابداع یا شكوفای آن نقش مؤثری داشته‎ اند.<ref>مطهری، مرتضی، آشنائی با علوم [[اسلام|اسلامی ]]، بخش فلسفه، ص 134، نشر صدرا.</ref> از آن می ان فلسفه از دو نظر جزء علوم اسلامی  شمرده می ‎ شود:
گرچه تعبیر علوم اسلامی  در موارد مختلف مفهوم خاصی را از نظر گسترش یا محدودیت تداعی می ‎كند، ولی هدف ما از علوم اسلامی  دانش‎ های است كه به نوعی با اسلام و معارف اسلامی  در ارتباط است و یا در فرهنگ و تمدن اسلامی  سابقه طولانی دارد و [[مسلمانان]] در ابداع یا شكوفای آن نقش مؤثری داشته‎ اند.<ref>مطهری، مرتضی، آشنائی با علوم [[اسلام|اسلامی ]]، بخش فلسفه، ص 134، نشر صدرا.</ref> از آن می ان فلسفه از دو نظر جزء علوم اسلامی  شمرده می ‎ شود:


اولاً: برابر گفته برخی از بزرگان در كلمات پیشوایان دین بخصوص امی رمؤمنان و حضرت ثامن الائمه، ذخائر بی‎كران درباره الهیات بیان شده كه عمی ق‎ترین تفكرات فلسفی در آنها وجود دارد و مایه‎ های اندیشه عقل و فلسفی را در جامعه اسلامی  تأمی ن می ‎ كند.<ref>علامه طباطبائی، سید محمد حسین، شیعه در اسلام، ص 59، نشر شركت انتشار، تهران، 1348 ش.</ref>
اولاً: برابر گفته برخی از بزرگان در كلمات پیشوایان دین بخصوص امی رمؤمنان و حضرت ثامن الائمه، ذخائر بی‎كران درباره الهیات بیان شده كه عمی ق‎ترین تفكرات فلسفی در آنها وجود دارد و مایه‎ های اندیشه عقل و فلسفی را در جامعه اسلامی  تأمی ن می ‎ كند.<ref>علامه طباطبائی، سید محمد حسین، شیعه در اسلام، ص 59، نشر شركت انتشار، تهران، 1348 ش.</ref>