فاطمه بنت محمد (زهرا): تفاوت میان نسخه‌ها

درباره فضایل و عظمت بزرگ بانوی اسلام و یگانه دختر باقی مانده از [[رسول خاتم]] (ص) حضرت صدیقه اطهر فاطمه زهرا(س) چه در منابع شیعی و چه در منابع اهل سنت به فراوانی سخن گفته شده است. به قدری فضایل آن حضرت زیاد است كه جای كوچكترین تردید و یا انكاری وجود ندارد. به ذكر برخی از فضایل بی شمار آن حضرت كه در منابع اهل سنت موجود است اشاره می كنیم.

'''آیه تطهیر و حدیث كسا'''

انما یریدالله لیذهب عنك الرجس اهل البیت و یطهركم تطهیرا <ref>سوره احزاب ،آیه 33 </ref>

« خداوند می خواهد كه پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور كند و كاملا شما را پاك سازد. »

مراد از اهل بیت كه در این آیه ذكر شده است چه كسانی هستند؟

واقدی در كتاب اسباب التزیل می نویسد كه آیه تطهیر درباره پنج نفر نازل شد. این پنج نفر عبارتند از : پیامبراسلام (ص ) ،علی (ع ) ،فاطمه (س ) حسن (ع ) وحسین (ع ) <ref>اعیان الشیعه 1 ، ص 308</ref>

ابن حجر در كتاب الاصابه فی تمییزالصحابه می نویسد :

حاكم حسكانی در كتاب شواهد التزیل لقواعد التفصیل می نویسد :  

وقتی كه آیه وامر اهلك بالصلاه واصطبر علیها نازل شد ، پیامبر اسلام (ص ) در هر نمازی می آمد در جلوی درب خانه علی (ع ) و فاطمه (س ) و می فرمود : الصلاه رحمكم الله انما یریدالله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت ... <ref>شواهد التنزیل لقواعد التفضیل 1 ، ص 497 خ 526</ref>

ابن عساكر ،در كتاب تاریخ [[دمشق]] در ترجمه [[امیرالمومنین]] علی (ع ) از ابی سعید خدری می نویسد :  

پیامبر(ص ) بعد از نزول آیه "و امر اهلك بالصلاه واصطبر علیها" به مدت هشت ماه در هنگام [[نماز صبح]] می آمد در جلوی درب خانه علی (ع ) و حضرت زهرا(س ) و می گفت : الصلاه، رحمكم الله انما یریدالله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت ویطهركم تطهیرا. <ref>ابن عساكر ، تاریخ دمشق ، ترجمه الامام علی (ع ) ص 89 خ 315</ref>

لخمی طبرانی در المعجم الكبیر آورده است :  

زینب بنت ام سلمه می گوید كه رسول خدا(ص ) در نزد [[ام سلمه]] بود كه حسن ،حسین و فاطمه (ع) بر حضرت وارد شدند. حسن در یك سو و حسین در سوی دیگر پیامبر(ص ) نشستند و حضرت زهرا(س ) نیز در میان این دو قرار گرفت . سپس پیامبر(ص ) فرمود : رحمه الله وبركاته علیكم اهل البیت انه حمید مجید . <ref>المعجم الكبیر24 ، ص 282 ،281 خ 713 </ref>

حاكم نیشابوری در كتاب « مستدرك الصحیحین » ،ترمذی در كتاب « سنن » و احمد بن حنبل در كتاب « مسند » می نویسد :  

پیامبر(ص ) درب خانه حضرت زهرا(س ) می رفت و می فرمود : الصلاه یا اهل البیت . انما یریدالله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت ویطهركم تطهیرا <ref>مستدرك الصحیحین 3 ، ص 158 ، سنن ترمذی خ 3206 ، مسنداحمد 3 ص 259</ref>

شمس الدین ذهبی در كتاب سیر اعلام النبلا می نویسد :  

و صح ان النبی (ص ) جلل فاطمه وزوجها و ابنیها لكسا و قال اللهم اهل بیتی اللهم فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا ، درست است این خبر كه پیامبر(ص ) فاطمه (س ) و دو فرزندش را در كسایی جمع كرد و گفت خداوندا اینها اهل بیت من هستند و رجس و پلیدی را از این عده دور كن و اینها را پاكیزه گردان . <ref>سیراعلام النبلا 2 ص 122</ref>

ابن سعد در كتاب طبقات الكبری در ترجمه الحسین (ع) می نویسد :  

در جریان مباهله با علمای [[نجران]] پیامبر(ص ) دست فاطمه ،حسن و حسین علیهم السلام را گرفت و گفت این ها فرزندان من هستند . <ref>طبقات الكبری ، ابن سعد ، ترجمه الحسین ، موسسه آل البیت ،ص 139 و 140</ref>

حاكم نیشابوری در كتاب مستدرك الصحیحین می نویسد :  

وقتی كه آیه مباهله نازل شد پیامبر(ص ) علی ، فاطمه ، حسن و حسین (ع) را خواند و گفت : (اللهم هولاء اهلی ، بارخدایا اینها اهل من هستند) . <ref>مستدرك الصحیحین 3 ، ص 150</ref>

سپس خانواده علی (ع ) به آن حضرت پیشنهاد كردند كه برای خواستگاری فاطمه (س ) به نزد رسول خدا(ص ) برود. حضرت رفت و پیشنهادش مورد موافقت قرار گرفت . <ref>ابن سعد ، طبقات الكبری 8 ص 19 و 20 </ref>

ابن عباس گفت : در هنگام ازدواج فاطمه (س) با علی (ع) ، پیامبر(ص) در جلوی فاطمه (س) و [[جبرئیل]] در سمت راست و مكائیل در سمت چپ و هفتاد هزار [[فرشته]] در پشت سر حضرت زهرا حركت می كردند و این خیل ملایك تا طلوع فجر به تسبیح و تقدیس خداوند مشغول بودند . <ref>تاریخ بغداد 5 ، ص 7 </ref>

حاكم نیشابوری در كتاب المستدرك آورده است :  

كان رسول الله (ص ) اذا رجع من غزاه او سفراتی المسجد فصلی فیه ركعتین ثم ثنی بفاطمه ثم یاتی ازواجه ، رسول خدا(ص ) وقتی كه از جنگی و یا از سفری برمی گشت به مسجد می رفت و دو ركعت نماز می خواند ، سپس به نزد دخترش فاطمه می رفت و به او ثنا می گفت و سپس به نزد زنانش می رفت . <ref>اعیان الشیعه 1 ، ص 307 </ref>

ابن حجر در كتاب استیعاب از عایشه همسر پیامبر روایت كرده است كه از او پرسیدند كه ای الناس احب الی رسول الله (ص ) چه كسی در نزد پیامبر(ص ) محبوبتر است وی در پاسخ گفت از میان زنان فاطمه (س ) و از میان مردان علی (ع ) در نزد رسول خدا محبوبترند . <ref>اعیان الشیعه 1 ، ص 307 </ref>

حاكم نیشابوری می نویسد كه پیامبر به دخترش فاطمه (س ) فرمود :  

ان الله یغضب لغضبك و یرضی لرضاك ،خداوند با غضب تو غضبناك می شود و با رضایت تو خشنود می گردد . <ref>مستدرك الصحیحین 3 ،ص 154 </ref>

حاكم حسكانی حنفی در كتاب شواهدالتنزیل می نویسد :  

پیامبر(ص ) آیه فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذكر <ref>سوره نور آیه 36 </ref> را قرائت كرد و گفت این بیوت پیامبر(ص ) است . از آن حضرت پرسیده شد كه آیا بیت علی (ع ) و فاطمه (س ) نیز همین بیوت است ، حضرت فرمود: بیت علی (ع ) و فاطمه (س ) از بافضیلت ترین آن است . <ref>شواهدالتنزیل لقواعد التفضیل ج 1 ص 532 ج 566</ref>

پیامبر(ص ) بعد از خواندن این آیه یكی از وی پرسید : یا رسول الله مراد از این بیوت در این آیه چه خانه هایی است؟ حضرت فرمود خانه های انبیاست . ابوبكر پرسید یا رسول الله ،خانه علی و فاطمه هم از این خانه هاست حضرت فرمود : بله از بافضیلت ترین آن است . <ref>شواهدالتنزیل لقواعد التفضیل ج 1 ص 533 خ 567 و نیز ص 534 خ 568 </ref>

محب الطبری در كتاب الریاض النضره نقل می كند كه حضرت زهرا(س ) در درجه رسول خدا(ص ) در بهشت است . <ref>الریاض النضره 2 ص 208</ref>

حاكم نیشابوری می نویسد : علی ، فاطمه ،حسن و حسین ـ علیهم السلام ـ اولین كسانی هستند كه در بهشت وارد می شوند . <ref>مستدرك 3 ص 151 </ref>

حاكم درباره عظمت حضرت زهرا(س ) نقل می كند كه در روز قیامت منادی ندا می دهد كه ای اهل محشر چشمانتان را ببندید كه فاطمه زهرا(س ) دختر رسول خدا(ص ) وارد می شود . <ref> مستدرك 3 ص153</ref>

خطیب بغدادی می نویسد كه رسول خدا (ص ) فرمود :  

فاطمه حورا انسیه كلمااشتقت الی الجنه قبلتها ،فاطمه حوریه ای است در صورت انسانی ،هر گاه من مشتاق بهشت می شوم او را می بوسم . <ref>تاریخ بغداد 5 ص 86</ref>

ابن حجر در كتابش از پیامبر(ص ) نقل می كند كه آن حضرت فرمود :  

ابنتی فاطمه حوراآدمیه ،دخترم فاطمه حوریه ای است در شكل آدمیان . <ref>صواعق المحرقه ، ص 96</ref>

خیررجالكم علی بن ابی طالب و خیرنسائكم فاطمه بنت محمد(ص ) بهترین مردان شما علی بن ابی طالب و بهترین زنان شما فاطمه دختر محمد(ص ) است . <ref>تاریخ بغداد 3 ص 392 </ref>

بخاری نقل می كند كه پیامبر اسلام (ص ) فرمود :  

فاطمه بضعه منی فمن اغضبها اغضبنی ،فاطمه پاره تن من است پس هركه او را غضبناك كند مرا به غضب درآورده است . <ref> صحیح بخاری 5 ، ص 92 و 105 المصنف فی الاحادیث و الاثار ، عبسی كوفی ج 7 ص 512</ref>

بسیاری از بزرگان اهل سنت نوشته اند كه پیامبر اسلام (ص ) به علی (ع ) ، فاطمه (س ) ،حسن (ع ) و حسین (ع ) نگاه كرد و فرمود : انا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم ،من با دشمنان شما دشمن و با دوستان شما دوستم . <ref>مسنداحمد 2 ص 242 مستدرك حاكم 3 ص 149 ، ترمذی خ 3870 ، المصنف فی الاحادیث 7 ص 512 </ref>

ابن سعد ، بخاری ، ذهبی و حاكم نیشابوری نوشته اند كه عایشه همسرپیامبر می گوید كه حضرت زهرا (س ) در هنگام رحلت پیامبر(ص ) پیش آن حضرت رفت و پیامبر(ص ) به وی چیزی گفت و فاطمه (س ) گریان شد و سپس چیزی به وی فرمود و حضرت زهرا(س ) خندان شد. عایشه می گوید از سر این كار از وی جویا شدم . فاطمه (س ) در این هنگام به عایشه گفت من سر رسول خدا(ص ) را فاش نمی كنم .

می گوید : بعد از رحلت رسول خدا(ص ) به دیگر بار از او پرسیدم ، فاطمه (س ) در پاسخ گفت كه پیامبر(ص ) فرمود : همانا جبرئیل هر سال یك بار نازل می شد تا قرآن را بر من عرضه بدارد ولی امسال دوبار نازل شده است . این دلیل بر این امر است كه مرگم نزدیك است . من از این سخن گریستم . حضرت فرمود چرا گریه می كنی اما ترضین ان تكون سید ه نسا هذه الامه ، او نسا العالمین ، آیا راضی نیستی كه سیده زنان این امت یا سیده زنان جهانیان باشی. <ref>طبقات 8 ، ص 248 ـ 247 ، صحیح بخاری 5 ، ص 55 ـ 54 مستدرك 3 ص 156</ref>

ابن سعد نظیر همین روایت رااز ام سلمه نقل كرده است. <ref>طبقات 8 ، ص 248</ref>

احمدبن حنبل از ابوسعید خدری نقل می كند كه پیامبر(ص ) فرمود :  

عبسی كوفی می نویسد :  

پیامبر (ص ) فرمود : فرشته ای از جانب پروردگار بر من نازل شد و خبر داد كه فاطمه سیده زنان اهل بهشت است .  

و در نقلی دیگر آمده است كه آن حضرت فرمود : فاطمه سیده زنان اهل جهانیان است . <ref>المصنف 8 ص 527 </ref>

و نیز بخاری نقل كرده است كه پیامبر(ص ) فرمود :  

پیامبر فرمود : ملكی از آسمان نازل شد و از خداوند عالم این پیام را رساند كه فاطمه سیده زنان اهل بهشت است .

ذهبی در ذیل مستدرك حاكم وقتی كه به این روایت می رسد ، می گوید این روایت صحیح است . <ref>مستدرك 3 ، ص 151</ref>

روایات مختلفی درباره فضایل دخت پیامبر اكرم(ص) حضرت فاطمه زهرا(س) در كتاب‌های گوناگون از جمله كتب برادران اهل سنت نقل شده است...

1- قال رسول اللّه صلى الله علیه وآله: «إذا كانَ یَوْمُ القیامَةِ نادى مُنادٍ: یا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَكُمْ حَتى تَمُرَّ فاطِمَة».

روز قیامت یك صدائی بلند می‌شود كه إی مردم غضّ بصر كنید كه فاطمه (س) می‌خواهد عبور كند. <ref>كنز العمّال ج 13 ص 91 و 93/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190/ أسد الغابة ج 5 ص 523/ تذكرة الخواص ص 279/ ذخائر العقبى ص 48/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 356/ نور الأبصار ص 51 و 52/ ینابیع المودّة ج 2 باب 56 ص 136</ref>

2- قال رسول اللّه صلى الله علیه وآله: «كُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلى رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة».

اگر به بوی بهشت اشتیاق می‌كردم فاطمه را بو می‌كردم. <ref>منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ نور الأبصار ص 51/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 360</ref>

3- قال رسول اللّه صلى الله علیه وآله: «یا عَلِیّ إِنَّ اللّهَ أَمَرَنِی أَنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمَة».

یا علی! خدا به من دستور داد تا تو را به ازدواج فاطمه در آورم. <ref>الصواعق المحرقة باب 11 ص 142/ ذخائر العقبى ص 30 و 31/ تذكرة الخواص ص 276/ مناقب الإمام علی من الریاض النضرة ص141/ نور الأبصار ص53</ref>

سرور زنان بهشت فاطمه است. <ref> كنز العمّال ج13 ص94/ صحیح البخاری، كتاب الفضائل، باب مناقب فاطمة/ البدایة والنهایة ج 2 ص61</ref>

اولین كسانی كه وارد بهشت می‌شوند : علی و فاطمه هستند. <ref>نور الأبصار ص 52/ شبیه به آن در كنز العمّال ج 13 ص 95</ref>

فاطمه پاره وجود من است، هر كه او را بیازارد مرا آزرده است. <ref>السنن الكبرى ج 10 باب من قال: لا تجوز شهادة الوالد لولده ص 201/ كنز العمّال ج 13 ص 96/نور الأبصار ص52/ ینابیع المودّة ج 2 ص 322</ref>

9- قال رسول اللّه صلى الله علیه وآله: «فاطِمَة إِنّ اللّهَ غَیْرُ مُعَذِّبِكِ وَلا أَحَدٍ مِنْ وُلْدِكِ».

ای فاطمه خدا نه تو را عذاب می‌دهد نه كسی از پسرانت را. <ref>كنز العمّال ج13 ص96/ منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد ج5 ص97/ إسعاف الراغبین بهامش نور الأبصار ص118</ref>

10- قال رسول اللّه صلى الله علیه وآله: «كَمُلَ مِنَ الرِّجال كَثِیرُ وَ لَمْ یَكْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع: مَرْیـــم وَ آسِیَة وَ خَدیجـــَة وَ فاطِمـــَة»

از مردان خیلی به كمال رسیدند، ولی از زنان فقط 4 نفر: مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه. <ref>نور الأبصار ص 51</ref>