۸۸٬۱۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
=حقیقت نبوت= | =حقیقت نبوت= | ||
واژه «نبوت» در لغت به معنای پیامبری و واژه «نبی» به معنای پیامبر است. بنابر قول مشهور ریشه این دو واژه كلمه «نبأ» به معنای خبر است و یا به گفته راغب اصفهانی، خصوص خبرهایی است كه از نوعی اهمیت برخوردارند. یعنی خبرهایی كه فایده‌ای بزرگ دارند، و از آن‌ها علم یا ظن غالب حاصل می‌شود. (النبأ خبر ذو فائده عظیمه یحصل به علم أو غلبه ظنٌ، و لا یقال للخبر فی الأصل نبأ حتی یتضمن هذه الأشیاء الثلاثه.) | واژه «نبوت» در لغت به معنای پیامبری و واژه «نبی» به معنای پیامبر است. بنابر قول مشهور ریشه این دو واژه كلمه «نبأ» به معنای خبر است و یا به گفته راغب اصفهانی، خصوص خبرهایی است كه از نوعی اهمیت برخوردارند. یعنی خبرهایی كه فایده‌ای بزرگ دارند، و از آن‌ها علم یا ظن غالب حاصل می‌شود. <ref>(النبأ خبر ذو فائده عظیمه یحصل به علم أو غلبه ظنٌ، و لا یقال للخبر فی الأصل نبأ حتی یتضمن هذه الأشیاء الثلاثه.)</ref> | ||
و این ویژگی در مسئله نبوت موجود است؛ زیرا خبرهایی كه [[پیامبر|پیامبران]] الهی ـ علیهم السلام ـ به بشر ابلاغ می‌كنند، از عالی‌ترین اهمیت برخوردارند، زیرا كه سعادت و شقاوت بشر با نوع برخورد انسان با خبرهای پیامبران رقم می‌خورد. بر این اساس، پیامبر در اصطلاح [[دین|شرع]] به كسی گفته می‌شود كه خبرهای مهم آسمانی را به بشر ابلاغ می‌كند. | و این ویژگی در مسئله نبوت موجود است؛ زیرا خبرهایی كه [[پیامبر|پیامبران]] الهی ـ علیهم السلام ـ به بشر ابلاغ می‌كنند، از عالی‌ترین اهمیت برخوردارند، زیرا كه سعادت و شقاوت بشر با نوع برخورد انسان با خبرهای پیامبران رقم می‌خورد. بر این اساس، پیامبر در اصطلاح [[دین|شرع]] به كسی گفته می‌شود كه خبرهای مهم آسمانی را به بشر ابلاغ می‌كند. | ||