تحریف قرآن از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از جمله مبانی تفسیری [[فریقین]] مبحث تحریف ناپذیری قرآن کریم است . تبیین این امر مبتنی بر تحقیق در امور ذیل می باشد :  

اخبار صحیح از ناحیه ائمه ع مبنی بر لزوم قرائت قران موجود رسیده است تا انگاه که حضرت قائم ع ظهور نموده و قران کامل و جامع را در اختیار مردم قرار دهد .از طرفی در عصر غیبت  از  قرائت  قرانی غیر از قران موجود نهی شده است بنابر این تعبد و تقید به قران موجود لازم است . المسائل السرویه ص 82-81

نتیجه انکه اجماع  و اتفاق اعلام امامیه بر عدم تحریف قران امر قطعی می باشد  از طرفی ادعای برخی از انان به وجود تحریف به نقصان در قران تنها در مقام اندیشه و نظر بوده و همگی انان قران موجود را کلام الهی دانسته و خود را در مقام عمل ملتزم به ان می دانند .  

==2-دلائل تحریف ناپذیری قران==  

این دلیل به شکلهای گوناگون قابل تقریراست  که در اینجا به سه نوع ان اکتفا می شود :  

تقریر اول : تحریف قران مخالف حکمت الهی در امر افرینش بشر خواهد بود .

تبیین :

ایشان ذیل ایه لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ می نویسد :  

فقره " وَ إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ" بیانگر اتقان و غلبه محتوای قران بر همه اندیشه ها می باشد و نیز بیانگر ان است که هیچکس را توان تحریف ان نخواهد بود چون قران حق خالص است و باطل نمی تواند دران نفوذ کند . <ref>من وحى القرآن، ج‏20، ص126</ref>

   

==گفتار اعلام اهل سنت  دردلالت ایه حفظ : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ... بر عدم تحریف در قران==