۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ علی بن يوسف اللخمی را به علی بن یوسف اللخمی منتقل کرد: جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
</div> | </div> | ||
'''علی بن یوسف اللخمی الشطنوفی''' مورخ و [[فقیه]] [[مسلمان]] | '''علی بن یوسف اللخمی الشطنوفی''' مورخ و [[فقیه]] [[مسلمان]] (644 - 713 ق = 1246 - 1314 م) است. او کتابی دارد تحت عنوان بهجة الأسرار ومعدن الأنوار. اصالت او از منطقه بلقا در جنوب [[شام]] که در حال حاضر در [[اردن]] واقع شده است و او به منطقه جیزه در اردن بر می گردد. | ||
=تولد= | =تولد= | ||
اصالت الشطنوف (به فتح اول و تشدید دوم | اصالت الشطنوف (به فتح اول و تشدید دوم و فتح نون و انتهای آن فا) به روستای شطانوف، منطقه ای در مصر از نواحی کوره غربی در نزدیکی منطقه نیل که به دو بخش شرقی که به تنیس و دمیاط منتهی می شود و بخش غربی به منطقه رشید با فاصله دو فرسخی از قاهره می رسد. اما وی در 644 هجری قمری متولد شد. | ||
=نسب= | =نسب= | ||
علی بن یوسف بن حریز بن معضاد اللخمی أبو الحسن الشطنوفی<ref>كتاب بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني، من تأليف الشيخ الشطنوفي ، دراسة وتحقيق ، جمال الدين الكيلاني ، المؤسسة العربية للنشر 2011</ref>:عالم به قرآت آیات | علی بن یوسف بن حریز بن معضاد اللخمی أبو الحسن الشطنوفی<ref>كتاب بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني، من تأليف الشيخ الشطنوفي ، دراسة وتحقيق ، جمال الدين الكيلاني ، المؤسسة العربية للنشر 2011</ref>: عالم به قرآت آیات قرآنی بود. وی در زمان خود شیخ سرزمین های [[مصر]] بود. از فقهای شافعی است. او از بلقا در شام و تولد و مرگ او در [[قاهره]] بوده است<ref>كتاب الشيخ عبد القادر الكيلاني رؤية تاريخية معاصرة للدكتور جمال الدين فالح الكيلاني، مؤسسة مصر مرتضى ،بيروت ،2011،ص45</ref>. | ||
=تحصیل= | =تحصیل= | ||
وی علوم را به دست شیوخ زمان خود آموخت و بر اساس مکتب [[شافعی]] [[زبان عربی]] و فقه را آموزش دید | وی علوم را به دست شیوخ زمان خود آموخت و بر اساس مکتب [[شافعی]] [[زبان عربی]] و فقه را آموزش دید تا اینکه در قرائت، نحو، لغت و فقه دانشمند برجسته ای شد. | ||
=تدریس= | =تدریس= | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
=آثار= | =آثار= | ||
کتاب بهجة الأسرار | کتاب بهجة الأسرار و معدن الأنوار در شرح اخبار و مناقب عبد القادر گیلانی وی در کتاب بهجت الاسرار و معدن الانوار فی مناقب الباز الاشحاب (کتاب) اخبار و فضایل گیلانی را در نزدیک به سه جلد جمع آوری کرد که توسط جمال الدین فالح گیلانی مورد بررسی و تحقیق قرار گرفت. این کتاب در مسجد الازهر قاهره برای خوانندگان منتشر شد و اهمیت این اثر از آن جهت بود که او به وسیله این اثر شناخته شد و نکته مهم دیگر آنکه این اثر اولین کتاب با موضوع تاریخ و احوال شخصیه است. [[ابن حجر عسقلانی]] گفت:در بسیاری از داستانها و اسانید روایات عجایب و شگفتی هایی از او ذکر شده است <ref>كتاب الشيخ عبد القادر الكيلاني رؤية تاريخية معاصرة للدكتور جمال الدين فالح الكيلاني، مؤسسة مصر مرتضى ،بيروت ،2011،ص76</ref> | ||
<ref>كتاب الشيخ عبد القادر الكيلاني رؤية تاريخية معاصرة للدكتور جمال الدين فالح الكيلاني، مؤسسة مصر مرتضى، بيروت،2011،ص45</ref>. | <ref>كتاب الشيخ عبد القادر الكيلاني رؤية تاريخية معاصرة للدكتور جمال الدين فالح الكيلاني، مؤسسة مصر مرتضى، بيروت،2011،ص45</ref>. | ||
=سیره= | =سیره= | ||
الشطنوفی یکی از بزرگان دوران ممالیک در مصر است | الشطنوفی یکی از بزرگان دوران ممالیک در مصر است زیرا وی در زمان خود شیخ المقاری مصری بود تا حدی که در [[جامع الازهر]] به قرائت می پرداخت و مردم دسته دسته برای بهرهمندی از این قرائت حضور پیدا می کردند. در تاریخ [[تصوف]] اسلامی جایگاه بزرگی دارد. | ||
==دیدگاه امام الذهبی== | ==دیدگاه امام الذهبی== | ||
او در کتابش(معرفة القراء الکبار)از قول محمد سید جاد الحق | او در کتابش (معرفة القراء الکبار) از قول محمد سید جاد الحق میگوید: من در مجلس قرائتش(قرآن)حاضر بوده و با شیوه سکوت او آشنا بودم (به توانایی های مختلف او آگاه بودم). شطنوفی به شدت به شیخ عبد القادر گیلانی علاقه مند بود. | ||
=درگذشت= | =درگذشت= |