جمال الدین الحسین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:


=فعالیت های تبلیغی=
=فعالیت های تبلیغی=
در پیاده روی به جزیره جاوه ، بخش جمال الدین حسین همراه با دانشمندان دیگر و شاگردانش و خود پسرانش به سه گروه، یا گروه اول مستقیماً از طریق اسمارنگ وارد جاوه شدند، اما در دماق توقف کردند . از دیماک سفر به ماجاپاهیت ادامه یافت، به طور دقیق، در روستای کوچکی به نام ترولان  . در آنجا، این گروه پیوندی ایجاد کردند که هدف آن آموزش اسلام به هر کسی است که می خواهد دین اسلام را مطالعه کند. و اما گروه دوم به شهر گرسیک رفتند و در میان آنان نوه اش ملک ابراهیم بن برکت زین العابدین با برادرش جعفر ابراهیم بود. گروه سوم به سرپرستی پسرش ابراهیم آسمورو به طوبان  رفتند .
به جزیره جاوه ، جمال الدین حسین همراه با علمای دیگر و شاگردانش و پسرانش به سه گروه، یا گروه اول مستقیماً از طریق اسمارنگ وارد جاوه شدند، اما در دماق توقف کردند . از دیماک سفر به ماجاپاهیت ادامه یافت، به طور دقیق، در روستای کوچکی به نام ترولان  . در آنجا، این گروه پیوندی ایجاد کردند که هدف آن آموزش اسلام به هر کسی است که می خواهد دین اسلام را مطالعه کند. و اما گروه دوم به شهر گرسیک رفتند و در میان آنان نوه اش ملک ابراهیم بن برکت زین العابدین با برادرش جعفر ابراهیم بود. گروه سوم به سرپرستی پسرش ابراهیم آسمورو به طوبان  رفتند .


جمال الدین الحسین وارد پادشاهی ماجاپاهیت شد و ابتدا در منطقه بوجونگورو  زندگی کرد و مقدمات اسلام و تبلیغ و ارشاد را به دست آورد و تجربه او در زمینه کشاورزی فواید بسیاری را نصیب مردم ماجاپاهیت کرد. تا اینکه توانست آنها را به خود جلب کند و سرانجام بسیاری از مردم ماجاپهیت اسلام آوردند.
جمال الدین الحسین وارد پادشاهی ماجاپاهیت شد و ابتدا در منطقه بوجونگورو  زندگی کرد و مقدمات اسلام و تبلیغ و ارشاد را به دست آورد و تجربه او در زمینه کشاورزی فواید بسیاری را نصیب مردم ماجاپاهیت کرد. تا اینکه توانست آنها را به خود جلب کند و سرانجام بسیاری از مردم ماجاپهیت اسلام آوردند.