confirmed، مدیران
۳۷٬۲۶۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
قصد قربت و [[ایمان]] دو شرط پاداش است و بدون آن دو پاداشی به صاحب عمل تعلّق نمی‌گیرد. <ref>اصطلاحات الاصول/ 276</ref> بنده اگر به قصد ثواب عبادتی انجام دهد از دو صورت بیرون نیست؛ زیرا تحصیل ثواب یا داعی بر عبادت است؛ یعنی [[عبادت]] به قصد اطاعت و امتثال انجام می‌گیرد و داعی و باعث آن تحصیل ثواب است و یا عبادت به قصد ثواب بردن به‌جا آورده می‌شود نه به قصد امتثال. عبادت در صورت اوّل، صحیح و دارای ثواب است؛ لیکن در صورت دوم، بطلان عمل و عدم ترتّب ثواب بر آن به مشهور نسبت داده شده است. <ref> وسائل‌الشیعة 1/46 و 118</ref> | قصد قربت و [[ایمان]] دو شرط پاداش است و بدون آن دو پاداشی به صاحب عمل تعلّق نمی‌گیرد. <ref>اصطلاحات الاصول/ 276</ref> بنده اگر به قصد ثواب عبادتی انجام دهد از دو صورت بیرون نیست؛ زیرا تحصیل ثواب یا داعی بر عبادت است؛ یعنی [[عبادت]] به قصد اطاعت و امتثال انجام می‌گیرد و داعی و باعث آن تحصیل ثواب است و یا عبادت به قصد ثواب بردن به‌جا آورده می‌شود نه به قصد امتثال. عبادت در صورت اوّل، صحیح و دارای ثواب است؛ لیکن در صورت دوم، بطلان عمل و عدم ترتّب ثواب بر آن به مشهور نسبت داده شده است. <ref> وسائل‌الشیعة 1/46 و 118</ref> | ||
=مراتب ثواب= | |||
افزایش یا کاهش ثواب معلول عواملی چند است، از جمله: نیّت که میزان خلوص آن در افزایش یا کاهش ثواب دخیل است؛ <ref>وسائل الشیعة 1/62</ref> دشواری عمل. عمل دشوارتر دارای ثواب برتر است؛ <ref>المراسم العلویة/263</ref> زمان، مانند عبادت در [[ماه رمضان]]، به ویژه [[شب قدر]]<ref>وسائل الشیعة 15/303</ref> شب [[عید فطر]] و [[عید قربان]] و هنگام سحر <ref>الجامع للشرائع/ 635؛ عدة الداعی/ 193</ref> که موجب افزایش پاداش می‌گردد و مکان، همچون [[مسجد]]، <ref>وسائل الشیعة 5/ 239 و251</ref> بویژه [[مسجدالحرام]] و مشاهد مشرّفه <ref>العروة‌الوثقی 1/596؛ وسائل الشیعة 5/262</ref> که عبادت در آنها ثواب بیشتری دارد. | |||
=پانویس= | =پانویس= | ||