خطیب شربینی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo">پرونده:شربینی.jpg|جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی|یکی از مهمترین آثا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي القاهري
!شمس الدین محمد بن أحمد الخطیب الشربینی الشافعی القاهری
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
|خطيب الشربيني
|خطیب الشربینی
|-
|-
|درگذشت
|درگذشت
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''خطيب الشربيني''' او شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي القاهري فقيه، مفسر، متكلم، النحوي، در شربين استان الدقهلية بدنیا آمد و به آن منتسب است سپس به [[قاهره]] نقل مکان کرده و تا زمان وفات در آنجا اقامت گزید.
'''خطیب الشربینی'''، شمس الدین محمد بن أحمد الخطیب الشربینی الشافعی القاهری فقیه، مفسر، متكلم، النحوی، در شربین استان الدقهلیة بدنیا آمد و به آن منتسب است سپس به [[قاهره]] نقل مکان کرده و تا زمان وفات در آنجا اقامت گزید.


=اساتید=
=اساتید=


او از مشایخ فراوانی بهره برد ودذر علوم اسلامی چنان متبحر شد که در حیات اساتیدش اجازه فتوا و تدریس گرفت که مهمترین آنان عبارتند از:
او از مشایخ فراوانی بهره برد ودر علوم اسلامی چنان متبحر شد که در حیات اساتیدش اجازه فتوا و تدریس گرفت که مهمترین آنان عبارتند از:


أحمد البرلسي ملقب به الشيخ عميرة.
أحمد البرلسی ملقب به الشیخ عمیرة.


نور الدين المحلي.
نور الدین المحلی.


ناصر الدين اللقاني.
ناصر الدین اللقانی.


جمال الدين السناني.
جمال الدین السنانی.


نور الدين الطهواني.
نور الدین الطهوانی.


شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن خليل النشلي الكردي.
شمس الدین محمد بن عبد الرحمن بن خلیل النشلی الكردی.


بدر الدين المشهدي.
بدر الدین المشهدی.


شهاب الدين الرملي، که در مقدمه کتاب 《مغني المحتاج》او را با لقب شیخی یاد کرده است.
شهاب الدین الرملی، که در مقدمه کتاب 《مغنی المحتاج》او را با لقب شیخی یاد کرده است.


ناصر الدين الطبلاوي.
ناصر الدین الطبلاوی.


القاضي زكريا الأنصاري، که در مقدمه کتاب 《مغني المحتاج》او را با لقب شیخنا یاد کرده است.
القاضی زكریا الأنصاری، که در مقدمه کتاب 《مغنی المحتاج》او را با لقب شیخنا یاد کرده است.


=سلوک=
=سلوک=


او به ورع ، تقوا ، عبادت فراوان در بن مردم مشهور بود.رسمش این بود که از اول ماه [[رمضان]] اعتکاف می کرد و تا بعد از [[نماز]] عید از [[مسجد]] بیرون نمی رفت. و هنگامی که حج را به جا می آورد تا پس از خستگی زیاد سوار نمی شد، زیرا بسیار راه می رفت و از حیوان خود پیاده می شد و در مسیر [[حج]] به مردم آداب سفر  را مکرر یاد می داد و اصرار می کرد نماز تا نماز جمع و قصر را بیاموزد و در راه زیاد [[قرآن]] و غیر آن را تلاوت می کرد و در [[مکه]] روزه می گرفت . افطار را به سائل می داد و آن شب را در بیتوته می گذراند و در بیشتر شبها به نوشیدن آب [[زمزم]] بسنده می کرد و در آن زمان در جوانی بود و عدم بطالت و عدم شهرت را ترجیح می داد و به کار دنیوی اهمیت نمی داد.
او به ورع، تقوا، عبادت فراوان در بن مردم مشهور بود. رسمش این بود که از اول ماه [[رمضان]] اعتکاف می کرد و تا بعد از [[نماز]] عید از [[مسجد]] بیرون نمی رفت و هنگامی که حج را به جا می آورد تا پس از خستگی زیاد سوار نمی شد، زیرا بسیار راه می رفت و از حیوان خود پیاده می شد و در مسیر [[حج]] به مردم آداب سفر  را مکرر یاد می داد و اصرار می کرد نماز تا نماز جمع و قصر را بیاموزد و در راه زیاد [[قرآن]] و غیر آن را تلاوت می کرد و در [[مکه]] روزه می گرفت. افطار را به سائل می داد و آن شب را در بیتوته می گذراند و در بیشتر شبها به نوشیدن آب [[زمزم]] بسنده می کرد و در آن زمان در جوانی بود و عدم بطالت و عدم شهرت را ترجیح می داد و به کار دنیوی اهمیت نمی داد.


او به طور مکرر به مسجد [[رسول خدا]] زیارت می کرد و در روضه شریف از پروردگارش با توجه استعانت می جست.
او به طور مکرر به مسجد [[رسول خدا]] زیارت می کرد و در روضه شریف از پروردگارش با توجه استعانت می جست.
خط ۴۶: خط ۴۶:
=آثار=
=آثار=


السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير: نوشتن آن در سال 968هـ در چهار جلد به پایان رسید<ref>السراج المنير للخطيب الشربيني.القاهرة: مطبعة بولاق، 1285 هـ، ج4 ص619</ref>.
السراج المنیر فی الإعانة على معرفة بعض معانی كلام ربنا الحكیم الخبیر: نوشتن آن در سال 968هـ در چهار جلد به پایان رسید<ref>السراج المنير للخطيب الشربيني.القاهرة: مطبعة بولاق، 1285 هـ، ج4 ص619</ref>.


الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع: و آن شرحی مطول بر متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي ازأبي شجاع که تالیف آن در سال 972هـ- و در دو جلد چاپ شده است.
الإقناع فی حل ألفاظ أبی شجاع: و آن شرحی مطول بر متن الغایة والتقریب فی الفقه الشافعی ازأبی شجاع که تالیف آن در سال 972هـ- و در دو جلد چاپ شده است.


شرح شواهد القطر. در مصر به سال 1283هـ چاپ شد.
شرح شواهد القطر. در مصر به سال 1283هـ چاپ شد.


مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج. از مهمترین کتابها در شرح فقه شافعی است، کتاب را شامل احکام عبادات و معاملات دانسته اند.
مغنی المحتاج إلى معرفة معانی ألفاظ المنهاج. از مهمترین کتابها در شرح فقه شافعی است، کتاب را شامل احکام عبادات و معاملات دانسته اند.
با دقت بیان، نرمی سبک و چیدمان خوب متمایز از دیگر آثار است،
با دقت بیان، نرمی سبک و چیدمان خوب متمایز از دیگر آثار است،
با شواهد فراوان بدون مقایسه با سایر مذاهب بیان شده است.
با شواهد فراوان بدون مقایسه با سایر مذاهب بیان شده است.
شیخ محمد خطیب در مقدمه کتاب می‌گوید: «سپس برخی از یارانم از من خواستند که در مورد کتاب محی‌الدین نووی شرحی بدهم. مدتی در این مورد تردید داشتم، زیرا می دانستم که من در شان توضیح این کتاب نیستم.تا اینکه که خداوند در اول سال 959 زیارت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم را برایم میسر نمود کرد.
شیخ محمد خطیب در مقدمه کتاب می‌گوید: «سپس برخی از یارانم از من خواستند که در مورد کتاب محی‌الدین نووی شرحی بدهم. مدتی در این مورد تردید داشتم، زیرا می دانستم که من در شان توضیح این کتاب نیستم.تا اینکه که خداوند در اول سال 959 زیارت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم را برایم میسر نمود کرد.
بعد از دو ركعت نماز در حضور حضرتش استخاره كردم و از او خواستم كه كار مرا آسان كند.
بعد از دو ركعت نماز در حضور حضرتش استخاره كردم و از او خواستم كه كار مرا آسان كند. پس خداوند متعال سینه ام را آرامش داد. وقتی از سفر برگشتم و این آرامش با من همچنان همراه بود. من به شرحی از معانی روش شناسی شیخ نووی پرداختم تا آنچه پنهان است روشن شود.
پس خداوند متعال سینه ام را آرامش داد.
وقتی از سفر برگشتم و این آرامش با من همچنان همراه بود
من به شرحی از معانی روش شناسی شیخ نووی پرداختم تا آنچه پنهان است روشن شود.
این کتاب در چهار بخش تنظیم شده است که بخش اول به فقه عبادات از قبیل نماز و روزه و زکات، بخش دوم به فقه معاملات از قبیل بیع و رهن و بخش سوم به فقه احوال شخصیه می‌پردازد.  مانند [[نکاح]]، طلاق و ارث، در حالی که قسمت چهارم به فقه احکام سلطنتی و فقه مجازات هایی مانند مجازات قاتل و زناکار می پردازد. در چاپخانه الميمنية مصر در سال 1308 هجری قمری در چهار جلد به چاپ رسید سپس تجدید چاپ شد.


شرح منهاج الدين في شعب الإيمان: از شيخ الإمام أبي عبد الله حسين ابن الحسن الحليمي الجرجاني الشافعي المتوفى 403 هـ، که كتابی ارزشمند در نحو و در سه جلد.
این کتاب در چهار بخش تنظیم شده است که بخش اول به فقه عبادات از قبیل نماز و روزه و زکات، بخش دوم به فقه معاملات از قبیل بیع و رهن و بخش سوم به فقه احوال شخصیه می‌پردازد. مانند [[نکاح]]، طلاق و ارث، در حالی که قسمت چهارم به فقه احکام سلطنتی و فقه مجازات هایی مانند مجازات قاتل و زناکار می پردازد. در چاپخانه المیمنیة مصر در سال 1308 هجری قمری در چهار جلد به چاپ رسید سپس تجدید چاپ شد.
تقريرات على كتاب المطول در بلاغت از تفتازاني.


نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية.
شرح منهاج الدین فی شعب الإیمان: از شیخ الإمام أبی عبد الله حسین ابن الحسن الحلیمی الجرجانی الشافعی المتوفى 403 هـ، که كتابی ارزشمند در نحو و در سه جلد.
تقریرات على كتاب المطول در بلاغت از تفتازانی.


فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك.
نور السجیة فی حل ألفاظ الآجرومیة.


الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني.
فتح الخالق المالك فی حل ألفاظ ألفیة ابن مالك.


كتاب شرح البهجة في الفقه لابن الوردي.
الفتح الربانی فی حل ألفاظ تصریف عز الدین الزنجانی.


رسالة في البسملة والحمد لله.
كتاب شرح البهجة فی الفقه لابن الوردی.
 
رسالة فی البسملة والحمد لله.


مناسك الحج.
مناسك الحج.


رسالة في بر الوالدين وصلة الرحم.
رسالة فی بر الوالدین وصلة الرحم.


المواعظ الصفية على المنابر العليَّة.
المواعظ الصفیة على المنابر العلیَّة.


سواطع الحكم؛ وهو شرح على حكم ابن عطاء الله السكندري.
سواطع الحكم؛ وهو شرح على حكم ابن عطاء الله السكندری.


مغيث الندا شرح قطر الندى.
مغیث الندا شرح قطر الندى.


البدر الطالع في حل ألفاظ جمع الجوامع للسبكي.
البدر الطالع فی حل ألفاظ جمع الجوامع للسبكی.


=مرگ=
=مرگ=
خط ۹۲: خط ۹۰:


=پانویس=
=پانویس=
{{پانویس|2}}
{{پانویس|1}}


[[رده: تصوف]]
[[رده: تصوف]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش